HU/BG 18.16: Difference between revisions

Latest revision as of 20:12, 27 June 2018

A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van - TIZENNYOLCADIK FEJEZET: Végkövetkeztetés — a tökéletes lemondás

BG 18.15 - BG 18.17

Õ Isteni Kegyelme A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

16. VERS

तत्रैवं सति कर्तारमात्मानं केवलं तु यः ।

पश्यत्यकृतबुद्धित्वान्न स पश्यति दुर्मतिः ॥१६॥

tatraivaṁ sati kartāram

ātmānaṁ kevalaṁ tu yaḥ

paśyaty akṛta-buddhitvān

na sa paśyati durmatiḥ

SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS

tatra – ott; evam – így; sati – lévén; kartāram – cselekvőnek; ātmānam – magát; kevalam – csak; tu – de; yaḥ – aki; paśyati – látja; akṛta-buddhitvāt – értelem hiányában; na – sohasem; saḥ – ő; paśyati – lát; durmatiḥ – az ostoba.

FORDÍTÁS

Ezért aki figyelmen kívül hagyja ezt az öt tényezőt, s önmagát hiszi egyedüli cselekvőnek, az nem kellőképpen intelligens, és nem a valóságnak megfelelően lát.

MAGYARÁZAT

Az ostoba ember képtelen megérteni, hogy a Felsőlélek barátként benne lakozik, és irányítja tetteit. A hely, a cselekvő, a törekvés és az érzékek az anyagi okok, ám a végső ok a Legfelsőbb, az Istenség Személyisége. Tehát nemcsak a négy anyagi, hanem a legfelsőbb ható okot is látnunk kell. Aki nem látja a Legfelsőbbet, az magát hiszi a cselekvőnek.

BG 18.15 - BG 18.17

@@ Line 1: / Line 1: @@
-[[Category:HU/Bhagavad-gíta - 18. fejezet|B016]]
+[[Category:HU/Bhagavad-gíta - 18. fejezet|H16]]
 <div style="float:left">'''[[Hungarian - A Bhagavad-gíta úgy, ahogy van|A Bhagavad-gītā úgy, ahogy van]] - [[HU/BG 18|TIZENNYOLCADIK FEJEZET: Végkövetkeztetés — a tökéletes lemondás]]'''</div>
 <div style="float:right">[[File:Go-previous.png|link=HU/BG 18.15]] '''[[HU/BG 18.15| BG 18.15]] - [[HU/BG 18.17|BG 18.17]]''' [[File:Go-next.png|link=HU/BG 18.17]]</div>
-{{RandomImageHu}}
+{{RandomImage|Hungarian}}
 ==== 16. VERS   ====
+<div class="devanagari">
+:तत्रैवं सति कर्तारमात्मानं केवलं तु यः ।
+:पश्यत्यकृतबुद्धित्वान्न स पश्यति दुर्मतिः ॥१६॥
+</div>
 <div class="verse">
-: tatraivaṁ sati kartāram
+:tatraivaṁ sati kartāram
 :ātmānaṁ kevalaṁ tu yaḥ
 :paśyaty akṛta-buddhitvān
-:na sa paśyati durmatiḥ </div>
+:na sa paśyati durmatiḥ
+</div>
 ==== SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS ====
 <div class="synonyms">
-tatra – ott; evam – így; sati – lévén; kartāram – cselekvőnek; ātmānam – magát; kevalam – csak; tu – de; yaḥ – aki; paśyati – látja; akṛta-buddhitvāt – értelem hiányában; na – sohasem; saḥ – ő; paśyati – lát; durmatiḥ – az ostoba.</div>
+''tatra'' – ott; ''evam'' – így; ''sati'' – lévén; ''kartāram'' – cselekvőnek; ''ātmānam'' – magát; ''kevalam'' – csak; ''tu'' – de; ''yaḥ'' – aki; ''paśyati'' – látja; ''akṛta-buddhitvāt'' – értelem hiányában; ''na'' – sohasem; ''saḥ'' – ő; ''paśyati'' – lát; ''durmatiḥ'' – az ostoba.
+</div>
 ==== FORDÍTÁS ====
@@ Line 26: / Line 33: @@
 <div class="purport">
-Az ostoba ember képtelen megérteni, hogy a Felsőlélek barátként benne lakozik, és irányítja tetteit. A hely, a cselekvő, a törekvés és az érzékek az anyagi okok, ám a végső ok a Legfelsőbb, az Istenség Személyisége. Tehát nemcsak a négy anyagi, hanem a legfelsőbb ható okot is látnunk kell. Aki nem látja a Legfelsőbbet, az magát hiszi a cselekvőnek.</div>
+Az ostoba ember képtelen megérteni, hogy a Felsőlélek barátként benne lakozik, és irányítja tetteit. A hely, a cselekvő, a törekvés és az érzékek az anyagi okok, ám a végső ok a Legfelsőbb, az Istenség Személyisége. Tehát nemcsak a négy anyagi, hanem a legfelsőbb ható okot is látnunk kell. Aki nem látja a Legfelsőbbet, az magát hiszi a cselekvőnek.
+</div>