HU/SB 1.6.31: Difference between revisions
(Srimad-Bhagavatam Compile Form edit) |
No edit summary |
||
| Line 38: | Line 38: | ||
<div class="purport"> | <div class="purport"> | ||
A Bhagavad-gītā kijelenti, hogy az anyagi szféráknak három felosztása van: ūrdhva-loka (felső bolygók), madhya-loka (középső bolygók) és adho-loka (alsó bolygók). Az ūrdhva-loka bolygókon túl, azaz Brahmaloka fölött találhatók az univerzumok anyagi burkai, efölött pedig a lelki ég, amelyet a korlátlan kiterjedésű és korlátlan számú önragyogó Vaikuṇṭha bolygók alkotnak, melyeken Maga Isten és az Ő társai, az örökké felszabadult élőlények laknak. Śrī Nārada Muninak szabad bejárása volt ezekre a bolygókra mind az anyagi, mind a lelki szférákban, ahogy a Mindenható Úr is szabadon járhat teremtésének bármely részén. Az anyagi világban az élőlények a természet anyagi kötőerői, a jóság, a szenvedély és a tudatlanság hatása alatt állnak. Śrī Nārada Muni azonban transzcendentális mindezekhez az anyagi kötőerőkhöz képest, így korlátozás nélkül bárhová utazhat. Ő egy felszabadult | A ''Bhagavad-gītā'' kijelenti, hogy az anyagi szféráknak három felosztása van: ''ūrdhva-loka'' (felső bolygók), ''madhya-loka'' (középső bolygók) és ''adho-loka'' (alsó bolygók). Az ''ūrdhva-loka'' bolygókon túl, azaz Brahmaloka fölött találhatók az univerzumok anyagi burkai, efölött pedig a lelki ég, amelyet a korlátlan kiterjedésű és korlátlan számú önragyogó Vaikuṇṭha bolygók alkotnak, melyeken Maga Isten és az Ő társai, az örökké felszabadult élőlények laknak. Śrī Nārada Muninak szabad bejárása volt ezekre a bolygókra mind az anyagi, mind a lelki szférákban, ahogy a Mindenható Úr is szabadon járhat teremtésének bármely részén. Az anyagi világban az élőlények a természet anyagi kötőerői, a jóság, a szenvedély és a tudatlanság hatása alatt állnak. Śrī Nārada Muni azonban transzcendentális mindezekhez az anyagi kötőerőkhöz képest, így korlátozás nélkül bárhová utazhat. Ő egy felszabadult űrutazó. Az Úr Viṣṇu indokolatlan kegye egyedülálló, s ezt a kegyet a ''bhakták'' csak az Úr kegyéből foghatják föl. A ''bhakták'' ezért sosem esnek vissza, de a materialisták, például a gyümölcsöző munkát végzők és a spekulatív filozófusok a természet adott kötőerőinek hatására mind elbuknak. A ''ṛṣik'', ahogyan az előbbiekben említettük, nem juthatnak úgy el a transzcendentális világba, ahogyan Nārada. Ezt a tényt a ''Narasiṁha Purāṇa'' tárja fel. Az olyan ''ṛṣik'', mint Marīci, a gyümölcsöző tettek, az olyanok pedig, mint Sanaka és Sanātana, a filozófiai spekuláció hiteles tekintélyeinek számítanak. Śrī Nārada Muni azonban az Úr transzcendentális odaadó szolgálatának első számú szaktekintélye. Az Úr odaadó szolgálatában minden kiváló tekintély Nārada Muni nyomdokait követi a ''Nārada-bhakti-sūtra'' utasításai alapján, s ezért az Úr ''bhaktái'' alkalmasak arra, hogy késedelem nélkül bejussanak Isten birodalmába, Vaikuṇṭhára. | ||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 10:47, 23 January 2019
31. VERS
- antar bahiś ca lokāṁs trīn
- paryemy askandita-vrataḥ
- anugrahān mahā-viṣṇor
- avighāta-gatiḥ kvacit
SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS
antaḥ—a transzcendentális világban; bahiḥ—az anyagi világban; ca—és; lokān—bolygók; trīn—három (felosztás); paryemi—utazik; askandita—töretlen; vrataḥ—fogadalom; anugrahāt—indokolatlan kegyéből; mahā-viṣṇoḥ—Mahā-Viṣṇunak (Kāraṇodakaśāyī Viṣṇunak); avighāta—korlátlanul; gatiḥ—bejutás; kvacit—bármikor.
FORDÍTÁS
A mindenható Viṣṇu kegyéből azóta szabadon vándorlok mindenfelé, mind a transzcendentális világban, mind az anyagi világ három részében. Mindez azért van, mert szilárd vagyok az Úr töretlen odaadó szolgálatában.
MAGYARÁZAT
A Bhagavad-gītā kijelenti, hogy az anyagi szféráknak három felosztása van: ūrdhva-loka (felső bolygók), madhya-loka (középső bolygók) és adho-loka (alsó bolygók). Az ūrdhva-loka bolygókon túl, azaz Brahmaloka fölött találhatók az univerzumok anyagi burkai, efölött pedig a lelki ég, amelyet a korlátlan kiterjedésű és korlátlan számú önragyogó Vaikuṇṭha bolygók alkotnak, melyeken Maga Isten és az Ő társai, az örökké felszabadult élőlények laknak. Śrī Nārada Muninak szabad bejárása volt ezekre a bolygókra mind az anyagi, mind a lelki szférákban, ahogy a Mindenható Úr is szabadon járhat teremtésének bármely részén. Az anyagi világban az élőlények a természet anyagi kötőerői, a jóság, a szenvedély és a tudatlanság hatása alatt állnak. Śrī Nārada Muni azonban transzcendentális mindezekhez az anyagi kötőerőkhöz képest, így korlátozás nélkül bárhová utazhat. Ő egy felszabadult űrutazó. Az Úr Viṣṇu indokolatlan kegye egyedülálló, s ezt a kegyet a bhakták csak az Úr kegyéből foghatják föl. A bhakták ezért sosem esnek vissza, de a materialisták, például a gyümölcsöző munkát végzők és a spekulatív filozófusok a természet adott kötőerőinek hatására mind elbuknak. A ṛṣik, ahogyan az előbbiekben említettük, nem juthatnak úgy el a transzcendentális világba, ahogyan Nārada. Ezt a tényt a Narasiṁha Purāṇa tárja fel. Az olyan ṛṣik, mint Marīci, a gyümölcsöző tettek, az olyanok pedig, mint Sanaka és Sanātana, a filozófiai spekuláció hiteles tekintélyeinek számítanak. Śrī Nārada Muni azonban az Úr transzcendentális odaadó szolgálatának első számú szaktekintélye. Az Úr odaadó szolgálatában minden kiváló tekintély Nārada Muni nyomdokait követi a Nārada-bhakti-sūtra utasításai alapján, s ezért az Úr bhaktái alkalmasak arra, hogy késedelem nélkül bejussanak Isten birodalmába, Vaikuṇṭhára.