BG/Prabhupada 0107 - Не приемайте отново материално тяло: Difference between revisions

Latest revision as of 12:54, 30 September 2018

Предишна страница - видео 0106

Следваща страница - видео 0108

Lecture on BG 4.17 -- Bombay, April 6, 1974

Няма значение дали тялото е на богаташ или на бедняк. Всеки е подложен на тристранните страдания в живота. Когато има коремен тиф, той не прави разлика: „Това е тяло на богаташ. Ще му причиня по-малко болка.“ Не. Когато има коремен тиф, независимо от това дали сте в тяло на богаташ или на бедняк, ще трябва да изстрадате една и съща болка. Когато сте в утробата на майка си, ще трябва да изпитате същата болка, няма значение дали сте в утробата на кралица или в утробата на жената на обущар. В такова неудобно положение… Но те не знаят. Джанма-мритю-джара. Има толкова много страдания в процеса на раждането. Има толкова много страдания в процесите на раждането, смъртта и старостта. Богаташ или бедняк, когато остареем, трябва да страдаме от толкова много телесни ограничения.

Съответно, джанма-мритю-джара-вядхи (БГ 13.9). Джара, джара и вядхи и мритю. Ние не осъзнаваме, че материалното тяло е изпълнено със страдания. В шастрите се казва: „Не приемайте отново което и да било материално тяло.“ На садху манйе: „Не е добре, че отново и отново получавате материално тяло.“ На садху манйе ята атманах. Атманах, душата е затворена в материалното тяло. Ята атмано 'ям асанн апи. Макар и временно съм получил това тяло. Клешада аса дехах.

И така, ако желаем да прекъснем злощастното обстоятелство на получаване на друго материално тяло, тогава трябва да узнаем какво е карма и какво викарма. Това е предложението на Кришна. Кармано хй апи боддхавям боддхавям ча викарманах. Акарманаш ча боддхавям. Акармана означава без последици. Последица. Карма, ако извършвате добри дейности има последици. Красиво тяло, добро образование, хубаво семейство, материални придобивки. Това също е хубаво. Ние го приемаме за хубаво. Искаме да отидем на висшите планети. Но те не знаят, че дори и на висшите планети има джанма-мритю-джара-вядхи.

Затова Кришна не препоръчва да приемате по-висше тяло. Той казва, а-брахма-бхуванал локах пунар авартино 'рджуна (БГ 8.16). Дори ако отидете на Брахмалока, въпреки това, редуването на раждане и… Яд гатва на нивартанте тад дхама парамам мама (БГ 15.6). Яд гатва на нивартанте. Но ние не знаем, че има дхама. Ако по един или друг начин се издигнем до тази дхама, тогава на нивартанте, яд гатва на нивартанте тад дхама парамам мама. На друго място се казва, тяктва дехам пунар джанма наити мам ети (БГ 4.9).

Хората нямат информация, че Кришна, или Върховният Бог, има своята обител и всеки може да отиде. Как можем да отидем?

янти дева-врата деван

питрин янти питри-вратах

бхутани янти бхутеджя

янти мад-яджино 'пи мам

(БГ 9.25)

„Ако човек се посвети на обожанието Ми, Моята работа, бхакти-йога, той идва при Мен.“ На друго място Той казва, бхактя мам абхиджанати яван яш часми (БГ 18.55).

Следователно нашето единствено занимание е да разберем Кришна. Ягяртхе карма. Това е акарма. Тук се казва, акармана, акарманах апи боддхавям, акарманаш ча боддхавям. Акарма означава без последици. Тук, ако действаме за сетивното си наслаждение, последицата е… Точно както един войник убива. И той е награден със златен медал. Ако същият войник, след като се прибере вкъщи, убие човек, той ще бъде обесен. Той може да каже в съда: „Сър, когато се сражавах на бойното поле убих толкова много хора. И получих златен медал. А защо сега ще ме обесите?“ „Защото си го направил за свое собствено удовлетворение. А другото си го правил с разрешението на правителството.“ Следователно, която и да било карма, ако се извършва за удовлетворението на Кришна, това е акарма и е без последици. Но ако извършвате неща за вашето собствено сетивно наслаждение, ще трябва да изстрадате резултата от това действие, добър или лош. Затова Кришна казва:

кармано хй апи боддхавям

боддхавям ча викарманах

акарманаш ча боддхавям

гахана кармано гатих

(БГ 4.17)

