ES/Prabhupada 0839 - Cuando somos niños y no estamos contaminados, debemos ser entrenados en el Bhāgavata-dharma

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Extracto clase SB 07.06.02 - Vrndavana, 3 de dkciembre de 1975

Prabhupāda: No hay ninguna cuestión de unidad absoluta. Esa idea de “unidad” es falsa. Debe existir una identidad separada. Solo entonces hay verdadera satisfacción. Un amigo ama a su amigo, y el otro amigo le corresponde con amor. Esa es la satisfacción, no eso de: “Tú eres mi amigo y yo soy tu amigo; volvamos a ser uno”. Eso no es posible, y no produce satisfacción. Por lo tanto, aquellos que son māyāvādīs, que desean volverse uno con el Supremo, realmente no saben lo que es satisfacción verdadera. Tratan artificialmente de volverse uno. Eso no es satisfacción. Ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninas tvayy asta-bhāvād aviśuddha-buddhayaḥ (SB 10.2.32). El māyāvādī piensa: “Ahora he realizado el Brahman. Soy Brahman, alma espiritual. Así que me volveré uno con el alma suprema tan pronto como este cuerpo termine”. Gatākāśa potakāśa, se dice. Pero eso no es satisfacción real. Ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninaḥ. Ellos piensan: “Ahora estoy liberado. Soy uno con el Supremo”. Pero en realidad están pensando eso artificialmente. Ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninas tvayy asta-bhāvād aviśuddha-buddhayaḥ. Porque no tienen información correcta de cómo alcanzar una satisfacción plena, por eso son aviśuddha-buddhayaḥ—su inteligencia aún no es pura. Es impura, sigue siendo material. Āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adho anādṛta-yuṣmad-aṅghrayaḥ (SB 10.2.32).

Por eso verán que los sannyāsīs māyāvādīs vuelven otra vez a “servir a la humanidad”, a servir a los animales, a servir esto, aquello, la nación, la sociedad… Esto es māyāvāda. Aviśuddha-buddhayaḥ. No pudieron mantenerse en el puesto elevado del que sirve y el que es servido. El Señor Supremo es servido, y nosotros somos los sirvientes. Como no pudieron llegar a esa posición… Mi verdadera posición es servir. No quise servir a Kṛṣṇa. Quise volverme uno con Él. Por eso mi posición no está clara. Entonces, en vez de servir a Kṛṣṇa, vuelvo otra vez a servir a la humanidad, a la comunidad, a la nación, etcétera, etcétera, etcétera. El servicio no puede ser rechazado. Pero, como aviśuddha-buddhayaḥ, sin el entrenamiento adecuado, con una mente aún impura, en lugar de servir a Kṛṣṇa… porque tiene deseo de servir, pero siendo nirākāra, nirviśeṣa —sin Kṛṣṇa—, ¿a quién va a servir? ¿Cómo va a ser utilizado ese espíritu de servicio? Por eso regresan otra vez, a la nación, a la sociedad… Una vez dicen “brahma satyaṁ jagan mithyā: todo esto es mithyā”. Pero no saben que en realidad dar servicio es la verdadera vida dichosa. Eso no lo saben. Āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adhaḥ (SB 10.2.32). Por eso caen de nuevo en actividades materiales.

Estas cosas ocurren por no tener un concepto claro de la vida. Eso enseña Prahlāda Mahārāja. Por eso, el concepto claro de cómo servir a Dios, a Kṛṣṇa, se llama bhāgavata-dharma. Esto debe enseñarse a los niños. De lo contrario, cuando ya estén comprometidos en tantas ocupaciones sin sentido, será muy difícil apartarlos de ese compromiso falso y establecerlos otra vez en el servicio de Kṛṣṇa. Cuando somos niños —no estamos contaminados— debemos ser entrenados en el bhāgavata-dharma. Ese es el tema de Prahlāda Mahārāja: Kaumāra ācaret prājño dharmān bhāgavatān iha durlabhaṁ mānuṣa (SB 7.6.1).

Todos están sirviendo. Los pájaros están sirviendo. Tienen pichones, crías pequeñas. Van a buscar comida, trabajan duro, traen el alimento en el pico, y los pichones pequeños están cantando: “¡Madre, madre, dame, dame!”, y comen. Ahí hay servicio. Hay servicio. No piensen que alguien está sin servir. Todos están sirv… Un hombre trabaja duro día y noche. ¿Por qué? Para dar servicio a la familia, a los hijos, a la esposa. El servicio está presente, pero no sabe a quién debe servir. Por eso Kṛṣṇa dijo: sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ (BG 18.66): “Dame servicio a Mí. Serás feliz”. Esta es la filosofía del bhāgavata-dharma.

Muchas gracias.

Devotos: ¡Jaya Śrīla Prabhupāda! (fin)