AZ/Prabhupada 0004 - Boş Bir Şeyə Təslim Olma: Difference between revisions

Latest revision as of 18:24, 1 February 2021

Previous Page - Video 0003

Next Page - Video 0005

Lecture on BG 10.2-3 -- New York, January 1, 1967

Üsul...Bhagavad-Gitada bundan da danışılmışdır. Tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā (BG 4.34). Bu transendental elmi anlamaq istəyirsənizsə o zaman bu prinsiplə getməlisiniz. Nədir bu? Tad viddhi praṇipātena. Təslim olmaq məcburiyyətindəsiniz. Eyni şey: eyni "namanta eva" kımı. Təslim olmuş bir ruh olmaq üçün itəatkar olmalısınız və harda? Praṇipāta. Belə bir insanı hardan tapacaqsınız ki, "Burda təslim ola biləcəyim kim var?" Onda hara təslim olacağımıza aid kiçik test etməliyik. O qədər bilgiyə sahib olmalısınız. Hər hansı boş bir şeyə təslim olmayın. Etmək məcburiyyətindəsiniz..., bu mənalıdır yoxsa boş bir şeydir, necə anlaşıla bilər? Şāstrada bundan da danışılır. Kaṭha Upaniṣadda da danışılmaqdadır. Tad viddhi praṇipātena pari... (BG 4.34). Kaṭha Upaniṣad'da şöyle denir: tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet śrotriyaṁ brahma-niṣṭham (MU 1.2.12). Bu śrotriyam, qurular zəncirindən olan biri deməkdir. Bəs o insanın qurular zəncirindən gəldiyinin isbatı nədir?. O halda siz ora təslim olmalısınız. Praṇipāta. Praṇipāta demek "prakṛṣṭa-rūpeṇa nipātam", şübhə yoxdur demekdir. Əgər belə birini tapsanız həmən təslim olmalısınız. Praṇipāta və ona xidmət etməyə çalışın, onu məmnun etməyə çalışın və ona sual verin. Bütün hər şey açıqlanacaqdır. Belə bir səlahiyyətli birini tapıb ona təslim olmalısınız. Ona təslim olmaq, Tanrıya təslim olmaq deməkdir çünkü, o Tanrının təmsilçisidir. Lakin vaxtınızı boşa xərcləmək üçün deyil, anlamanız üçün sizin sual verməyinizə icazə verilir. Buna paripraśna deyilir. Üsullar bunlardır. Xülasə, hər şey göz qabağındadır. Biz sadəcə mənimsəməliyik. Fəqət, bu üsulu mənimsəmək yerinə vaxtımızı sərxoşluqla, fərziyəylə və hər cür boş fəaliyyətlə keçirirsək əsla mümkün olmaz. Tanrının nə olduğunu əsla anlamazsınız. Çünki Tanrı, yarı tanrılar və böyük alimlər tərəfindən belə anlaşılmır. Bizim bu cox küçük səyimiz nədir ki?. Xülasə, üsullar bunlardır və əgər tətbiq etsəniz, asammūḍhaḥ, asammūḍhaḥ, əgər prinsipləri yavaş amma inanaraq yerinə yetirsəniz, asammūḍhaḥ, əgər heç bir şübhə olmadan edərsəniz...Bu...Pratyakṣāvagamaṁ dharmyam. Əgər bu yolun arxasından getsəniz, öz- özünüzə anlayacaqsınız," Bəli, bir yerə çatıram." Bu kor olduğunuz yada kor-koranə arxasından getdiyiniz mə'nasında deyil. Bu prinsiplərin arxasındn getdiyinizdə anlayacaqsınız. Eyni doğru yemeklər yeyərək özümüzü güclü hiss etdiyimiz və aclığın da kecib getdiyi kimi.Heç kimdən soruşmağa ehtiyac yoxdur. Özünüz hiss edərsiniz. Bunun kimi, doğru yola gəlib və prinsiplərin arxasından gedərsəniz anlaycaqsınız."Bəli, irəliləmə var". Pratyakṣa...Doqquzuncu bölmədə O demişdi: pratyaksavagamam dharmyam susukham. Bu cox asand və bunu yaxşı ruh halında edə bilərsiniz. Bes bunun yolu nədir? Biz Hare Krişna mantrasını söyləyib və krişna-prasada yeyə bilərik və Bhagavad-Gita fəlsəfəsini çalışıb, xoş musiqili səslərə qulaq asa bilərik. Çox çətindi? Çox çətindi? Heç deyil. Belə bu usulla siz "asammūḍhaḥ" olacaqsınız. Heç kim sizi aldada bilməz. Amma siz aldanmaq istəyirsəniz, o qədər