SV/Prabhupada 0529 - Kärleksaffärer mellan Radha och Krishna är inte ordinärt: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 French Pages with Videos Category:Prabhupada 0529 - in all Languages Category:SV-Quotes - 1971 Category:SV-Quotes - Le...") |
No edit summary |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | <!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | ||
[[Category:1080 | [[Category:1080 Swedish Pages with Videos]] | ||
[[Category:Prabhupada 0529 - in all Languages]] | [[Category:Prabhupada 0529 - in all Languages]] | ||
[[Category:SV-Quotes - 1971]] | [[Category:SV-Quotes - 1971]] | ||
| Line 6: | Line 6: | ||
[[Category:SV-Quotes - in United Kingdom]] | [[Category:SV-Quotes - in United Kingdom]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0528 - Radharani är Krishnas glädjeenergi|0528|SV/Prabhupada 0530 - Man kan bli fri från ängslan när man närmar sig Vishnu|0530}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 14: | Line 17: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|N-EB5gGKUWs|Kärleksaffärer mellan Radha och Krishna är inte ordinärt<br />- Prabhupāda 0529}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/710829RA.LON_Radhastami_clip2.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 26: | Line 29: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Så försök att förstå Kṛṣṇa. Och när Kṛṣṇa. vill njuta, vilken typ av njutning ska det vara? Försök att förstå denna punkt. Kṛṣṇa är så stor; Gud är stor, alla vet. Så när den stora vill njuta, vilken kvalitet av njutning borde det vara? Det är underförstått. Rādhā-kṛṣṇa... Svarūpa Dāmodara Gosvāmī har därför skrivit en vers rādhā-kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtiḥ. Rādhā och Kṛṣṇa's kärleksaffärer är inte som vanliga, materiella kärleksaffer, även om det verkar så. Men en som inte kan förstå Kṛṣṇa, avajānanti mam mūḍhāḥ ([[Vanisource:BG 9.11 (1972)|BG 9.11]]). Mūḍha, skojare, dårar, de förstår Kṛṣṇa som en vanlig människa. Så snart vi tar Kṛṣṇa som en av oss ... Mānuṣīṁ tanum āśritāṁ, paraṁ bhāvam ajānantaḥ. Dessa skojare, de vet inte paraṁ bhavam. De försöker imitera Kṛṣṇa's līlā, rāsa-līlā. Det finns många skojare. Så dessa saker händer. Det finns ingen förståelse om Kṛṣṇa. Att förstå Kṛṣṇa är mycket svårt. | |||
Så försök att förstå Kṛṣṇa. Och när Kṛṣṇa. vill njuta, vilken typ av njutning ska det vara? Försök att förstå denna punkt. Kṛṣṇa är så stor; Gud är stor, alla vet. Så när den stora vill njuta, vilken kvalitet av njutning borde det vara? Det är underförstått. Rādhā-kṛṣṇa... Svarūpa Dāmodara Gosvāmī har därför skrivit en vers rādhā-kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtiḥ. Rādhā och Kṛṣṇa's kärleksaffärer är inte som vanliga, materiella kärleksaffer, även om det verkar så. Men en som inte kan förstå Kṛṣṇa, avajānanti mam mūḍhāḥ ([[Vanisource:BG 9.11|BG 9.11]]). Mūḍha, skojare, dårar, de förstår Kṛṣṇa som en vanlig människa. Så snart vi tar Kṛṣṇa som en av oss ... Mānuṣīṁ tanum āśritāṁ, paraṁ bhāvam ajānantaḥ. Dessa skojare, de vet inte paraṁ bhavam. De försöker imitera Kṛṣṇa's līlā, rāsa-līlā. Det finns många skojare. Så dessa saker händer. Det finns ingen förståelse om Kṛṣṇa. Att förstå Kṛṣṇa är mycket svårt. | |||
:manuṣyāṇāṁ sahasreṣu | :manuṣyāṇāṁ sahasreṣu | ||
| Line 33: | Line 35: | ||
:yatatām api siddhānāṁ | :yatatām api siddhānāṁ | ||
:kaścin māṁ vetti tattvataḥ | :kaścin māṁ vetti tattvataḥ | ||
:([[Vanisource:BG 7.3|BG 7.3]]) | :([[Vanisource:BG 7.3 (1972)|BG 7.3]]) | ||
Av miljontals människor, kanske en försöker göra sitt liv perfekt. Alla arbetar som djur. Det är ingen tvekan om perfektion i livet. Djurs beteenden: äta, sova, parning och försvara ... Så alla är engagerade som djur. De har ingen annan verksamhet, precis som djur, svin, hundar, hela dagen och natten jobbar: "Var är avföring? Var är avföring?" Och så fort han får lite avföring, får lite fett, "Var finns sex? Var finns | Av miljontals människor, kanske en försöker göra sitt liv perfekt. Alla arbetar som djur. Det är ingen tvekan om perfektion i livet. Djurs beteenden: äta, sova, parning och försvara ... Så alla är engagerade som djur. De har ingen annan verksamhet, precis som djur, svin, hundar, hela dagen och natten jobbar: "Var är avföring? Var är avföring?" Och så fort han får lite avföring, får lite fett, "Var finns sex? Var finns sex?" Ingen hänsyn till om det är mor eller syster. Detta är svins liv. | ||
