FR/Prabhupada 0047 - Krishna est absolu: Difference between revisions

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Lecture on BG 7.1 -- Upsala University Stockholm, September 8, 1973

Il existe différents types de yoga, bhakti-yoga, jñāna-yoga, karma-yoga, haṭha-yoga, dhyāna-yoga. Tant de yogas. Mais le bhakti-yoga est le plus élevé. Cela est indiqué dans le dernier chapitre. Je vous lis maintenant le septième chapitre. A la fin du sixième chapitre, Kṛṣṇa dit:

yoginām api sarveṣāṁ

mad-gatenāntar-ātmanā

śraddhāvān bhajate yo māṁ

sa me yuktatamo mataḥ

(BG 6.47)

Yoginām api sarvesām. Celui qui pratique le yoga est appelé yogi. Alors Kṛṣṇa dit, yoginām api sarvesām: « De tous les yogis... » - Je l'ai déjà dit, il existe différentes sortes de yogis - « De tous les yogis... » ; yoginām api sarvesām, sarvesām signifie, de tous les yogis. Mad-gatenāntar-ātmanā : « Celui qui pense à Moi en son intérieur » . Nous pouvons penser à Kṛṣṇa. Nous avons la forme de Kṛṣṇa - la murti de Kṛṣṇa que nous adorons. Donc, si nous nous engageons nous-mêmes dans le culte de la murti - la forme de Kṛṣṇa - qui est non différente de Kṛṣṇa, ou, en l'absence de la murti, si nous chantons le saint nom de Kṛṣṇa, c'est également Kṛṣṇa - abhinnatvān Nama nāminoh (CC Madhya 17.133). Kṛṣṇa est Absolu. Par conséquent, il n'y a aucune différence entre Lui et Son nom. Il n'y a aucune différence entre Lui et Sa forme. Il n'y a aucune différence entre Lui et Son image. Il n'y a aucune différence entre Lui et Ses divertissements. Tout ce qui concerne Kṛṣṇa est Kṛṣṇa. C'est ce qu'on appelle la connaissance absolue. Donc, que vous chantiez le nom de Kṛṣṇa ou que vous adoriez la forme de Kṛṣṇa, tout est Kṛṣṇa.

Donc, il y a différentes formes de service de dévotion:

śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ

smaraṇaṁ pāda-sevanam

arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ

sakhyam ātma-nivedanam

(SB 7.5.23)

Vous entendez simplement parler de Kṛṣṇa. Cette écoute est également Kṛṣṇa. Tout comme en ce moment, nous écoutons des propos au sujet de Kṛṣṇa. Ainsi l'écoute est également Kṛṣṇa. Ces garçons et ces filles chantent. Ce chant est également Kṛṣṇa - Śravaṇaṁ kīrtanam.

Puis smaraṇam . Quand vous chantez Kṛṣṇa, si vous vous souvenez de l'image de Kṛṣṇa, c'est également Kṛṣṇa. Ou si vous voyez l'image de Kṛṣṇa, c'est aussi Kṛṣṇa. Vous voyez la murti de Kṛṣṇa, c'est Kṛṣṇa. Vous apprenez quelque chose au sujet de Kṛṣṇa, c'est aussi Kṛṣṇa.

De toute façon,

śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ

smaraṇaṁ pāda-sevanam

arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ

sakhyam ātma-nivedanam

(SB 7.5.23)

Si vous pratiquez l'une des neuf activités, vous entrez immédiatement en contact avec Kṛṣṇa. Vous pouvez acceptez l'ensemble des neuf activités ou huit ou sept ou six ou cinq ou trois ou quatre ou deux, ou au moins une, et si vous le faites de façon ferme... Prenons l'exemple de ce chant, il ne coûte rien. Nous chantons partout dans le monde. N'importe qui peut chanter en nous écoutant, cela ne vous coûte rien. Et si vous chantez, vous ne perdez rien. Alors... Mais si vous le faites, alors vous entrez immédiatement en contact avec Kṛṣṇa. C'est l'avantage, immédiatement. Parce que le nom de Kṛṣṇa est non différent de Kṛṣṇa...

Abhinnatvān nāma-nāminoḥ (CC Madhya 17.133) - Ce sont les descriptions de la littérature védique. Abhinnatvān nāma-nāminoḥ, Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaḥ - Le nom de Kṛṣṇa est cintāmaṇi . Cintāmaṇi signifie, spirituel. Cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-lakṣāvṛteṣu (Bs. 5.29). Ce sont les descriptions védiques. Le lieu où Kṛṣṇa vit est décrit : cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam (Bs. 5.29). Donc, nāma - le saint nom de Kṛṣṇa - est également cintāmaṇi, spirituel. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaḥ - Il est identique à Kṛṣṇa. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya (CC Madhya 17.133). Caitanya ne signifie pas mort, mais une entité vivante.