saxtakar var. Buna görə aldadan və aldadılan bir cəmiyyət yaratmayın. Krişna tərəfindən tövsiyə edildiyi kimi, Veda ədəbiyyatında qeyd edildiyi kimi sadəcə "paramparā" sisteminin yolundan gedin. Bunu səlahiyyətli mənbələrdən alın və həyatınıza tətbiq etməyə çalışın. Sonra da asammūḍhaḥ sa martyeṣu. Martyeṣu demek..." Martya" ölməyə haqqı olanlar deməkdir. Kimlər? Bu Brahmadan başlayaraq ən kiçik qarışqaya qədər olan şərti ruhlar, hamısı martyadır. Martya-o deməkdir ki, onların öləcəkləri bir vaxt var. Yəni martyeşu. Ölümlülər arasında ən ağıllısı olur. Asammūḍhaḥ sa martyeṣu. Niyə? Sarva-pāpaiḥ pramucyate. Bütün günahkar hərəkətlərin tə'sirindən azaddır. Bu dünyada, bu maddi dünyada, bilərək ya da bilməyərək günahkar hərəkətlər edirik. Buna görə də bu təsirdən xilas olmalıyıq və necə? Bu da Bhagavad-Gitada qeyd edilmişdir. Yajñārthāt karmaṇo 'nyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ (BG 3.9). Sadəcə Kṛiṣṇa üçün hərəkət edərsəniz...Yajña demek Viṣṇu və ya Kṛiṣṇa demekdir. Yalnız Krişna üçün hərəkət edərsəniz hər şeyin təsirindən azad olursunuz. Śubhāśubha-phalaiḥ. Biz xeyirli ya da xeyirsiz işlər görürük. Fəqət, Krişna şüurunda olub bu cür hərəkət edənlərin xeyirli ya da xeyirsiz heç bir şeylə əlaqəsi yoxdur, çünkü ən xeyirli olan ilə-Krişna ilə təmasdadır. Bu səbəblə, sarva-pāpaiḥ pramucyate. Bütün günahkar hərəkətlərin təsirlərindən azad olur. Yol budur və biz bu yolu mənimsəyərək Krişna ilə əlaqədə ola bilərik və həyatımız müvəffəqiyyətli olar. Çox asand bir üsul və hamı mənimsəyə bilər. Çox təşəkkür edirəm.

@@ Line 1: / Line 1: @@
 <!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
-[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
+[[Category:1080 Azerbaijani Pages with Videos]]
 [[Category:Prabhupada 0004 - in all Languages]]
-[[Category:TR-Quotes - 1967]]
+[[Category:AZ-Quotes - 1967]]
-[[Category:TR-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
+[[Category:AZ-Quotes - Lectures, Bhagavad-gita As It Is]]
-[[Category:TR-Quotes - in USA]]
+[[Category:AZ-Quotes - in USA]]
-[[Category:TR-Quotes - in USA, New York]]
+[[Category:AZ-Quotes - in USA, New York]]
 [[Category:First 11 Pages in all Languages]]
-[[Category:Turkish Language]]
+[[Category:Azerbaijani Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Azerbaijani|AZ/Prabhupada 0003 - Kişi də Qadındır|0003|AZ/Prabhupada 0005 - Üç Dəqiqədə Praphupadanın Həyatı|0005}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 17: / Line 20: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|gP-xB0nl11s|Saçma Birşeye Teslim Olmayın - Prabhupāda 0004}}
+{{youtube_right|gP-xB0nl11s|Boş Bir Şeyə Təslim Olma <br />-  Prabhupāda 0004}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/670101BG.NY_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/670101BG.NY_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 29: / Line 32: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Yöntem... Bhagavad-gītā'da bundan da bahsedilmiştir. Tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā ([[Vanisource:BG 4.34|BG 4.34]]).
-Bu aşkın bilimi anlamak istiyorsanız, o zaman bu prensibi takip etmelisiniz. Nedir bu? Tad viddhi praṇipātena. Teslim olmak zorundasınız. Aynı şey: tıpkı namanta eva gibi. İtaatkar olmadıkça, teslim olmuş bir ruh olamazsınız.
