RU/Prabhupada 0078 - Просто пытайтесь слушать с верой: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0078 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1973 Category:RU-Quotes - L...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 7: Line 7:
[[Category:RU-Quotes - in USA]]
[[Category:RU-Quotes - in USA]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0077 - Изучайте философию или просто воспевайте|0077|RU/Prabhupada 0079 - В этом нет моей заслуги|0079}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|cwu44xFVDZY|Simply, with Faith, You Try to Hear - Prabhupāda 0078}}
{{youtube_right|F6081NCVTKY|Simply, with Faith, You Try to Hear - Prabhupāda 0078}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/720819SB.LA_clip.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/720819SB.LA_clip.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 27: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Итак, ''шушрушох шраддадханасйа васудева-катха-ручих''. В предыдущем стихе объяснялось: ''Йад анудхйасина йуктах'' ([[Vanisource:SB 1.2.15|ШБ 1.2.15]]). Надо всё время размышлять. Это наше оружие. Надо вооружиться мечом сознания Кришны. Это освобождает. Гордиев узел разрубается этим мечом. Но... Где взять этот меч?


Этот процесс уже описан. Просто, с верой и вниманием пытайтесь слушать. И вы получите меч. Это всё. Собственно, наше движение сознания Кришны уже распространяется. Мы получаем один меч за другим, просто благодаря слушанию. Я начал это движение в Нью-Йорке. Вы все это знаете. У меня, по сути, не было никакого меча. В некоторых религиозных традициях в одну руку берут священные тексты, а в другую меч. И если люди не принимают, то им отрубают головы. Это другой способ проповеди.
У меня тоже был меч, но другой. Мой меч - дать людям шанс услышать. Всё. ''Васудева-катха-ручих''. Стоит только получить ''ручи... Ручи. Ручи'' значит вкус. "Ах, про Кришну рассказывают. Здорово! Говорите погромче". В ту же секунду вы получаете меч. Тут же. Меч в вашей руке. ''Васудева-катха-ручих''. Но к кому приходит этот вкус, ''ручи''?
Я уже объяснял, что вкус это словно сладкая конфета. Каждый знает, что она очень сладкая, но если человек болен желтухой, то она покажется ему горькой. Каждый знает, что сахарный леденец сладкий, но больной желтухой не почувствует ничего, кроме горечи. Это знает каждый. Это так. Итак, ''ручи'', вкус к слушанию ''васудева-катхи, кришна-катхи'' незнаком человеку, болеющему материальной болезнью. ''Ручи'' - вкус. Для обретения этого вкуса необходима предварительная подготовка. Что это? В первую очередь признание: "Это просто здорово". ''Адау шраддха, шраддадхана''. Итак, ''шраддха'', признание - это самое начало. Затем идёт ''садху-санга'' ([[Vanisource:CC Madhya 22.83|ЧЧ Мадхйа 22.83]]). Затем присоединение к тем, кто повторяет мантру и говорит о Кришне. Ходить к ним, сидеть там и продолжать слушать. Это называется ''садху-санга''. Искать общения с преданными. Это вторая фаза. Третья фаза - ''бхаджана-крйа''. Привыкнув к общению с преданными, думаешь, почему бы не стать учеником. Так, мы получаем просьбу: "Прабхупада, прими меня милостливо в ученики." Это начало ''бхаджана-крийи. Бхаджана-крийа'' означает быть вовлеченным в служение Господу. Это третья фаза.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 10:00, 28 September 2018



Lecture on SB 1.2.16 -- Los Angeles, August 19, 1972

Итак, шушрушох шраддадханасйа васудева-катха-ручих. В предыдущем стихе объяснялось: Йад анудхйасина йуктах (ШБ 1.2.15). Надо всё время размышлять. Это наше оружие. Надо вооружиться мечом сознания Кришны. Это освобождает. Гордиев узел разрубается этим мечом. Но... Где взять этот меч?

Этот процесс уже описан. Просто, с верой и вниманием пытайтесь слушать. И вы получите меч. Это всё. Собственно, наше движение сознания Кришны уже распространяется. Мы получаем один меч за другим, просто благодаря слушанию. Я начал это движение в Нью-Йорке. Вы все это знаете. У меня, по сути, не было никакого меча. В некоторых религиозных традициях в одну руку берут священные тексты, а в другую меч. И если люди не принимают, то им отрубают головы. Это другой способ проповеди.

У меня тоже был меч, но другой. Мой меч - дать людям шанс услышать. Всё. Васудева-катха-ручих. Стоит только получить ручи... Ручи. Ручи значит вкус. "Ах, про Кришну рассказывают. Здорово! Говорите погромче". В ту же секунду вы получаете меч. Тут же. Меч в вашей руке. Васудева-катха-ручих. Но к кому приходит этот вкус, ручи?

Я уже объяснял, что вкус это словно сладкая конфета. Каждый знает, что она очень сладкая, но если человек болен желтухой, то она покажется ему горькой. Каждый знает, что сахарный леденец сладкий, но больной желтухой не почувствует ничего, кроме горечи. Это знает каждый. Это так. Итак, ручи, вкус к слушанию васудева-катхи, кришна-катхи незнаком человеку, болеющему материальной болезнью. Ручи - вкус. Для обретения этого вкуса необходима предварительная подготовка. Что это? В первую очередь признание: "Это просто здорово". Адау шраддха, шраддадхана. Итак, шраддха, признание - это самое начало. Затем идёт садху-санга (ЧЧ Мадхйа 22.83). Затем присоединение к тем, кто повторяет мантру и говорит о Кришне. Ходить к ним, сидеть там и продолжать слушать. Это называется садху-санга. Искать общения с преданными. Это вторая фаза. Третья фаза - бхаджана-крйа. Привыкнув к общению с преданными, думаешь, почему бы не стать учеником. Так, мы получаем просьбу: "Прабхупада, прими меня милостливо в ученики." Это начало бхаджана-крийи. Бхаджана-крийа означает быть вовлеченным в служение Господу. Это третья фаза.