Så mänskligt liv är inte avsett för svins civilisation. Så modern civilisation är svins civilisation, även om det är polerat med skjorta och rock. Så ska vi försöka att förstå. Denna Kṛṣṇarörelse är för att förstå Kṛṣṇa. För att förstå Kṛṣṇa, det kräver lite arbete, stränghet, botgöring. Tapasya brahmacāryeṇa śamena damena ca. Tapasya. Man måste genomgå tapasya. Brahmacārya, celibat. Tapasya. Brahmacārya, innebär att stoppa sexliv eller kontrollera sexliv. Brahmacārya, Därför är Vedisk civilisation, från allra första början, att träna pojkarna att bli brahmacārī, celibat. Nu i modern tid, i skolor, pojkar och flickor, tio år, tolv år, de njuter. Hjärnan är bortskämd. De kan inte förstå högre ting. Deras hjärnvävnader går förlorade. Så utan att bli brahmacārī kan ingen förstå andligt liv. Tapasya brahmacāryeṇa śamena damena ca. Śama betyder att kontrollera känslorna, kontrollera sinnet; damena, kontrollera sinnena; tyāgena; śaucena, renhet, tyāga, tyāga betyder välgörenhet. Dessa är processerna för att förstå sig själv, självförverkligande. Men i denna tidsålder är det mycket svårt att genomgå alla dessa processer. Praktiskt taget omöjligt. Därför Herren Caitanya, Kṛṣṇa Själv, på ett enkelt sätt har gjort Sig tillgänglig genom en process: | Så mänskligt liv är inte avsett för svins civilisation. Så modern civilisation är svins civilisation, även om det är polerat med skjorta och rock. Så ska vi försöka att förstå. Denna Kṛṣṇarörelse är för att förstå Kṛṣṇa. För att förstå Kṛṣṇa, det kräver lite arbete, stränghet, botgöring. Tapasya brahmacāryeṇa śamena damena ca. Tapasya. Man måste genomgå tapasya. Brahmacārya, celibat. Tapasya. Brahmacārya, innebär att stoppa sexliv eller kontrollera sexliv. Brahmacārya, Därför är Vedisk civilisation, från allra första början, att träna pojkarna att bli brahmacārī, celibat. Nu i modern tid, i skolor, pojkar och flickor, tio år, tolv år, de njuter. Hjärnan är bortskämd. De kan inte förstå högre ting. Deras hjärnvävnader går förlorade. Så utan att bli brahmacārī kan ingen förstå andligt liv. Tapasya brahmacāryeṇa śamena damena ca. Śama betyder att kontrollera känslorna, kontrollera sinnet; damena, kontrollera sinnena; tyāgena; śaucena, renhet, tyāga, tyāga betyder välgörenhet. Dessa är processerna för att förstå sig själv, självförverkligande. Men i denna tidsålder är det mycket svårt att genomgå alla dessa processer. Praktiskt taget omöjligt. Därför Herren Caitanya, Kṛṣṇa Själv, på ett enkelt sätt har gjort Sig tillgänglig genom en process: | ||
| Line 43: | Line 45: | ||
:([[Vanisource:CC Adi 17.21|CC Adi 17.21]]) | :([[Vanisource:CC Adi 17.21|CC Adi 17.21]]) | ||
I denna tidsålder, Kali-yuga ... Kali-yuga anses vara den mest fallna tidsåldern. Vi tänker att vi gör mycket framsteg, men det är den mest fallna tidsåldern. Eftersom människor blir som djur. Eftersom djuren inte har något annat intresse än fyra principer för kroppsliga behov - äta, sova, parning och försvara - så i denna tidsålder, är människor intresserade av fyra principer för kroppsliga önskningar. De har ingen information om själen, inte heller är de förberedda att förverkliga vad som är själen. Det är felet i denna tidsålder. Men | I denna tidsålder, Kali-yuga ... Kali-yuga anses vara den mest fallna tidsåldern. Vi tänker att vi gör mycket framsteg, men det är den mest fallna tidsåldern. Eftersom människor blir som djur. Eftersom djuren inte har något annat intresse än fyra principer för kroppsliga behov - äta, sova, parning och försvara - så i denna tidsålder, är människor intresserade av fyra principer för kroppsliga önskningar. De har ingen information om själen, inte heller är de förberedda att förverkliga vad som är själen. Det är felet i denna tidsålder. Men den mänskliga livsformen är speciellt avsedd för att förverkliga sig själv, "Vad är jag?" Det är uppdraget i mänskligt liv. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 18:50, 14 March 2020
