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En el Prema-vivarta se afirma:
En el ''Prema-vivarta'' se afirma:
 


:''kṛṣṇa-bahirmukha haiyā bhoga-vāñchā kare''
:''kṛṣṇa-bahirmukha haiyā bhoga-vāñchā kare''
:''nikaṭa-stha māyā tāre jāpaṭiyā dhare''
:''nikaṭa-stha māyā tāre jāpaṭiyā dhare''


Nuestra existencia material es māyā, ilusión, y en ella deseamos diversas clases de disfrutes materiales; esto nos lleva a distintos tipos de cuerpos (bhrāmayan sarva-bhūtāni
 
yantrārūḍhāni māyayā). Asann api kleśada āsa dehaḥ: Esos cuerpos temporales, mientras
Nuestra existencia material es ''māyā'', ilusión, y en ella deseamos diversas clases de disfrutes materiales; esto nos lleva a distintos tipos de cuerpos (''bhrāmayan sarva-bhūtāni yantrārūḍhāni māyayā''). ''Asann api kleśada āsa dehaḥ'': Esos cuerpos temporales, mientras
existan, van a causarnos toda clase de dificultades: ādhyātmika, ādhibhautika y ādhidaivika.
existan, van a causarnos toda clase de dificultades: ''ādhyātmika, ādhibhautika y ādhidaivika''.
Esa es la causa de todo sufrimiento; pero esa causa se puede eliminar si volvemos al estado
Esa es la causa de todo sufrimiento; pero esa causa se puede eliminar si volvemos al estado
de conciencia de Kṛṣṇa. Todas las Escrituras védicas expuestas por Vyāsadeva y otros
de conciencia de Kṛṣṇa. Todas las Escrituras védicas expuestas por Vyāsadeva y otros
grandes sabios tienen el objetivo de despertar en nosotros el estado de conciencia de Kṛṣṇa.
grandes sabios tienen el objetivo de despertar en nosotros el estado de conciencia de Kṛṣṇa.
Ese despertar comienza con los procesos de śravaṇa-kīrtanam. Śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ
Ese despertar comienza con los procesos de ''śravaṇa-kīrtanam. Śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ'' ([[ES/SB 1.2.17|Bhāg. 1.2.17]]). El ''Śrīmad-Bhāgavatam'' y las demás Escrituras védicas no tienen
kṛṣṇaḥ (Bhāg. 1.2.17). El Śrīmad-Bhāgavatam y las demás Escrituras védicas no tienen
otra finalidad que darnos la oportunidad de escuchar acerca de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa viene en
otra finalidad que darnos la oportunidad de escuchar acerca de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa viene en
diversos avatāras, o encarnaciones, todos los cuales son maravillosos y despiertan nuestra
diversos avatāras, o encarnaciones, todos los cuales son maravillosos y despiertan nuestra
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entero dentro de Su boca. Esos pasatiempos de Kṛṣṇa, uno tras otro, tuvieron
entero dentro de Su boca. Esos pasatiempos de Kṛṣṇa, uno tras otro, tuvieron
permanentemente asombrados a madre Yaśodā y a todos los habitantes de Vraja. El
permanentemente asombrados a madre Yaśodā y a todos los habitantes de Vraja. El
proceso para revivir nuestra conciencia de Kṛṣṇa es ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgaḥ
proceso para revivir nuestra conciencia de Kṛṣṇa es ''ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgaḥ''
(Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.4.15). La manera correcta de recibir los pasatiempos de
(''Bhakti-rasāmṛta-sindhu'' 1.4.15). La manera correcta de recibir los pasatiempos de
Kṛṣṇa es de labios de devotos. Quien ha adquirido un mínimo de conciencia de Kṛṣṇa
Kṛṣṇa es de labios de devotos. Quien ha adquirido un mínimo de conciencia de Kṛṣṇa
por haber escuchado el relato de los vaiṣṇavas acerca de las actividades de Kṛṣṇa, se
por haber escuchado el relato de los ''vaiṣṇavas'' acerca de las actividades de Kṛṣṇa, se
apega a esos vaiṣṇavas, cuyo único interés es el cultivo de conciencia de Kṛṣṇa. Por esa
apega a esos ''vaiṣṇavas'', cuyo único interés es el cultivo de conciencia de Kṛṣṇa. Por esa
razón, Parīkṣit Mahārāja nos aconseja escuchar acerca de las actividades infantiles de
razón, Parīkṣit Mahārāja nos aconseja escuchar acerca de las actividades infantiles de
Kṛṣṇa, que son más atractivas que las actividades de otras encarnaciones como Matsya,
Kṛṣṇa, que son más atractivas que las actividades de otras encarnaciones como Matsya,
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Latest revision as of 16:47, 8 February 2024


Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada


TEXTOS 1-2

śrī-rajovāca
yena yenāvatāreṇa
bhagavān harir īśvaraḥ
karoti karṇa-ramyāṇi
mano-jñāni ca naḥ prabho
yac-chṛṇvato 'paity aratir vitṛṣṇā
sattvaṁ ca śuddhyaty acireṇa puṁsaḥ
bhaktir harau tat-puruṣe ca sakhyaṁ
tad eva hāraṁ vada manyase cet


