FR/Prabhupada 0248 - Krishna avait 16,108 épouses, et à chaque fois quasiment il a dû se battre: Difference between revisions
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Pradyumna: | '''Pradyumna :''' « J'ignore s'il vaut mieux les vaincre ou être par eux vaincu. En tuant les fils de Dhṛtarāṣṭra, je perdrais le goût de vivre ; et pourtant, les voici maintenant alignés devant nous sur ce champ de bataille. » | ||
Prabhupāda: Ainsi ces deux groupes de frères-cousins… Mahārāja Pāṇḍu avait cinq fils et Dhṛtarāṣṭra avait cent | '''Prabhupāda :''' Ainsi ces deux groupes de frères-cousins… Mahārāja Pāṇḍu avait cinq fils et Dhṛtarāṣṭra en avait cent. C’était la famille, la même famille, et il y avait un accord entre eux que si d’autres en dehors de la famille venaient les attaquer, les 105 frères s’uniraient et se battraient. Mais lors d’un combat entre eux, il y avait d’un côté les cent frères et de l’autre les cinq frères. Parce que dans une famille ''kṣatriya'', il est d’usage de se battre. Même pendant leur mariage, il y avait des combats. Sans combat, il ne se déroule aucun mariage dans une famille ''kṣatriya''. Kṛṣṇa avait 16,108 épouses, et à chaque fois quasiment, il a dû se battre pour gagner la femme. C’était du sport ; pour un ''kṣatriya'' se battre, c’était du sport. | ||
Il y a un proverbe au Bengal, khābo ki khābo nā yadi khāo tu pauṣe | Donc Arjuna est perplexe sur le fait qu’il doive s'engager ou non dans ce genre de combat. Il y a un proverbe au Bengal, ''khābo ki khābo nā yadi khāo tu pauṣe'' : Quand vous êtes perplexe sur le fait de manger ou non, c’est mieux de ne pas manger. Parfois nous en arrivons à ce point-là, « Je n’ai pas très faim, devrais-je manger ou ne pas manger ? » Le meilleur choix est de ne pas manger, plutôt que de manger. Mais si vous mangez, alors vous pouvez manger pendant le mois de décembre, ''pausa''. Pourquoi ? Le Bengal à un climat tropical, mais durant la saison de l’hiver, il est dit que si vous mangez, ce n’est pas si mauvais car cela sera digéré ; la nuit est très longue, mais durant la saison froide le pouvoir digestif est bon. Quand nous sommes confus — le faire ou ne pas le faire — alors ''jābo ki jābo nā yadi jāo tu śauce'' : « Quand vous pensez devrais-je y aller ou non, c’est mieux de ne pas y aller ; mais quand il s’agit de répondre à l’appel de la nature, vous devez y aller » — ''Jābo ki jābo nā yadi jāu tu śauce, khābo ki khābo nā yadi khāo tu pauṣe''. C’est vraiment une question de bon sens. | ||
De même, Arjuna est maintenant perplexe, « Devrais-je me battre ou non ? » C’est aussi présent partout. Quand il y a une déclaration de guerre entre politiciens modernes, ils considèrent… Comme pendant la Seconde Guerre Mondiale, quand Hitler se préparait pour la guerre… Tout le monde savait qu’Hitler allait avoir une revanche parce qu’ils avaient perdu la première guerre. Donc Hitler se préparait à nouveau. Un frère-en-Dieu allemand vint en Inde en 1933. À ce moment-là il nous a informé qu’il allait y avoir une guerre ; Hitler était en train de faire de grands préparatifs, il devait y avoir une guerre. À ce moment-là, je pense que dans votre pays M. Chamberlain était le Premier Ministre. Il alla voir Hitler pour arrêter la guerre, mais il ne voulait pas. | |||
De même, dans cette bataille, jusqu'à la dernière possibilité Kṛṣṇa a essayé d’éviter la guerre. Il a dit à Duryodhana : « Vos frères-cousins sont des ''kṣatriyas''. Vous avez usurpé leur royaume ; peu importe la manière dont vous l’avez pris. Mais ce sont des ''kṣatriyas'', ils doivent avoir les moyens de vivre. Alors donnez aux cinq frères, cinq villages. Parmi votre empire tout entier, donnez-leur cinq villages. » Il répondit... « Non, je ne partagerai même pas un pouce de terre sans me battre. » Par conséquent, dans de telles conditions, il doit y avoir une bataille. | |||
