TR/Prabhupada 0003 - Erkek de Kadındır: Difference between revisions

Latest revision as of 10:49, 3 October 2018

Önceki Sayfa - Video 0002

Sonraki Sayfa - Video 0004

Original Vaniquotes page in English

Lecture on SB 6.1.64-65 -- Vrndavana, September 1, 1975

tām eva toṣayām āsa

pitṛyeṇārthena yāvatā

grāmyair manoramaiḥ kāmaiḥ

prasīdeta yathā tathā

(SB 6.1.64)

Kadını gördükten sonra yirmi dört saat durmadan şehvet arzusu üzerine meditasyon yapmaktaydı. Kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ (BG 7.20). Şehvetli olunca kişi tüm zekasını kaybeder. Tüm dünya bu şehvet duyguları temelinde devam eder. Bu maddi dünyadır. Ve her birimiz, ben şehvetli, sen şehvetli olduğumuz için benim arzularım yerine gelmedikçe, senin de arzuların yerine gelmez, o zaman da ben sizin düşmanınız, siz de benim düşmanım olursunuz. Sizin o kadar da iyi bir ilerleme kaydettiğinizi göremem. Siz de benim ilerlediğimi göremezsiniz. Bu maddi dünyadır. Kıskançlık, şehvetli arzular, kāma, krodha, lobha, moha, mātsarya. Maddi dünyanın temeli budur.

Böylece o... Eğitim onun bir brahmana olmak üzere eğitiliyor olduğuydu, śamo, dama, fakat ilerlemesi bir kadına bağlanmış olmaktan dolayıbakımından durduruldu. Bu sebeple Vedik medeniyete göre, kadın ruhsal ilerlemenin önünde bir engel olarak kabul edilir. Bütün temel medeniyet nasıl uzak durulacağıdır.. Kadın... Sadece kadının kadın olduğunu düşünmeyin. Aynı zamanda erkekte kadındır. Kadının kınandığını erkeğin kınanmadığını düşünmeyin. Kadın keyif alınan ve erkek ise keyif alandır. Dolayısıyla bu his, bu his kınanır. Eğer bir kadını zevk için düşünüyorsam, o zaman ben bir erkeğim. Eğer bir kadın da başka bir erkeği zevk için düşünüyorsa, o da erkektir. Kadın zevk alınan ve erkek zevk alandır. Bu sebeple her kim zevk alma hissine sahipse o erkek olarak düşünülür. Burada her iki cinsiyette araçtır. Herkes şunu planlıyor, "Nasıl eğleneyim?"Bu yüzden yapay olarak puruṣadır. Yoksa, özünde hepimiz, ister kadın ister erkek olsun prakṛtiyiz, jīvayız. Bunlar görünüşteki giyisilerdir.

