ES/BG 11.5: Difference between revisions
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śrī-bhagavān uvāca — la Suprema Personalidad de Dios dijo; paśya — mira; me — a Mí; pārtha — ¡oh, hijo de Pṛthā!; rūpāṇi — formas; śataśaḥ — cientos; atha — también; sahasraśaḥ — miles; nānā-vidhāni — diversas; divyāni — divinas; nānā — diversas; varṇa — colores; akṛtīni — formas; ca — también.</div> | ''śrī-bhagavān uvāca'' — la Suprema Personalidad de Dios dijo; ''paśya'' — mira; ''me'' — a Mí; ''pārtha'' — ¡oh, hijo de Pṛthā!; ''rūpāṇi'' — formas; ''śataśaḥ'' — cientos; ''atha'' — también; ''sahasraśaḥ'' — miles; ''nānā-vidhāni'' — diversas; ''divyāni'' — divinas; ''nānā'' — diversas; ''varṇa'' — colores; ''akṛtīni'' — formas; ''ca'' — también. | ||
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Latest revision as of 03:54, 27 June 2018
TEXTO 5
- श्रीभगवानुवाच ।
- पश्य मे पार्थ रूपाणि शतशोऽथ सहस्रशः ।
- नानाविधानि दिव्यानि नानावर्णाकृतीनि च ॥५॥
- śrī-bhagavān uvāca
- paśya me pārtha rūpāṇi
- śataśo ’tha sahasraśaḥ
- nānā-vidhāni divyāni
- nānā-varṇākṛtīni ca
PALABRA POR PALABRA
śrī-bhagavān uvāca — la Suprema Personalidad de Dios dijo; paśya — mira; me — a Mí; pārtha — ¡oh, hijo de Pṛthā!; rūpāṇi — formas; śataśaḥ — cientos; atha — también; sahasraśaḥ — miles; nānā-vidhāni — diversas; divyāni — divinas; nānā — diversas; varṇa — colores; akṛtīni — formas; ca — también.
TRADUCCIÓN
La Suprema Personalidad de Dios dijo: Mi querido Arjuna, ¡oh, hijo de Pṛthā!, mira ahora Mis opulencias: cientos de miles de formas divinas y multicolores.
SIGNIFICADO
Arjuna quería ver a Kṛṣṇa en Su forma universal, que, aunque es una forma trascendental, sólo se despliega para la manifestación cósmica y, por consiguiente, está sujeta al tiempo transitorio de esta naturaleza material. Así como la naturaleza material es manifestada y no manifestada, así mismo ocurre con esa forma universal de Kṛṣṇa. Dicha forma no se encuentra situada eternamente en el cielo espiritual como las demás formas de Kṛṣṇa. En lo que respecta al devoto, él no está ansioso de ver la forma universal, pero como Arjuna quería ver a Kṛṣṇa de ese modo, Kṛṣṇa revela esa forma. Esa forma universal no es posible que la vea ningún hombre ordinario. Kṛṣṇa debe darle a uno la capacidad de verla.