+Üsul...Bhagavad-Gitada bundan da danışılmışdır. Tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā ([[Vanisource:BG 4.34 (1972)|BG 4.34]]). Bu transendental elmi anlamaq istəyirsənizsə o zaman bu prinsiplə getməlisiniz. Nədir bu? Tad viddhi praṇipātena. Təslim olmaq məcburiyyətindəsiniz. Eyni şey: eyni "namanta eva" kımı. Təslim olmuş bir ruh olmaq üçün itəatkar olmalısınız və harda? Praṇipāta. Belə bir insanı hardan tapacaqsınız ki, "Burda təslim ola biləcəyim kim var?" Onda hara təslim olacağımıza aid kiçik test etməliyik. O qədər bilgiyə sahib olmalısınız. Hər hansı  boş bir şeyə təslim olmayın. Etmək məcburiyyətindəsiniz..., bu mənalıdır yoxsa boş bir şeydir, necə anlaşıla bilər? Şāstrada bundan da danışılır. Kaṭha Upaniṣadda da danışılmaqdadır. Tad viddhi praṇipātena pari... ([[Vanisource:BG 4.34 (1972)|BG 4.34]]). Kaṭha Upaniṣad'da şöyle denir: tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet śrotriyaṁ brahma-niṣṭham (MU 1.2.12). Bu śrotriyam, qurular zəncirindən olan biri deməkdir. Bəs o insanın qurular zəncirindən gəldiyinin isbatı nədir?. O halda siz ora təslim olmalısınız. Praṇipāta. Praṇipāta demek "prakṛṣṭa-rūpeṇa nipātam", şübhə yoxdur demekdir. Əgər belə birini tapsanız həmən təslim olmalısınız. Praṇipāta və ona xidmət etməyə çalışın, onu məmnun etməyə çalışın və ona sual verin. Bütün hər şey açıqlanacaqdır. Belə bir səlahiyyətli birini tapıb ona təslim olmalısınız. Ona təslim olmaq, Tanrıya təslim olmaq deməkdir çünkü, o Tanrının təmsilçisidir. Lakin vaxtınızı boşa xərcləmək üçün deyil, anlamanız üçün sizin sual verməyinizə icazə verilir. Buna paripraśna deyilir. Üsullar bunlardır. Xülasə, hər şey göz qabağındadır. Biz sadəcə mənimsəməliyik. Fəqət, bu üsulu mənimsəmək yerinə vaxtımızı sərxoşluqla, fərziyəylə və hər cür boş fəaliyyətlə keçirirsək əsla mümkün olmaz. Tanrının nə olduğunu əsla anlamazsınız. Çünki Tanrı, yarı tanrılar və böyük alimlər tərəfindən belə anlaşılmır. Bizim bu cox küçük səyimiz nədir ki?.
+Xülasə, üsullar bunlardır və əgər tətbiq etsəniz, asammūḍhaḥ, asammūḍhaḥ, əgər prinsipləri yavaş amma inanaraq yerinə yetirsəniz, asammūḍhaḥ, əgər heç bir şübhə olmadan edərsəniz...Bu...Pratyakṣāvagamaṁ dharmyam. Əgər bu yolun arxasından getsəniz, öz- özünüzə anlayacaqsınız," Bəli, bir yerə çatıram." Bu kor olduğunuz yada kor-koranə arxasından getdiyiniz mə'nasında deyil. Bu prinsiplərin arxasındn getdiyinizdə anlayacaqsınız. Eyni doğru yemeklər yeyərək özümüzü güclü hiss etdiyimiz və aclığın da kecib getdiyi kimi.Heç kimdən soruşmağa ehtiyac yoxdur. Özünüz hiss edərsiniz. Bunun kimi, doğru yola gəlib və prinsiplərin arxasından gedərsəniz anlaycaqsınız."Bəli, irəliləmə var". Pratyakṣa...Doqquzuncu bölmədə O demişdi: pratyaksavagamam dharmyam susukham.
