HU/SB 3.5.19: Difference between revisions
(Srimad-Bhagavatam Compile Form edit) |
No edit summary |
||
| Line 38: | Line 38: | ||
<div class="purport"> | <div class="purport"> | ||
A kiváló szülők és a nemesi származás értékét veszi számba ez a vers Vidura születésével kapcsolatban. Egy emberi lény neveltetése akkor kezdődik, amikor az apa magja az anya méhébe kerül. Egy élőlény tettei alapján kerül egy bizonyos apa magjába. Vidura nem volt közönséges élőlény, ezért megkapta azt a lehetőséget, hogy Vyāsa magjából születhessen meg. Az emberi lény születése nagy tudomány, ezért annak érdekében, hogy a népesség jó tulajdonságokkal rendelkezzen, nagyon fontos, hogy a megtermékenyítés a garbhādhāna-saṁskārának nevezett védikus rítus szerint történjen. A problémát nem a népesség növekedésének megfékezése, hanem a jó tulajdonságokkal rendelkező, Vidura, Vyāsa és Maitreya szintjén álló népesség létrehozása jelenti. Nincs szükség arra, hogy gátat vessünk a népesség növekedésének, ha a gyermekek emberi lényekként születnek meg, s a szülők a születésükre vonatkozó összes előírást betartják. Az úgynevezett születésszabályozás nemcsak bűnös tett, de haszna sincsen | A kiváló szülők és a nemesi származás értékét veszi számba ez a vers Vidura születésével kapcsolatban. Egy emberi lény neveltetése akkor kezdődik, amikor az apa magja az anya méhébe kerül. Egy élőlény tettei alapján kerül egy bizonyos apa magjába. Vidura nem volt közönséges élőlény, ezért megkapta azt a lehetőséget, hogy Vyāsa magjából születhessen meg. Az emberi lény születése nagy tudomány, ezért annak érdekében, hogy a népesség jó tulajdonságokkal rendelkezzen, nagyon fontos, hogy a megtermékenyítés a garbhādhāna-saṁskārának nevezett védikus rítus szerint történjen. A problémát nem a népesség növekedésének megfékezése, hanem a jó tulajdonságokkal rendelkező, Vidura, Vyāsa és Maitreya szintjén álló népesség létrehozása jelenti. Nincs szükség arra, hogy gátat vessünk a népesség növekedésének, ha a gyermekek emberi lényekként születnek meg, s a szülők a születésükre vonatkozó összes előírást betartják. Az úgynevezett születésszabályozás nemcsak bűnös tett, de haszna sincsen. | ||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 20:18, 19 February 2019
19. VERS
- naitac citraṁ tvayi kṣattar
- bādarāyaṇa-vīryaje
- gṛhīto ’nanya-bhāvena
- yat tvayā harir īśvaraḥ
SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS
na–soha; etat–az ilyen kérdések; citram–nagyon csodálatos; tvayi–benned; kṣattaḥ–ó, Vidura; bādarāyaṇa–Vyāsadevának; vīrya-je–a magjából született; gṛhītaḥ–elfogadta; ananya-bhāvena–a gondolattól való eltérés nélkül; yat–mert; tvayā–általad; hariḥ–az Istenség Személyisége; īśvaraḥ–az Úr.
FORDÍTÁS
Ó, Vidura! Egyáltalán nem csoda, hogy a legcsekélyebb eltérés nélkül elfogadtad az Urat, hisz Vyāsadeva magjából születtél.
MAGYARÁZAT
A kiváló szülők és a nemesi származás értékét veszi számba ez a vers Vidura születésével kapcsolatban. Egy emberi lény neveltetése akkor kezdődik, amikor az apa magja az anya méhébe kerül. Egy élőlény tettei alapján kerül egy bizonyos apa magjába. Vidura nem volt közönséges élőlény, ezért megkapta azt a lehetőséget, hogy Vyāsa magjából születhessen meg. Az emberi lény születése nagy tudomány, ezért annak érdekében, hogy a népesség jó tulajdonságokkal rendelkezzen, nagyon fontos, hogy a megtermékenyítés a garbhādhāna-saṁskārának nevezett védikus rítus szerint történjen. A problémát nem a népesség növekedésének megfékezése, hanem a jó tulajdonságokkal rendelkező, Vidura, Vyāsa és Maitreya szintjén álló népesség létrehozása jelenti. Nincs szükség arra, hogy gátat vessünk a népesség növekedésének, ha a gyermekek emberi lényekként születnek meg, s a szülők a születésükre vonatkozó összes előírást betartják. Az úgynevezett születésszabályozás nemcsak bűnös tett, de haszna sincsen.