ES/SB 9.9.29: Difference between revisions

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''śamo damas tapaḥ śaucaṁ''
:''śamo damas tapaḥ śaucaṁ''
''kṣāntir ārjavam eva ca''
:''kṣāntir ārjavam eva ca''
''jñānaṁ vijñānam āstikyaṁ''  
:''jñānaṁ vijñānam āstikyaṁ''  
''brahma-karma svabhāvajam''
:''brahma-karma svabhāvajam''





Latest revision as of 07:12, 16 February 2019


Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada


TEXTO 29

eṣa hi brāhmaṇo vidvāṁs
tapaḥ-śīla-guṇānvitaḥ
ārirādhayiṣur brahma
mahā-puruṣa-saṁjñitam
sarva-bhūtātma-bhāvena
bhūteṣv antarhitaṁ guṇaiḥ


PALABRA POR PALABRA

eṣaḥ—este; hi—en verdad; brāhmaṇaḥ—un brāhmaṇa cualificado; vidvān—erudito en el conocimiento védico; tapaḥ—austeridad; śīla—buena conducta; guṇa-anvitaḥ—dotado de todas las buenas cualidades; ārirādhayiṣuḥ—deseoso de ocuparse en adorar; brahma—el Brahman Supremo; mahā-puruṣa—la Persona Suprema, Kṛṣṇa; saṁjñitam—conocido como; sarva-bhūta—de todas las entidades vivientes; ātmabhāvena—como la Superalma; bhūteṣu—en cada entidad viviente; antarhitam—en lo más profundo del corazón; guṇaiḥ—con cualidades.


TRADUCCIÓN

Él es un brāhmaṇa erudito, muy cualificado, que se dedica a la práctica de austeridades, con un ardiente deseo de adorar al Señor Supremo, la Superalma que vive en lo más hondo del corazón de todas las entidades vivientes.


SIGNIFICADO

La esposa del brāhmaṇa no consideraba a su esposo un brāhmaṇa superficial, que recibía ese tratamiento por el simple hecho de haber nacido en una familia brāhmaṇa. Por el contrario, era un brāhmaṇa dotado de todas las cualidades brahmínicas. Yasya yal lakṣaṇaṁ proktam (Bhāg. 7.11.35). Las características de los brāhmaṇas se definen en el śāstra:


śamo damas tapaḥ śaucaṁ
kṣāntir ārjavam eva ca
jñānaṁ vijñānam āstikyaṁ
brahma-karma svabhāvajam


«La serenidad, el dominio de sí mismo, la austeridad, la pureza, la tolerancia, la honestidad, la sabiduría, el conocimiento y la religiosidad: esas son las cualidades que rigen las acciones de los brāhmaṇas» (Bg. 18.42). Pero, además de poseer esas cualidades, el brāhmaṇa debe ocuparse en actividades brahmínicas. Las cualidades por sí solas no bastan; también es necesario ocuparse en deberes brahmínicos. El brāhmaṇa tiene el deber de conocer al paraṁ brahma, Kṛṣṇa (paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān). Matar a aquel brāhmaṇa, que, además de poseer verdaderas cualidades, se ocupaba en actividades brahmínicas (brahma-karma), sería un acto muy pecaminoso; la esposa del brāhmaṇa suplicó al rey que no le matase.