Radhastami, Srimati Radharani's Appearance Day -- London, August 29, 1971
Så försök att förstå Kṛṣṇa. Och när Kṛṣṇa. vill njuta, vilken typ av njutning ska det vara? Försök att förstå denna punkt. Kṛṣṇa är så stor; Gud är stor, alla vet. Så när den stora vill njuta, vilken kvalitet av njutning borde det vara? Det är underförstått. Rādhā-kṛṣṇa... Svarūpa Dāmodara Gosvāmī har därför skrivit en vers rādhā-kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtiḥ. Rādhā och Kṛṣṇa's kärleksaffärer är inte som vanliga, materiella kärleksaffer, även om det verkar så. Men en som inte kan förstå Kṛṣṇa, avajānanti mam mūḍhāḥ (BG 9.11). Mūḍha, skojare, dårar, de förstår Kṛṣṇa som en vanlig människa. Så snart vi tar Kṛṣṇa som en av oss ... Mānuṣīṁ tanum āśritāṁ, paraṁ bhāvam ajānantaḥ. Dessa skojare, de vet inte paraṁ bhavam. De försöker imitera Kṛṣṇa's līlā, rāsa-līlā. Det finns många skojare. Så dessa saker händer. Det finns ingen förståelse om Kṛṣṇa. Att förstå Kṛṣṇa är mycket svårt.
- manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
- kaścid yatati siddhaye
- yatatām api siddhānāṁ
- kaścin māṁ vetti tattvataḥ
- (BG 7.3)
Av miljontals människor, kanske en försöker göra sitt liv perfekt. Alla arbetar som djur. Det är ingen tvekan om perfektion i livet. Djurs beteenden: äta, sova, parning och försvara ... Så alla är engagerade som djur. De har ingen annan verksamhet, precis som djur, svin, hundar, hela dagen och natten jobbar: "Var är avföring? Var är avföring?" Och så fort han får lite avföring, får lite fett, "Var finns sex? Var finns sex?" Ingen hänsyn till om det är mor eller syster. Detta är svins liv.
Så mänskligt liv är inte avsett för svins civilisation. Så modern civilisation är svins civilisation, även om det är polerat med skjorta och rock. Så ska vi försöka att förstå. Denna Kṛṣṇarörelse är för att förstå Kṛṣṇa. För att förstå Kṛṣṇa, det kräver lite arbete, stränghet, botgöring. Tapasya brahmacāryeṇa śamena damena ca. Tapasya. Man måste genomgå tapasya. Brahmacārya, celibat. Tapasya. Brahmacārya, innebär att stoppa sexliv eller kontrollera sexliv. Brahmacārya, Därför är Vedisk civilisation, från allra första början, att träna pojkarna att bli brahmacārī, celibat. Nu i modern tid, i skolor, pojkar och flickor, tio år, tolv år, de njuter. Hjärnan är bortskämd. De kan inte förstå högre ting. Deras hjärnvävnader går förlorade. Så utan att bli brahmacārī kan ingen förstå andligt liv. Tapasya brahmacāryeṇa śamena damena ca. Śama betyder att kontrollera känslorna, kontrollera sinnet; damena, kontrollera sinnena; tyāgena; śaucena, renhet, tyāga, tyāga betyder välgörenhet. Dessa är processerna för att förstå sig själv, självförverkligande. Men i denna tidsålder är det mycket svårt att genomgå alla dessa processer. Praktiskt taget omöjligt. Därför Herren Caitanya, Kṛṣṇa Själv, på ett enkelt sätt har gjort Sig tillgänglig genom en process:
- harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam
- kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā
- (CC Adi 17.21)
I denna tidsålder, Kali-yuga ... Kali-yuga anses vara den mest fallna tidsåldern. Vi tänker att vi gör mycket framsteg, men det är den mest fallna tidsåldern. Eftersom människor blir som djur. Eftersom djuren inte har något annat intresse än fyra principer för kroppsliga behov - äta, sova, parning och försvara - så i denna tidsålder, är människor intresserade av fyra principer för kroppsliga önskningar. De har ingen information om själen, inte heller är de förberedda att förverkliga vad som är själen. Det är felet i denna tidsålder. Men den mänskliga livsformen är speciellt avsedd för att förverkliga sig själv, "Vad är jag?" Det är uppdraget i mänskligt liv.