ES/Prabhupada 0508 - Aquellos que matan animales, su cerebro es burdo como la piedra: Difference between revisions

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Extracto clase BG 2.18 -- Londres, 24 agosto 1973

Ahora, esta alma, como lo hemos comprendido en los versos previos, avināśi tu tad viddhi yena sarvam idaṁ tatam (BG 2.17). No hay medición para el alma, pero el poder del alma lo pueden medir, pero no el alma. Eso no es posible. El alma es tan pequeña que eso no es posible. No tienen instrumento para medirla, y ahora por nuestros sentidos materiales eso no es posible. Pueden comprender simplemente por conciencia. Tal como cuando Caitanya Mahāprabhu se desvaneció en el templo de Jagannatha Puri, Sarvabhauma Bhaṭṭācārya examinó que no había conciencia. Incluso el abdomen no tenía movimiento.

Cuando realmente tienen conciencia y respiran, el abdomen se mueve. Pero el abdomen de Caitanya Mahāprabhu fue examinado por Sarvabhauma Bhaṭṭācārya. Tampoco se movía. Entonces él pensó que: “Este sannyāsī puede haber muerto”. Pero trató otra vez. Trajo un trozo de algodón y lo puso ante Su nariz, y cuando vio que las fibras del algodón tenían un poco de movimiento, se sintió con optimismo, sí.

Así cada cosa ha obtenido un tipo de cálculo diferente de medida. Pero hasta ahora, en cuanto al alma concierne, se ha dicho aquí, aprameyasya, no hay recursos para medirla. No hay instrumentos. Por lo tanto la así llamada ciencia materialista, ellos dicen que no hay alma. No, hay alma. Esta es la prueba de que hay alma. Esta es la prueba. ¿Cuál es esa prueba? Primero que todo, hay conciencia. Esta es la prueba. Pero no pueden medir. El lugar está también localizado. El alma está en el corazón. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati (BG 18.61).

Entonces, el alma está en el corazón y Kṛṣṇa también está en el corazón. Porque ambos permanecen juntos. El lugar está localizado también. También pueden percibir por la conciencia donde está presente el alma, pero si quieren medirla para experimentarlo, eso no es posible. Por lo tanto se dice aprameya. Prameya significa percepción directa. Yo puedo ver o yo puedo tocar, eso es... Kṛṣṇa dice no, no es posible. Aprameya. Entonces, ¿cómo lo aceptaré? Ahora Kṛṣṇa lo dice. Entonces, ¿cómo puedo creer a Kṛṣṇa? Kṛṣṇa dice ukta, ya está afirmado por las autoridades. Ukta. Este es el sistema paramparā. Kṛṣṇa también dice ukta. Kṛṣṇa no dice que: “Yo hablo”, no. Ukta es evidencia védica. ¿Dónde está? En los Upaniṣads está. Tal como,

bālāgra-śata-bhāgasya

śatadhā kalpitasya ca

bhāgo jīvaḥ sa vijñeyaḥ

sa cānantyāya kalpate

(Śvetāśvatara Upaniṣad 5.9)

Está en el Upaniṣad, Śvetāśvatara Upaniṣad. A esto se le dice evidencia védica. En otro, en el Śrīmad-Bhāgavatam hay evidencia. ¿Cuál es esa? Keśāgra-śata-bhāgasya śatadhā..., sadṛśaṁ jīvaḥ sūkṣma. Sūkṣma, muy fino. Jīvaḥ sūkṣma-svarūpo 'yaṁ saṅkhyātītaḥ kalpate. Esta jīva, no una, dos, tres, cuatro ---no pueden calcular. Asaṅkhya. Así, estas son evidencias en la Escritura védica.

Tenemos que aceptarlo. Kṛṣṇa lo confirma y realmente no pueden medir. Pero obtenemos evidencia, la presencia del alma. No obstante, ¿cómo podemos decir que no hay alma? No. Esto es una tontería. El mundo entero continúa bajo esta tontería. No solo ahora, antes también. Como Cārvāka Muni, él era ateo, no creía. El Señor Buda también dijo eso, pero Él engañó. Él sabía todo porque es una encarnación de Dios.

Pero Él tuvo que engañar a la gente en esa forma porque no eran lo suficientemente inteligentes. ¿Por qué no eran inteligentes? Porque ellos mataban animales, ellos perdieron su inteligencia. Keśava dhṛta-buddha-śarīra jaya jagadīśa hare (Śrī Daśāvatāra-stotra 9). Aquellos que matan animales tienen el cerebro duro como piedra. No pueden comprender nada. Por lo tanto, el comer carne debe detenerse. Para revivir los tejidos más finos del cerebro, para comprender las cosas sutiles, uno debe abandonar el comer carne.