Vous pouvez obtenir le même avantage en chantant le nom de Kṛṣṇa que si vous discutiez personnellement avec Lui. C'est également possible. Mais la réalisation sera progressive. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ - Rasa-vigrahaḥ signifie le plaisir, le réservoir de tous les plaisirs . Ainsi, lorsque vous chantez le nom de Hare Kṛṣṇa, vous savourez graduellement un certain plaisir transcendantal. Tout comme ces garçons et ces filles dansent joyeusement lorsqu'ils chantent. Personne ne peut les suivre. Mais ils ne sont pas fous, ils sont juste en train de chanter. En fait, ils obtiennent un certain plaisir, un plaisir transcendantal. C'est pourquoi ils dansent. Ce n'est pas « la danse de chien » Non. C'est vraiment une danse spirituelle, la danse de l'âme. Alors... Par conséquent, Il est appelé rasa-vigrahaḥ - réservoir de tous les plaisirs.

Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ pūrṇaḥ (CC Madhya 17.133). Pūrṇa signifie, complet. Non pour un pour cent de moins que Kṛṣṇa - Non - cent pour cent de Kṛṣṇa - Complet. Pūrṇa. Pūrṇa veut dire, complet.

Pūrṇaḥ śuddhaḥ. Śuddha signifie, purifié. Il y a de la contamination dans le monde matériel. Matériel, quel que soit le nom que vous chantiez, parce qu'il est contaminé matériellement, vous ne pouvez pas continuer très longtemps. C'est une autre expérience. Mais ce chant, Hare Kṛṣṇa mantra, si vous le chantez pendant vingt-quatre heures, vous ne vous sentirez jamais fatigué. C'est le test. Vous continuez de chanter. Ces garçons peuvent chanter vingt-quatre heures, sans manger ni boire quoi que ce soit. C'est tellement agréable. Parce qu'il est complet, spirituel, śuddha. Śuddha signifie, pure, sans contamination matérielle.

Plaisir matériel, n'importe quel plaisir... Le plaisir le plus élevé dans le monde matériel, c'est le sexe. Mais vous ne pouvez pas en profiter vingt-quatre heures durant. Ce n'est pas possible. Vous pouvez en profiter seulement pendant quelques minutes. Voilà tout. Même si vous êtes obligé d'en profiter, vous le rejetterez: « Non, pas plus. » C'est matériel.

Mais spirituel signifie qu'il n'y a pas de fin. Vous pouvez en profiter perpétuellement, vingt-quatre heures non-stop. C'est une jouissance spirituelle - Brahma-saukhyam anantam (SB 5.5.1). Anantam, anantam signifie, sans fin.