@@ Line 1: / Line 1: @@
 <!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
+[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
+[[Category:Prabhupada 0003 - in all Languages]]
 [[Category:TR-Quotes - 1975]]
 [[Category:TR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
 [[Category:TR-Quotes - in India]]
 [[Category:TR-Quotes - in India, Vrndavana]]
-[[Category:1080 Turkish Pages with Videos]]
+[[Category:First 11 Pages in all Languages]]
+[[Category:Turkish Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Turkish|TR/Prabhupada 0002 - Çılgınlık Medeniyeti|0002|TR/Prabhupada 0004 - Saçma Bir Şeye Teslim Olmayın|0004}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 14: / Line 20: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|BFPHl9XyQUE|Man Is Also Woman - Prabhupāda 0003}}
+{{youtube_right|5wtSCE3QskM|Erkek de Kadındır <br />-  Prabhupāda 0003}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750901SB.VRN_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750901SB.VRN_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 26: / Line 32: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-tām eva toṣayām āsa pitṛyeṇārthena yāvatā grāmyair manoramaiḥ kāmaiḥ prasīdeta yathā tathā [SB 6.1.64]
+:tām eva toṣayām āsa
-Kadını gördükten sonra yirmi dört saat durmadan şehvet arzusu üzerine meditasyon yapmaktaydı.
+:pitṛyeṇārthena yāvatā
-Kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ [Bg. 7.20].
+:grāmyair manoramaiḥ kāmaiḥ
-Şehvetli olunca kişi tüm zekasını kaybeder.
+:prasīdeta yathā tathā
-Tüm dünya bu şehvet duyguları temelinde devam eder.
+:([[Vanisource:SB 6.1.64|SB 6.1.64]])
-Bu maddi dünyadır.
-Ve her birimiz, ben şehvetli, sen şehvetli olduğumuz için
+Kadını gördükten sonra yirmi dört saat durmadan şehvet arzusu üzerine meditasyon yapmaktaydı. Kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ ([[Vanisource:BG 7.20 (1972)|BG 7.20]]). Şehvetli olunca kişi tüm zekasını kaybeder. Tüm dünya bu şehvet duyguları temelinde devam eder. Bu maddi dünyadır. Ve her birimiz, ben şehvetli, sen şehvetli olduğumuz için benim arzularım yerine gelmedikçe, senin de arzuların yerine gelmez, o zaman da ben sizin düşmanınız, siz de benim düşmanım olursunuz. Sizin o kadar da iyi bir ilerleme kaydettiğinizi göremem. Siz de benim ilerlediğimi göremezsiniz. Bu maddi dünyadır. Kıskançlık, şehvetli arzular, kāma, krodha, lobha, moha, mātsarya. Maddi dünyanın temeli budur.
-benim arzularım yerine gelmedikçe, senin de arzuların yerine gelmez,
-o zaman da ben sizin düşmanınız, siz de benim düşmanım olursunuz.
+Böylece o... Eğitim onun bir brahmana olmak üzere eğitiliyor olduğuydu, śamo, dama, fakat ilerlemesi bir kadına bağlanmış olmaktan dolayıbakımından durduruldu. Bu sebeple Vedik medeniyete göre, kadın ruhsal ilerlemenin önünde bir engel olarak kabul edilir. Bütün temel medeniyet nasıl uzak durulacağıdır.. Kadın... Sadece kadının kadın olduğunu düşünmeyin. Aynı zamanda erkekte kadındır. Kadının kınandığını erkeğin kınanmadığını düşünmeyin. Kadın keyif alınan ve erkek ise keyif alandır. Dolayısıyla bu his, bu his kınanır. Eğer bir kadını zevk için düşünüyorsam, o zaman ben bir erkeğim. Eğer bir kadın da başka bir erkeği zevk için düşünüyorsa, o da erkektir. Kadın zevk alınan ve erkek zevk alandır. Bu sebeple her kim zevk alma hissine sahipse o erkek olarak düşünülür. Burada her iki cinsiyette araçtır. Herkes şunu planlıyor, "Nasıl eğleneyim?"Bu yüzden yapay olarak puruṣadır. Yoksa, özünde hepimiz, ister kadın ister erkek olsun prakṛtiyiz, jīvayız. Bunlar görünüşteki giyisilerdir.
-Sizin o kadar da iyi bir ilerleme kaydettiğinizi göremem.
-Siz de benim ilerlediğimi göremezsiniz.
-Bu maddi dünyadır. Kıskançlık, şehvetli arzular, kāma, krodha, lobha, moha, mātsarya.
-Maddi dünyanın temeli budur.
-Böylece o...
-Eğitim onun bir brahmana olmak üzere eğitiliyor olduğuydu,
-śamo, dama, fakat ilerlemesi bir kadına bağlanmış olmaktan dolayı
-bakımından durduruldu.
-Bu sebeple Vedik medeniyete göre, kadın ruhsal ilerlemenin önünde bir engel olarak kabul edilir.
-Bütün temel medeniyet nasıl uzak durulacağıdır..
-Kadın... Sadece kadının kadın olduğunu düşünmeyin.
-Aynı zamanda erkekte kadındır.
-Kadının kınandığını erkeğin kınanmadığını düşünmeyin.
-Kadın keyif alınan ve erkek ise keyif alandır.
-Dolayısıyla bu his, bu his kınanır.
-Eğer bir kadını zevk için düşünüyorsam, o zaman ben bir erkeğim.
-Eğer bir kadın da başka bir erkeği zevk için düşünüyorsa, o da erkektir.
-Kadın zevk alınan ve erkek zevk alandır.
-Bu sebeple her kim zevk alma hissine sahipse o erkek olarak düşünülür.
-Burada her iki cinsiyette araçtır.
-Herkes şunu planlıyor, "Nasıl eğleneyim?"
-Bu yüzden yapay olarak puruṣadır.
-Yoksa, özünde hepimiz, ister kadın ister erkek olsun prakṛtiyiz, jīvayız. Bunlar görünüşteki giyisilerdir.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->