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-'''<big>[[Vaniquotes:How we can say there is no soul? No. This is foolishness. The whole world is going on under this foolishness. Not only now, before also. Like Carvaka Muni, he was atheist, he did not believe|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
+'''<big>[[Vaniquotes:How we can say there is no soul? No. This is foolishness. The whole world is going on under this foolishness. Not only now, before also. Like Carvaka Muni, he was atheist, he did not believe|Haga click aquí para ver original en inglés]]</big>'''
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-'''[[Vanisource:Lecture on BG 2.18 -- London, August 24, 1973|Lecture on BG 2.18 -- London, August 24, 1973]]'''
+'''[[ES/730824 - Clase BG 02.18 - Londres|Extracto clase BG 2.18 -- Londres, 24 agosto 1973]]'''
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-Ahora, esta alma, como en el verso anterior hemos comprendido, avināśi tu tad viddhi yena sarvam idaṁ tatam. Esta no es la medida del alma, pero el poder del alma se puede medir. Pero no el alma. No es posible. El alma es tan pequeña que no es posible. No tienes medios de medición, y eso es porque ahora con nuestros sentidos materiales, no es posible. La puedes entender simplemente por la conciencia. Al igual que cuando Caitanya Mahāprabhu se desmayó en el templo de Jagannātha, Sarvabhauma Bhaṭṭācārya examinó que no había conciencia. Incluso el abdomen no se movía. Cuando en realidad tienes conciencia y respiras, se mueve el abdomen. Pero el abdomen de Caitanya Mahāprabhu fue probado por Sarvabhauma Bhaṭṭācārya. También no se movía. Así que pensó que "Este sannyāsī podría haber muerto." Pero una vez más intentó. Trajo un pedazo de algodón y se lo puso delante de Sus fosas nasales, y cuando vio el hisopo, las fibras con un poco de movimiento, entonces se volvió esperanzado, sí. Así que todo tiene un tipo diferente de cálculo, medición. Pero hasta el momento a lo que al alma se refiere, se dice aquí, aprameyasya, no hay una fuente de medición. No hay una fuente. Por lo tanto, la llamada ciencia materialista, dice que no hay alma. No, no hay alma. Esta es la prueba de que hay alma. Esta es la prueba. ¿Cuál es esa prueba? En primer lugar hay conciencia. Esta es la prueba. Pero no se puede medir. El lugar también se localiza. El alma está ahí en el corazón. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati ([[ES/BG 18.61|BG 18.61]]).
+Ahora, esta alma, como lo hemos comprendido en los versos previos, ''avināśi tu tad viddhi yena sarvam idaṁ tatam'' ([[ES/BG 2.17|BG 2.17]]). No hay medición para el alma, pero el poder del alma lo pueden medir, pero no el alma. Eso no es posible. El alma es tan pequeña que eso no es posible. No tienen instrumento para medirla, y ahora por nuestros sentidos materiales eso no es posible. Pueden comprender simplemente por conciencia. Tal como cuando Caitanya Mahāprabhu se desvaneció en el templo de Jagannatha Puri, Sarvabhauma Bhaṭṭācārya examinó que no había conciencia. Incluso el abdomen no tenía movimiento.
-Así que el alma está en el corazón y Kṛṣṇa también está en el corazón. Debido a que permanecen los dos juntos. Así que el lugar también se localiza. Puedes percibirla también por la conciencia donde hay presencia del alma, pero si quieres medir por experimento, eso no es posible. Por lo tanto se la llama aprameya. Prameya significa percepción directa. La puedo ver o la puedo tocar, la puedo manipular. Así que eso es... Kṛṣṇa dice que no, que no es posible. Aprameya. Entonces, ¿cómo voy a aceptar? Ahora Kṛṣṇa dice. Entonces, ¿cómo puedo creerle a Kṛṣṇa? Kṛṣṇa dice ukta, ya está establecido por las autoridades. Ukta. Este es el sistema de paramparā. Kṛṣṇa dice también ukta. Kṛṣṇa no dice que "Yo hablo," no. Ukta, hay evidencia Védica. ¿Donde está? En los Upaniṣads está. Al igual que,
+Cuando realmente tienen conciencia y respiran, el abdomen se mueve. Pero el abdomen de Caitanya Mahāprabhu fue examinado por Sarvabhauma Bhaṭṭācārya. Tampoco se movía. Entonces él pensó que: “Este ''sannyāsī'' puede haber muerto”. Pero trató otra vez. Trajo un trozo de algodón y lo puso ante Su nariz, y cuando vio que las fibras del algodón tenían un poco de movimiento, se sintió con optimismo, sí.
-:bālāgra-śata-bhāgasya