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-Il existe différents types de yoga, bhakti-yoga, jñāna-yoga, karma-yoga, haṭha-yoga, dhyāna-yoga Tant de yogas. Mais le bhakti-yoga est supérieur. Cela est indiqué dans le dernier chapitre. Je vous lis avant le septième chapitre. A la fin du sixième chapitre, Krishna dit:
+Il existe différents types de yoga, ''bhakti-yoga'', ''jñāna-yoga'', ''karma-yoga'', ''haṭha-yoga'', ''dhyāna-yoga''. Tant de yogas. Mais le ''bhakti-yoga'' est le plus élevé. Cela est indiqué dans le dernier chapitre. Je vous lis maintenant le septième chapitre. A la fin du sixième chapitre, Kṛṣṇa dit:
-:yoginām api sarveṣāṁ
+:''yoginām api sarveṣāṁ''
-:mad-gatenāntar-ātmanā
+:''mad-gatenāntar-ātmanā''
-:śraddhāvān bhajate yo māṁ
+:''śraddhāvān bhajate yo māṁ''
-:sa me yuktatamo mataḥ
+:''sa me yuktatamo mataḥ''
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-Yoginām api sarvesām. Celui qui pratique le yoga est appelé yogi. Alors Krishna dit, yoginām api sarvesām: "De tous les yogis..." Je l'ai déjà dit. Il existe différentes sortes de yogis. "De tous les yogis..." Yoginām api sarvesām. Sarvesām signifie "de tous les yogis." Mad-gatenāntar-ātmanā: "Celui qui pense à Moi." Nous pouvons penser à Krishna. Nous avons la forme de Krishna. La murti de Krishna que nous adorons. Donc, si nous nous engageons nous-mêmes dans le culte de la murti, la forme de Krishna, qui est non différente de Krishna, ou, en l'absence de la murti, si nous chantons le saint nom de Krishna, c'est également Krishna. Abhinnatvān Nama nāminoh ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|CC Madhya 17.133]]). Krishna est Absolu. Par conséquent, il n'y a aucune différence entre Lui et Son nom. Il n'y a aucune différence entre Lui et Sa forme. Il n'y a aucune différence entre Lui et Son image. Il n'y a aucune différence entre Lui et Ses divertissements. Tout ce qui concerne Krishna est Krishna. C'est ce qu'on appelle la connaissance absolue. Donc, que vous chantiez le nom de Krishna ou vous adorez la forme de Krishna - tout est Krishna.
+''Yoginām api sarvesām''. Celui qui pratique le yoga est appelé yogi. Alors Kṛṣṇa dit, ''yoginām api sarvesām:'' « De tous les yogis... »  - Je l'ai déjà dit, il existe différentes sortes de yogis - « De tous les yogis... » ; ''yoginām api sarvesām'', ''sarvesām'' signifie, de tous les yogis. ''Mad-gatenāntar-ātmanā :'' « Celui qui pense à Moi en son intérieur » . Nous pouvons penser à Kṛṣṇa. Nous avons la forme de Kṛṣṇa - la ''murti'' de Kṛṣṇa que nous adorons. Donc, si nous nous engageons nous-mêmes dans le culte de la ''murti'' - la forme de Kṛṣṇa - qui est non différente de Kṛṣṇa, ou, en l'absence de la ''murti'', si nous chantons le saint nom de Kṛṣṇa, c'est également Kṛṣṇa - ''abhinnatvān Nama nāminoh'' ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|CC Madhya 17.133]]). Kṛṣṇa est Absolu. Par conséquent, il n'y a aucune différence entre Lui et Son nom. Il n'y a aucune différence entre Lui et Sa forme. Il n'y a aucune différence entre Lui et Son image. Il n'y a aucune différence entre Lui et Ses divertissements. Tout ce qui concerne Kṛṣṇa est Kṛṣṇa. C'est ce qu'on appelle la connaissance absolue. Donc, que vous chantiez le nom de Kṛṣṇa ou que vous adoriez la forme de Kṛṣṇa, tout est Kṛṣṇa.
-Donc, il y a différentes formes de service de dévotion.
+Donc, il y a différentes formes de service de dévotion:
-:śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ
+:''śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ''
-:smaraṇaṁ pāda-sevanam
+:''smaraṇaṁ pāda-sevanam''
-:arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ
+:''arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ''
-:sakhyam ātma-nivedanam
+:''sakhyam ātma-nivedanam''
-:([[Vanisource:SB 7.5.23|SB 7.5.23]])
+:([[Vanisource:SB 7.5.23-24|SB 7.5.23]])
-Vous avez juste entendu parler de Krishna. Cette écoute est également Krishna. Tout comme en ce moment, nous écoutons les divertissements de Krishna. Ainsi l'écoute est également Krishna. Ces garçons et ces filles chantent. Ce chant est également Krishna. Śravaṇaṁ kīrtanam. Puis smaraṇam. Quand vous chantez Krishna, si vous vous souvenez de l'image de Krishna, c'est également Krishna. Ou si vous voyez l'image de Krishna. C'est aussi Krishna. Vous voyez la murti de Krishna. C'est Krishna. Vous apprenez quelque chose au sujet de Krishna.