PALABRA POR PALABRA

śrī-rājā uvāca—el rey preguntó (a Śukadeva Gosvāmī); yena yena avatāreṇa—los pasatiempos manifestados por diversas clases de encarnaciones; bhagavān—la Suprema Personalidad de Dios; hariḥ—el Señor; īśvaraḥ—el controlador; karoti—presenta; karṇa-ramyāṇi—fueron todos muy agradables de escuchar; manaḥ-jñāni—muy atractivos para la mente; ca—también; naḥ—nosotros; prabho—mi Señor, Śukadeva Gosvāmī; yat-śṛṇvataḥ—de todo el que simplemente escuche estas narraciones; apaiti—desvanece; aratiḥ—lo falto de atractivo; vitṛṣṇā—impurezas de la mente que nos hacen perder todo interés en el cultivo de conciencia de Kṛṣṇa; sattvam ca—la posición existencial en lo más profundo del corazón; śuddhyati—se purifica; acireṇa—muy pronto; puṁsaḥ—de toda persona; bhaktiḥ harau—apego devocional y servicio al Señor; tat-puruṣe—de vaiṣṇavas; ca—también; sakhyam—atracción por la compañía; tat eva—solamente eso; hāram—las actividades del Señor, que se deben escuchar y llevar prendidas del cuello como un collar; vada—ten la bondad de hablar; manyase—tú consideras adecuado; cet—si.


TRADUCCIÓN

El rey Parīkṣit dijo: Mi señor, Śukadeva Gosvāmī, las actividades que manifiestan las encarnaciones de la Suprema Personalidad de Dios son en verdad placenteras para el oído y para la mente. Por el simple hecho de escuchar esas actividades, todas as impurezas que hay en la mente se desvanecen de inmediato. Generalmente no estamos muy dispuestos a escuchar acerca de las actividades del Señor, pero los pasatiempos infantiles de Kṛṣṇa son tan atractivos que la mente y el oído, de modo natural, se sienten complacidos con ellos. De esa forma, nuestro apego por escuchar acerca de cosas materiales, que es la causa o raíz de la existencia material, se desvanece, y poco a poco llegamos al plano del servicio devocional al Señor Supremo, adquirimos apego por Él, y hacemos amistad con los devotos que nos enriquecen con conciencia de Kṛṣṇa. Si lo consideras conveniente, ten la bondad de hablar de esas actividades del Señor.


SIGNIFICADO

En el Prema-vivarta se afirma:


kṛṣṇa-bahirmukha haiyā bhoga-vāñchā kare
nikaṭa-stha māyā tāre jāpaṭiyā dhare


Nuestra existencia material es māyā, ilusión, y en ella deseamos diversas clases de disfrutes materiales; esto nos lleva a distintos tipos de cuerpos (bhrāmayan sarva-bhūtāni yantrārūḍhāni māyayā). Asann api kleśada āsa dehaḥ: Esos cuerpos temporales, mientras existan, van a causarnos toda clase de dificultades: ādhyātmika, ādhibhautika y ādhidaivika. Esa es la causa de todo sufrimiento; pero esa causa se puede eliminar si volvemos al estado de conciencia de Kṛṣṇa. Todas las Escrituras védicas expuestas por Vyāsadeva y otros grandes sabios tienen el objetivo de despertar en nosotros el estado de conciencia de Kṛṣṇa. Ese despertar comienza con los procesos de śravaṇa-kīrtanam. Śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ (Bhāg. 1.2.17). El Śrīmad-Bhāgavatam y las demás Escrituras védicas no tienen otra finalidad que darnos la oportunidad de escuchar acerca de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa viene en diversos avatāras, o encarnaciones, todos los cuales son maravillosos y despiertan nuestra curiosidad; pero, por lo general, avatāras como Matsya, Kūrma y Varāha no son tan atractivos como Kṛṣṇa. Básicamente, sin embargo, no sentimos atracción por escuchar acerca de Kṛṣṇa, y esa es la causa de nuestro sufrimiento.

Pero Parīkṣit Mahārāja menciona concretamente las maravillosas actividades del bebé Kṛṣṇa, que tanto asombraron a madre Yaśodā y a los demás habitantes de Vṛndāvana, y señala que son especialmente atractivas. En el mismo comienzo de Su infancia, Kṛṣṇa mató a Pūtanā, a Tṛṇāvarta y a Śakaṭāsura, y mostró el universo entero dentro de Su boca. Esos pasatiempos de Kṛṣṇa, uno tras otro, tuvieron permanentemente asombrados a madre Yaśodā y a todos los habitantes de Vraja. El proceso para revivir nuestra conciencia de Kṛṣṇa es ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgaḥ (Bhakti-rasāmṛta-sindhu 1.4.15). La manera correcta de recibir los pasatiempos de Kṛṣṇa es de labios de devotos. Quien ha adquirido un mínimo de conciencia de Kṛṣṇa por haber escuchado el relato de los vaiṣṇavas acerca de las actividades de Kṛṣṇa, se apega a esos vaiṣṇavas, cuyo único interés es el cultivo de conciencia de Kṛṣṇa. Por esa razón, Parīkṣit Mahārāja nos aconseja escuchar acerca de las actividades infantiles de Kṛṣṇa, que son más atractivas que las actividades de otras encarnaciones como Matsya, Kūrma y Varāha. Con un insaciable deseo de escuchar a Śukadeva Gosvāmī, Mahārāja Parīkṣit le rogó que continuase explicando las actividades infantiles de Kṛṣṇa, que son especialmente fáciles de escuchar y que despiertan una curiosidad cada vez mayor.