+Así cada cosa ha obtenido un tipo de cálculo diferente de medida. Pero hasta ahora, en cuanto al alma concierne, se ha dicho aquí, ''aprameyasya'', no hay recursos para medirla. No hay instrumentos. Por lo tanto la así llamada ciencia materialista, ellos dicen que no hay alma. No, hay alma. Esta es la prueba de que hay alma. Esta es la prueba. ¿Cuál es esa prueba? Primero que todo, hay conciencia. Esta es la prueba. Pero no pueden medir. El lugar está también localizado. El alma está en el corazón. ''Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati''  ([[ES/BG 18.61|BG 18.61]]).
-:śatadhā kalpitasya ca
-:bhāgo jīvaḥ sa vijñeyaḥ
-:sa cānantyāya kalpate
-Está en los Upaniṣad, Śvetāśvatara Upaniṣad. Esto se conoce como evidencia Védica. En otro, en el Śrīmad-Bhāgavatam, hay pruebas. ¿Cómo es eso? Keśāgra-śata-bhāgasya śatadhā, sadṛśaṁ jīvaḥ sūkṣma ([[Vanisource:CC Madhya 19.140|CC Madhya 19.140]]). Sūkṣma, muy pequeña. Jīvaḥ sūkṣma-svarūpo 'yaṁ saṅkhyātītaḥ kalpate. Esta jīva, no uno, dos, tres, cuatro - no se puede calcular. Asaṅkhya. Así que hay evidencias en la literatura Védica. Así que tenemos que aceptarlo. Kṛṣṇa lo confirma y en realidad también no se puede medir. Pero tenemos pruebas, la presencia del alma, la presencia del alma. Aún así, ¿cómo podemos decir que no hay alma? No. Esto es una tontería. El mundo entero está bajo esta locura. No sólo ahora, antes también. Como Cārvāka Muni, él era ateo, él no creía. El Señor Buda también dijo eso, pero Él engañó. Lo sabía todo, porque Él es una encarnación de Dios. Pero tenía que engañar a la gente de esa manera, porque no eran suficientemente inteligentes. ¿Por qué no inteligentes? Debido a que eran asesinos de animales, perdieron su inteligencia. Keśava dhṛta-buddha-śarīra jaya jagadīśa hare. Los que son asesinos de animales, su cerebro es torpe como una piedra. No pueden entender nada. Por lo tanto el consumo de carne debe ser detenido. Con el fin de reactivar los tejidos finos del cerebro, para entender las cosas sutiles, uno tiene que renunciar a comer carne.
+Entonces, el alma está en el corazón y Kṛṣṇa también está en el corazón. Porque ambos permanecen juntos. El lugar está localizado también. También pueden percibir por la conciencia donde está presente el alma, pero si quieren medirla para experimentarlo, eso no es posible. Por lo tanto se dice ''aprameya. Prameya'' significa percepción directa. Yo puedo ver o yo puedo tocar, eso es... Kṛṣṇa dice no, no es posible. ''Aprameya''. Entonces, ¿cómo lo aceptaré? Ahora Kṛṣṇa lo dice. Entonces, ¿cómo puedo creer a Kṛṣṇa? Kṛṣṇa dice ukta, ya está afirmado por las autoridades. ''Ukta''. Este es el sistema ''paramparā''. Kṛṣṇa también dice ''ukta''. Kṛṣṇa no dice que: “Yo hablo”, no. ''Ukta'' es evidencia védica. ¿Dónde está? En los ''Upaniṣads'' está. Tal como,
+:''bālāgra-śata-bhāgasya''
+:''śatadhā kalpitasya ca''
+:''bhāgo jīvaḥ sa vijñeyaḥ''
+:''sa cānantyāya kalpate''
+:(''Śvetāśvatara Upaniṣad'' 5.9)
+Está en el ''Upaniṣad, Śvetāśvatara Upaniṣad''. A esto se le dice evidencia védica. En otro, en el ''Śrīmad-Bhāgavatam'' hay evidencia. ¿Cuál es esa? ''Keśāgra-śata-bhāgasya śatadhā..., sadṛśaṁ jīvaḥ sūkṣma. Sūkṣma'', muy fino. ''Jīvaḥ sūkṣma-svarūpo 'yaṁ saṅkhyātītaḥ kalpate''. Esta ''jīva'', no una, dos, tres, cuatro ---no pueden calcular. ''Asaṅkhya''. Así, estas son evidencias en la Escritura védica.
+Tenemos que aceptarlo. Kṛṣṇa lo confirma y realmente no pueden medir. Pero obtenemos evidencia, la presencia del alma. No obstante, ¿cómo podemos decir que no hay alma? No. Esto es una tontería. El mundo entero continúa bajo esta tontería. No solo ahora, antes también. Como Cārvāka Muni, él era ateo, no creía. El Señor Buda también dijo eso, pero Él engañó. Él sabía todo porque es una encarnación de Dios.
+Pero Él tuvo que engañar a la gente en esa forma porque no eran lo suficientemente inteligentes. ¿Por qué no eran inteligentes? Porque ellos mataban animales, ellos perdieron su inteligencia. ''Keśava dhṛta-buddha-śarīra jaya jagadīśa hare'' (''Śrī Daśāvatāra-stotra'' 9). Aquellos que matan animales tienen el cerebro duro como piedra. No pueden comprender nada. Por lo tanto, el comer carne debe detenerse. Para revivir los tejidos más finos del cerebro, para comprender las cosas sutiles, uno debe abandonar el comer carne.
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