Много е трудно да се разбере какъв вид действие трябва да извършите. Затова трябва да получим насока от Кришна, от шастрите и от гуру. И тогава нашият живот ще бъде успешен. Много ви благодаря. Харе Кришна.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:BG-Quotes - in India]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 0106 - Качете се в асансьора на бхакти направо към Кришна|0106|BG/Prabhupada 0108 - Печатането и превеждането трябва да продължат|0108}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|wNrA9UAjbc0|Don't Accept Again any Material Body - Prabhupāda 0107}}
+{{youtube_right|y-ROwpTP5lw|Не приемайте отново материално тяло - Prabhupāda 0107}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/740406BG.BOM_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/740406BG.BOM_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Няма значение дали тялото е на богаташ или на бедняк. Всеки е подложен на тристранните страдания в живота. Когато има коремен тиф, той не прави разлика: "Това е тяло на богаташ. Ще му причиня по-малко болка." Не. Когато има коремен тиф, независимо от това дали сте в тяло на богаташ или на бедняк, ще трябва да изстрадате една и съща болка. Когато сте в утробата на майка си, ще трябва да изпитате същата болка, няма значение дали сте в утробата на кралица или в утробата на жената на обущар. В такова неудобно положение......Но те не знаят. Джанма-мритю-джара. Има толкова много страдания в процеса на раждането. Има толкова много страдания в процесите на раждането, смъртта и старостта. Богаташ или бедняк, когато остареем, трябва да страдаме от толкова много телесни ограничения. Съответно, джанма-мритю-джара-вядхи (БГ 13.9). Джара, джара и вядхи и мритю. Ние не осъзнаваме, че материалното тяло е изпълнено със страдания. В шастрите се казва: "Не приемайте отново, което и да било материално тяло." На садху манйе: "Не е добре, че отново и отново получавате материално тяло." На садху манйе ята атманах. Атманах, душата е затворена в материалното тяло. Ята атмано 'ям асанн апи. Макар и временно съм получил това тяло. Клешада аса дехах. И така, ако желаем да прекъснем злощастното обстоятелство на получаване на друго материално тяло, тогава трябва да узнаем какво е карма и какво викарма. Това е предложението на Кришна. Кармано хй апи боддхавям боддхавям ча викарманах. Акарманаш ча боддхавям. Акармана означава без последици. Последица. Карма, ако извършвате добри дейности има последици. Красиво тяло, добро образование, хубаво семейство, материални придобивки. Това също е хубаво. Ние го приемаме за хубаво. Искаме да отидем на висшите планети. Но те не знаят, че дори и на висшите планети има джанма-мритю-джара-вядхи. Затова Кришна не препоръчва да приемате по-висше тяло. Той казва, а-брахма-бхуванал локах пунар авартино 'рджуна (БГ 8.16). Дори ако отидете на Брахмалока, въпреки това, редуването на раждане и... Яд гатва на нивартанте тад дхама парамам мама (БГ 15.6). Яд гатва на нивартанте. Но ние не знаем, че има дхама. Ако по един или друг начин се издигнем до тази дхама, тогава на нивартанте, яд гатва на нивартанте тад дхама парамам мама. На друго място се казва, тяктва дехам пунар джанма наити мам ети (БГ 4.9). Хората нямат информация, че Кришна, или Върховният Бог, има своята обител и всеки може да отиде. Как можем да отидем? янти дева-врата деван питрин янти питри-вратах бхутани янти бхутеджя яанти мад-яджино 'пи мам (БГ 9.25) "Ако човек се посвети на обожанието Ми, Моята работа, бхакти-йога, той идва при Мен.: На друго място Той казва, бхактя мам абхиджанати яван яш часми (БГ 18.55) Следователно нашето единствено занимание е да разберем Кришна. Ягяртхе карма. Това е акарма. Тук се казва, акармана, акарманах апи боддхавям, акарманаш ча боддхавям. Акарма означава без последици. Тук, ако действаме за сетивното си наслаждение, последицата е... Точно както един войник убива. И той е награден със златен медал. Ако същият войник, след като се прибере вкъщи, убие човек, той ще бъде обесен. Той може да каже в съда: "Сър, когато се сражавах на бойното поле убих толкова много хора. И получих златен медал. А защо сега ще ме обесите?" "Защото си го направил за свое собствено удовлетворение. А другото си го правил с разрешението на правителството." Следователно, която и да било карма, ако се извършва за удовлетворението на Кришна, това е акарма и е без последици. Но ако извършвате неща за вашето собствено сетивно наслаждение, ще трябва да изстрадате резултата от това действие, добър или лош. Затова Кришна казва, кармано хй апи боддхавям боддхавям ча викарманах акарманаш ча боддхавям гахана кармано гатих Много е трудно да се разбере какъв вид действие трябва да извършите. Затова трябва да получим насока от Кришна, от шастрите и от гуру. И тогава нашият живот ще бъде успешен. Много ви благодаря. Харе Кришна.