+Vous entendez simplement parler de Kṛṣṇa. Cette écoute est également Kṛṣṇa. Tout comme en ce moment, nous écoutons des propos au sujet de Kṛṣṇa. Ainsi l'écoute est également Kṛṣṇa. Ces garçons et ces filles chantent. Ce chant est également Kṛṣṇa - ''Śravaṇaṁ kīrtanam''.
-C'est aussi Krishna. De toute façon,
+Puis '' smaraṇam ''. Quand vous chantez Kṛṣṇa, si vous vous souvenez de l'image de Kṛṣṇa, c'est également Kṛṣṇa. Ou si vous voyez l'image de Kṛṣṇa, c'est aussi Kṛṣṇa. Vous voyez la ''murti'' de Kṛṣṇa, c'est Kṛṣṇa. Vous apprenez quelque chose au sujet de Kṛṣṇa, c'est aussi Kṛṣṇa.
-:śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ
+De toute façon,
-:smaraṇaṁ pāda-sevanam
-:arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ
-:sakhyam ātma-nivedanam
-:([[Vanisource:SB 7.5.23|SB 7.5.23]])
-si vous pratiquez l'une des neuf activités, vous entrez immédiatement en contact avec Krishna. Soit vous acceptez l'ensemble des neuf activités ou huit ou sept ou six ou cinq ou trois ou quatre ou deux, ou au moins une, si vous le faites de façon ferme et... Prenons l'exemple de ce chant. Il ne coûte rien. Nous chantons partout dans le monde. N'importe qui peut chanter en nous écoutant. Cela ne vous coûte rien. Et si vous chantez, vous ne perdez rien. Alors... Mais si vous le faites, alors vous entrez immédiatement en contact avec Krishna. C'est l'avantage. Immédiatement. Parce que le nom de Krishna est non différent de Krishna...
+:''śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ''
+:''smaraṇaṁ pāda-sevanam''
+:''arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ''
+:''sakhyam ātma-nivedanam''
+:([[Vanisource:SB 7.5.23-24|SB 7.5.23]])
-Abhinnatvān nāma-nāminoḥ ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|CC Madhya 17.133]]). Ce sont les descriptions de la littérature védique. Abhinnatvān nāma-nāminoḥ. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaḥ. Le nom de Krishna est cintāmaṇi. Cintāmaṇi signifie spirituel. Cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-lakṣāvṛteṣu (Bs. 5.29). Ce sont les descriptions védiques. Le lieu où Krishna vit est décrit: cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam (Bs. 5.29). Donc, nāma, le saint nom de Krishna, est également cintāmaṇi, spirituel. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaḥ. Il est identique à Krishna. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|CC Madhya 17.133]]) Chaitanya signifie "pas mort", mais une entité vivante. Vous pouvez obtenir le même avantage en chantant le nom de Krishna que si vous discutiez personnellement avec Lui. C'est également possible. Mais la réalisation sera progressive. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ. Rasa-vigrahaḥ signifie le plaisir, le réservoir de tous les plaisirs. Ainsi, lorsque vous chantez le nom de Hare Krishna, vous savourez graduellement un certain plaisir transcendantal. Tout comme ces garçons et ces filles dansent joyeusement lorsqu'ils chantent. Personne ne peut les suivre. Mais ils ne sont pas fous, ils sont juste en train de chanter. En fait, ils obtiennent un certain plaisir, un plaisir transcendantal. C'est pourquoi ils dansent. Ce n'est pas "la danse du chien." Non. C'est vraiment une danse spirituelle, la danse de l'âme. Alors... Par conséquent, Il est appelé rasa-vigrahaḥ, réservoir de tous les plaisirs.
+Si vous pratiquez l'une des neuf activités, vous entrez immédiatement en contact avec Kṛṣṇa. Vous pouvez acceptez l'ensemble des neuf activités ou huit ou sept ou six ou cinq ou trois ou quatre ou deux, ou au moins une, et si vous le faites de façon ferme... Prenons l'exemple de ce chant, il ne coûte rien. Nous chantons partout dans le monde. N'importe qui peut chanter en nous écoutant, cela ne vous coûte rien. Et si vous chantez, vous ne perdez rien. Alors... Mais si vous le faites, alors vous entrez immédiatement en contact avec Kṛṣṇa. C'est l'avantage, immédiatement. Parce que le nom de Kṛṣṇa est non différent de Kṛṣṇa...
-Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ pūrṇaḥ ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|CC Madhya 17.133]]). Pūrṇa signifie complet. Non pour un pour cent de moins que Krishna. Non. cent pour cent de Krishna. Complet. Pūrṇa. Pūrṇa veut dire complet. Pūrṇaḥ śuddhaḥ. Śuddha signifie purifié. Il y a de la contamination dans le monde matériel. Matériel, quel que soit le nom que vous chantiez, parce qu'il est contaminé matériellement, vous ne pouvez pas continuer très longtemps. C'est une autre expérience. Mais ce chant, Hare Krishna Mantra, si vous le chanter pendant vingt-quatre heures, vous ne vous sentirez jamais fatigué. C'est le test. Vous allez le chanter. Ces garçons peuvent chanter 24 heures, sans manger ni boire quoi que ce soit. C'est tellement agréable. Parce qu'il est complet, spirituel, śuddha. Śuddha signifie pure. Sans contamination matérielle. Plaisir matériel, quel plaisir... Le plaisir le plus élevé dans le monde matériel, c'est le sexe. Mais vous ne pouvez pas en profiter 24 heures durant. Ce n'est pas possible. Vous pouvez en profiter seulement pendant quelques minutes. Voilà tout. Même si vous êtes obligé d'en profiter, vous le rejetterez: "Non, pas plus." C'est matériel. Mais spirituel signifie qu'il n'y a pas de fin. Vous pouvez en profiter perpétuellement, vingt-quatre heures non-stop. C'est une jouissance spirituelle. Brahma-saukhyam anantam ([[Vanisource:SB 5.5.1|SB 5.5.1]]). Anantam. Anantam signifie sans fin.
+''Abhinnatvān nāma-nāminoḥ'' ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|CC Madhya 17.133]]) - Ce sont les descriptions de la littérature védique. ''Abhinnatvān nāma-nāminoḥ'', ''Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaḥ'' - Le nom de Kṛṣṇa est '' cintāmaṇi ''. ''Cintāmaṇi'' signifie, spirituel. ''Cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-lakṣāvṛteṣu'' (Bs. 5.29). Ce sont les descriptions védiques. Le lieu où Kṛṣṇa vit est décrit : ''cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam'' (Bs. 5.29). Donc, ''nāma'' - le saint nom de Kṛṣṇa - est également ''cintāmaṇi'', spirituel. ''Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaḥ'' - Il est identique à Kṛṣṇa. ''Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya'' ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|CC Madhya 17.133]]). ''Caitanya'' ne signifie pas mort, mais une entité vivante.
+Vous pouvez obtenir le même avantage en chantant le nom de Kṛṣṇa que si vous discutiez personnellement avec Lui. C'est également possible. Mais la réalisation sera progressive. ''Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ'' - Rasa-vigrahaḥ signifie  le plaisir, le réservoir de tous les plaisirs . Ainsi, lorsque vous chantez le nom de Hare Kṛṣṇa, vous savourez graduellement un certain plaisir transcendantal. Tout comme ces garçons et ces filles dansent joyeusement lorsqu'ils chantent. Personne ne peut les suivre. Mais ils ne sont pas fous, ils sont juste en train de chanter. En fait, ils obtiennent un certain plaisir, un plaisir transcendantal. C'est pourquoi ils dansent. Ce n'est pas « la danse de chien »  Non. C'est vraiment une danse spirituelle, la danse de l'âme. Alors... Par conséquent, Il est appelé ''rasa-vigrahaḥ'' - réservoir de tous les plaisirs.
+''Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ pūrṇaḥ'' ([[Vanisource:CC Madhya 17.133|CC Madhya 17.133]]). '' Pūrṇa '' signifie, complet. Non pour un pour cent de moins que Kṛṣṇa - Non - cent pour cent de Kṛṣṇa - Complet. ''Pūrṇa''. ''Pūrṇa'' veut dire, complet.
+''Pūrṇaḥ śuddhaḥ''. '' Śuddha '' signifie, purifié. Il y a de la contamination dans le monde matériel. Matériel, quel que soit le nom que vous chantiez, parce qu'il est contaminé matériellement, vous ne pouvez pas continuer très longtemps. C'est une autre expérience. Mais ce chant, Hare Kṛṣṇa ''mantra'', si vous le chantez pendant vingt-quatre heures, vous ne vous sentirez jamais fatigué. C'est le test. Vous continuez de chanter. Ces garçons peuvent chanter vingt-quatre heures, sans manger ni boire quoi que ce soit. C'est tellement agréable. Parce qu'il est complet, spirituel, ''śuddha''. ''Śuddha'' signifie, pure, sans contamination matérielle.
+Plaisir matériel, n'importe quel plaisir... Le plaisir le plus élevé dans le monde matériel, c'est le sexe. Mais vous ne pouvez pas en profiter vingt-quatre heures durant. Ce n'est pas possible. Vous pouvez en profiter seulement pendant quelques minutes. Voilà tout. Même si vous êtes obligé d'en profiter, vous le rejetterez: « Non, pas plus. »  C'est matériel.
+Mais spirituel signifie qu'il n'y a pas de fin. Vous pouvez en profiter perpétuellement, vingt-quatre heures non-stop. C'est une jouissance spirituelle - '' Brahma-saukhyam anantam '' ([[Vanisource:SB 5.5.1|SB 5.5.1]]). ''Anantam'', ''anantam'' signifie, sans fin.
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