HU/SB 3.10.13: Difference between revisions
(Srimad-Bhagavatam Compile Form edit) |
mNo edit summary |
||
| Line 36: | Line 36: | ||
<div class="purport"> | <div class="purport"> | ||
Az anyagi világ örök megnyilvánulása, léte és megsemmisülése szisztematikus rendben követik egymást, ahogy azt a Bhagavad-gītāból ([[HU/BG 9.8|BG 9.8]]) megtudjuk: bhūta-grāmam imaṁ kṛtsnam avaśaṁ prakṛter vaśāt. Ahogy most létrejött, s ahogy elpusztul később, úgy létezett a múltban is, és újra létre fog jönni, fenn fog maradni és el fog pusztulni idővel. Ezért az időtényező rendszeres tevékenysége állandó és örök, s nem lehet valótlannak tekinteni. A megnyilvánulás ideiglenes és alkalmi, de nem valótlan, ahogy azt a māyāvādī filozófusok állítják. | Az anyagi világ örök megnyilvánulása, léte és megsemmisülése szisztematikus rendben követik egymást, ahogy azt a Bhagavad-gītāból ([[HU/BG 9.8|BG 9.8]]) megtudjuk: ''bhūta-grāmam imaṁ kṛtsnam avaśaṁ prakṛter vaśāt''. Ahogy most létrejött, s ahogy elpusztul később, úgy létezett a múltban is, és újra létre fog jönni, fenn fog maradni és el fog pusztulni idővel. Ezért az időtényező rendszeres tevékenysége állandó és örök, s nem lehet valótlannak tekinteni. A megnyilvánulás ideiglenes és alkalmi, de nem valótlan, ahogy azt a māyāvādī filozófusok állítják. | ||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 19:16, 24 March 2019
13. VERS
- yathedānīṁ tathāgre ca
- paścād apy etad īdṛśam
SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS
yathā–ahogy van; idānīm–jelenleg; tathā–ahogy volt; agre–kezdetben; ca–és; paścāt–a végén; api–szintén; etat īdṛśam–ugyanolyan marad továbbra is.
FORDÍTÁS
A kozmikus megnyilvánulás éppen olyan volt a múltban és éppen olyan lesz a jövőben is, mint amilyen jelenleg.
MAGYARÁZAT
Az anyagi világ örök megnyilvánulása, léte és megsemmisülése szisztematikus rendben követik egymást, ahogy azt a Bhagavad-gītāból (BG 9.8) megtudjuk: bhūta-grāmam imaṁ kṛtsnam avaśaṁ prakṛter vaśāt. Ahogy most létrejött, s ahogy elpusztul később, úgy létezett a múltban is, és újra létre fog jönni, fenn fog maradni és el fog pusztulni idővel. Ezért az időtényező rendszeres tevékenysége állandó és örök, s nem lehet valótlannak tekinteni. A megnyilvánulás ideiglenes és alkalmi, de nem valótlan, ahogy azt a māyāvādī filozófusok állítják.