+Bu cox asand və bunu yaxşı ruh halında edə bilərsiniz. Bes bunun yolu nədir? Biz Hare Krişna mantrasını söyləyib və krişna-prasada yeyə bilərik və Bhagavad-Gita fəlsəfəsini çalışıb, xoş musiqili səslərə qulaq asa bilərik. Çox çətindi? Çox çətindi? Heç deyil. Belə bu usulla siz "asammūḍhaḥ" olacaqsınız. Heç kim sizi aldada bilməz. Amma siz aldanmaq istəyirsəniz, o qədər saxtakar var. Buna görə aldadan və aldadılan bir cəmiyyət yaratmayın. Krişna tərəfindən tövsiyə edildiyi kimi, Veda ədəbiyyatında qeyd edildiyi kimi sadəcə
+"paramparā" sisteminin yolundan gedin. Bunu səlahiyyətli mənbələrdən alın və həyatınıza tətbiq etməyə çalışın. Sonra da asammūḍhaḥ sa martyeṣu. Martyeṣu demek..." Martya" ölməyə haqqı olanlar deməkdir. Kimlər? Bu Brahmadan başlayaraq ən kiçik qarışqaya qədər olan şərti ruhlar, hamısı martyadır. Martya-o deməkdir ki, onların öləcəkləri bir vaxt var.  Yəni martyeşu. Ölümlülər arasında ən ağıllısı olur. Asammūḍhaḥ sa martyeṣu. Niyə? Sarva-pāpaiḥ pramucyate. Bütün günahkar hərəkətlərin tə'sirindən azaddır.
+Bu dünyada, bu maddi dünyada, bilərək ya da bilməyərək günahkar hərəkətlər edirik. Buna  görə də bu təsirdən xilas olmalıyıq və necə? Bu da Bhagavad-Gitada qeyd edilmişdir. Yajñārthāt karmaṇo 'nyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ ([[Vanisource:BG 3.9 (1972)|BG 3.9]]). Sadəcə Kṛiṣṇa üçün hərəkət edərsəniz...Yajña demek Viṣṇu və ya Kṛiṣṇa demekdir. Yalnız Krişna üçün hərəkət edərsəniz hər şeyin təsirindən azad olursunuz. Śubhāśubha-phalaiḥ. Biz xeyirli ya da xeyirsiz işlər görürük. Fəqət, Krişna şüurunda olub bu cür hərəkət edənlərin xeyirli ya da xeyirsiz heç bir şeylə əlaqəsi yoxdur, çünkü ən xeyirli olan ilə-Krişna ilə təmasdadır. Bu səbəblə, sarva-pāpaiḥ pramucyate. Bütün günahkar hərəkətlərin təsirlərindən azad olur.
+Yol budur və biz bu yolu mənimsəyərək Krişna ilə əlaqədə ola bilərik və həyatımız müvəffəqiyyətli olar. Çox asand bir üsul və hamı mənimsəyə bilər. Çox təşəkkür edirəm.
-Ve nerede? Praṇipāta. Böyle bir insanı nerede bulacaksınız ki, "O... Burada teslim olabileceğim bir kimse var mı"? O zaman nereye teslim olacağımıza dair küçük bir test yapmalıyız. O kadarcık bilgiye sahip olmalısınız. Her hangi bir saçmalığa teslim olmayın. Yapmak zorundasınız... Ve bu akıllı ya da saçma nasıl anlaşılabilir? Şāstrada bundan da bahsedilir. Kaṭha Upaniṣad'da bahsedilmektedir. Tad viddhi praṇipātena pari... ([[Vanisource:BG 4.34|BG 4.34]]). Kaṭha Upaniṣad'da şöyle denir: tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet śrotriyaṁ brahma-niṣṭham (MU 1.2.12). Bu śrotriyam, gurular zincirinden gelen kimse anlamına gelir. Peki o kişinin gurular zincirinden gelmiş olduğunun kanıtı nedir? Brahma-niṣṭham. Brahma-niṣṭham onun Yüce Mutlak Gerçeğe dair tamamıyla ikna olduğu anlamına gelir. O halde siz oraya teslim olmalısınız. Praṇipāta. Praṇipāta demek prakṛṣṭa-rūpeṇa nipātam, kuşku yok demektir.
-Eğer böyle birisini bulursanız o zaman hemen teslim olmalısınız. Praṇipāta. Ve ona hizmet etmeye çalışın, onu memnun etmeye çalışın ve ona soru sorun. Bütün herşey açığa çıkacaktır. Böylesi bir yetkin bir kimseyi bulmalı ve ona teslim olmalısınız. Ona teslim olmak demek Tanrı'ya teslim olmak demektir çünkü o Tanrı'nın temsilcisidir. Lakin boşa vakit harcakamak için değil ama anlamak için sizin soru sormanıza izin verilir. Buna paripraśna denir. Yöntemler bunlardır. Dolayısıyla herşey ortada. Biz sadece benimsemeliyiz. Fakat yöntemi benimsemek yerine etmek yerine zamanımızı sarhoş edicilerle, spekülasyonla ve her tür saçma faaliyetle boşa geçirirsek, ah, asla mümkün olmaz. Tanrı'nın ne olduğunu asla anlamazsınız. Çünkü Tanrı yarı tanrılar ve büyük bilgeler tarafından bile anlaşılabilir değildir. Bizim küçücük çabamız nedir ki?