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Latest revision as of 16:47, 8 December 2018
Lecture on BG 2.6 -- London, August 6, 1973
Pradyumna : « J'ignore s'il vaut mieux les vaincre ou être par eux vaincu. En tuant les fils de Dhṛtarāṣṭra, je perdrais le goût de vivre ; et pourtant, les voici maintenant alignés devant nous sur ce champ de bataille. »
Prabhupāda : Ainsi ces deux groupes de frères-cousins… Mahārāja Pāṇḍu avait cinq fils et Dhṛtarāṣṭra en avait cent. C’était la famille, la même famille, et il y avait un accord entre eux que si d’autres en dehors de la famille venaient les attaquer, les 105 frères s’uniraient et se battraient. Mais lors d’un combat entre eux, il y avait d’un côté les cent frères et de l’autre les cinq frères. Parce que dans une famille kṣatriya, il est d’usage de se battre. Même pendant leur mariage, il y avait des combats. Sans combat, il ne se déroule aucun mariage dans une famille kṣatriya. Kṛṣṇa avait 16,108 épouses, et à chaque fois quasiment, il a dû se battre pour gagner la femme. C’était du sport ; pour un kṣatriya se battre, c’était du sport.
Donc Arjuna est perplexe sur le fait qu’il doive s'engager ou non dans ce genre de combat. Il y a un proverbe au Bengal, khābo ki khābo nā yadi khāo tu pauṣe : Quand vous êtes perplexe sur le fait de manger ou non, c’est mieux de ne pas manger. Parfois nous en arrivons à ce point-là, « Je n’ai pas très faim, devrais-je manger ou ne pas manger ? » Le meilleur choix est de ne pas manger, plutôt que de manger. Mais si vous mangez, alors vous pouvez manger pendant le mois de décembre, pausa. Pourquoi ? Le Bengal à un climat tropical, mais durant la saison de l’hiver, il est dit que si vous mangez, ce n’est pas si mauvais car cela sera digéré ; la nuit est très longue, mais durant la saison froide le pouvoir digestif est bon. Quand nous sommes confus — le faire ou ne pas le faire — alors jābo ki jābo nā yadi jāo tu śauce : « Quand vous pensez devrais-je y aller ou non, c’est mieux de ne pas y aller ; mais quand il s’agit de répondre à l’appel de la nature, vous devez y aller » — Jābo ki jābo nā yadi jāu tu śauce, khābo ki khābo nā yadi khāo tu pauṣe. C’est vraiment une question de bon sens.
De même, Arjuna est maintenant perplexe, « Devrais-je me battre ou non ? » C’est aussi présent partout. Quand il y a une déclaration de guerre entre politiciens modernes, ils considèrent… Comme pendant la Seconde Guerre Mondiale, quand Hitler se préparait pour la guerre… Tout le monde savait qu’Hitler allait avoir une revanche parce qu’ils avaient perdu la première guerre. Donc Hitler se préparait à nouveau. Un frère-en-Dieu allemand vint en Inde en 1933. À ce moment-là il nous a informé qu’il allait y avoir une guerre ; Hitler était en train de faire de grands préparatifs, il devait y avoir une guerre. À ce moment-là, je pense que dans votre pays M. Chamberlain était le Premier Ministre. Il alla voir Hitler pour arrêter la guerre, mais il ne voulait pas.
De même, dans cette bataille, jusqu'à la dernière possibilité Kṛṣṇa a essayé d’éviter la guerre. Il a dit à Duryodhana : « Vos frères-cousins sont des kṣatriyas. Vous avez usurpé leur royaume ; peu importe la manière dont vous l’avez pris. Mais ce sont des kṣatriyas, ils doivent avoir les moyens de vivre. Alors donnez aux cinq frères, cinq villages. Parmi votre empire tout entier, donnez-leur cinq villages. » Il répondit... « Non, je ne partagerai même pas un pouce de terre sans me battre. » Par conséquent, dans de telles conditions, il doit y avoir une bataille.