+Няма значение дали тялото е на богаташ или на бедняк. Всеки е подложен на тристранните страдания в живота. Когато има коремен тиф, той не прави разлика: „Това е тяло на богаташ. Ще му причиня по-малко болка.“ Не. Когато има коремен тиф, независимо от това дали сте в тяло на богаташ или на бедняк, ще трябва да изстрадате една и съща болка. Когато сте в утробата на майка си, ще трябва да изпитате същата болка, няма значение дали сте в утробата на кралица или в утробата на жената на обущар. В такова неудобно положение… Но те не знаят. Джанма-мритю-джара. Има толкова много страдания в процеса на раждането. Има толкова много страдания в процесите на раждането, смъртта и старостта. Богаташ или бедняк, когато остареем, трябва да страдаме от толкова много телесни ограничения.
+Съответно, джанма-мритю-джара-вядхи ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|БГ 13.9]]). Джара, джара и вядхи и мритю. Ние не осъзнаваме, че материалното тяло е изпълнено със страдания. В шастрите се казва: „Не приемайте отново което и да било материално тяло.“ На садху манйе: „Не е добре, че отново и отново получавате материално тяло.“ На садху манйе ята атманах. Атманах, душата е затворена в материалното тяло. Ята атмано 'ям асанн апи. Макар и временно съм получил това тяло. Клешада аса дехах.
+И така, ако желаем да прекъснем злощастното обстоятелство на получаване на друго материално тяло, тогава трябва да узнаем какво е карма и какво викарма. Това е предложението на Кришна. Кармано хй апи боддхавям боддхавям ча викарманах. Акарманаш ча боддхавям. Акармана означава без последици. Последица. Карма, ако извършвате добри дейности има последици. Красиво тяло, добро образование, хубаво семейство, материални придобивки. Това също е хубаво. Ние го приемаме за хубаво. Искаме да отидем на висшите планети. Но те не знаят, че дори и на висшите планети има джанма-мритю-джара-вядхи.
+Затова Кришна не препоръчва да приемате по-висше тяло. Той казва, а-брахма-бхуванал локах пунар авартино 'рджуна ([[Vanisource:BG 8.16 (1972)|БГ 8.16]]). Дори ако отидете на Брахмалока, въпреки това, редуването на раждане и… Яд гатва на нивартанте тад дхама парамам мама ([[Vanisource:BG 15.6 (1972)|БГ 15.6]]). Яд гатва на нивартанте. Но ние не знаем, че има дхама. Ако по един или друг начин се издигнем до тази дхама, тогава на нивартанте, яд гатва на нивартанте тад дхама парамам мама. На друго място се казва, тяктва дехам пунар джанма наити мам ети ([[Vanisource:BG 4.9 (1972)|БГ 4.9]]).
+Хората нямат информация, че Кришна, или Върховният Бог, има своята обител и всеки може да отиде. Как можем да отидем?
+:янти дева-врата деван
+:питрин янти питри-вратах
+:бхутани янти бхутеджя
+:янти мад-яджино 'пи мам
+:([[Vanisource:BG 9.25 (1972)|БГ 9.25]])
+„Ако човек се посвети на обожанието Ми, Моята работа, бхакти-йога, той идва при Мен.“ На друго място Той казва, бхактя мам абхиджанати яван яш часми ([[Vanisource:BG 18.55 (1972)|БГ 18.55]]).
+Следователно нашето единствено занимание е да разберем Кришна. Ягяртхе карма. Това е акарма. Тук се казва, акармана, акарманах апи боддхавям, акарманаш ча боддхавям. Акарма означава без последици. Тук, ако действаме за сетивното си наслаждение, последицата е… Точно както един войник убива. И той е награден със златен медал. Ако същият войник, след като се прибере вкъщи, убие човек, той ще бъде обесен. Той може да каже в съда: „Сър, когато се сражавах на бойното поле убих толкова много хора. И получих златен медал. А защо сега ще ме обесите?“ „Защото си го направил за свое собствено удовлетворение. А другото си го правил с разрешението на правителството.“ Следователно, която и да било карма, ако се извършва за удовлетворението на Кришна, това е акарма и е без последици. Но ако извършвате неща за вашето собствено сетивно наслаждение, ще трябва да изстрадате резултата от това действие, добър или лош. Затова Кришна казва:
+:кармано хй апи боддхавям
+:боддхавям ча викарманах
+:акарманаш ча боддхавям
+:гахана кармано гатих
+:([[Vanisource:BG 4.17 (1972)|БГ 4.17]])
+Много е трудно да се разбере какъв вид действие трябва да извършите. Затова трябва да получим насока от Кришна, от шастрите и от гуру. И тогава нашият живот ще бъде успешен. Много ви благодаря. Харе Кришна.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->