-Dolayısıyla yöntemler bunlardır. Ve eğer uygularsanız, asammūḍhaḥ, asammūḍhaḥ, eğer ilkeleri uygularsanız ve yavaş fakat emin, asammūḍhaḥ, eğer hiç bir şüphe olmadan yaparsanız... Bu... Pratyakṣāvagamaṁ dharmyam. Eğer takip ederseniz, kendi kendinize anlayacaksınız, "Evet, bir şeye varıyorum." Bu kör olduğunuz, körü körüne takip ettiğiniz anlamına gelmez. İlkeleri takip ettikçe anlayacaksınız.
-Tıpkı düzgün besleyici yiyecekler yediğinizde kendinizi güçlü hissedecek olmanız ve açlığınızın bastırılması gibi. Kimseye sormanıza gerek yoktur. Kendiniz hissedersiniz. Benzer şekilde, doğru yola gelir ve ilkeleri takip ederseniz anlayacaksınız. "Evet, ilerleme kaydediyorum." Pratyakṣa... O Dokuzuncu bölümde demişti: pratyakṣāvagamaṁ dharmyaṁ susukham.
-Ve çok kolay. Ve bunu mutlu bir ruh halinde yapabilirsiniz. Peki yöntem nedir? Hare Kṛṣṇa mantrasını söyleyebilir ve kṛṣṇa-prasāda yiyebilir, ve Bhagavad-gītā felsefesini çalışarak, hoş müzikal sesler dinleyebiliriz. Çok mu zor? Çok mu zor? Hiç de değil. Böylece bu yöntemle siz asammūḍhaḥ olacaksınız. Kimse sizi kandıramaz. Ama eğer siz kandırılmak istiyorsanız, bir sürü sahtekar var. Bu yüzden kandıran ve kandırılan bir toplum yaratmayın. Kṛṣṇa tarafından tavsiye edildiği üzere, Vedik edebiyatında anlatıldığı gibi sadece paramparā sistemini takip edin. Bunu yetkin kaynaktan anlamaya çalışın ve hayatlarınıza uygulamayı deneyin.
-Sonrasında asammūḍhaḥ sa martyeṣu. Martyeṣu demek... Martya ölmeye hakkı olanlar demektir. Kimler? Bu Brahmā'dan başlayarak en ufak karıncaya kadar olan koşullu ruhlar, hepsi martyadır. Martya onların ölecekleri bir vakit olduğu anlamına gelir. Yani martyeṣu. Ölümlüler arasında o en zekisi olur. Asammūḍhaḥ sa martyeṣu. Neden? Sarva-pāpaiḥ pramucyate. Tüm günahkar hareketlerin tepkilerinden özgürdür.
-Bu dünyada, bu maddi dünyada, bilerek ya da bilmeyerek her zaman günahkar hareketlerde bulunuyoruz. Bu sebeple bu tepkiden kurtulmalıyız. Ve nasıl kurtulmalı? Bu da Bhagavad-gītā'da belirtilmiştir. Yajñārthāt karmaṇo 'nyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ ([[Vanisource:BG 3.9|BG 3.9]]). Sadece Kṛṣṇa için hareket ederseniz... Yajña demek Viṣṇu veya Kṛṣṇa demektir. Yalnızca Kṛṣṇa için hareket ederseniz, her şeyin tepkisinden özgür kalırsınız. Śubhāśubha-phalaiḥ. Hayırlı veya hayırsız bir şeyler yapıyoruz. Fakat Kṛṣṇa bilincinde olup bu şekilde hareket edenlerin hayırlı ya da hayırsız olan hiç bir şeyle alakası yoktur, çünkü en hayırlı olan ile Kṛṣṇa ile temastadırlar. Bu sebeple sarva-pāpaiḥ pramucyate. Tüm günahkar hareketlerin tepkilerinden özgür olur.
-Yöntem budur. Ve biz bu yöntemi benimsersek, en sonunda Kṛṣṇa ile irtibata geçebiliriz ve hayatlarımızı başarılı olur. Yöntem çok basit ve bizler, herkes benimseyebilir. Çok teşekkür ederim.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->