NL/Prabhupada 0085 - Kenniscultuur betekent spirituele cultuur: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Dutch Pages with Videos Category:Prabhupada 0085 - in all Languages Category:NL-Quotes - 1970 Category:NL-Quotes - Lec...")
 
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,15}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->")
 
Line 7: Line 7:
[[Category:NL-Quotes - in USA]]
[[Category:NL-Quotes - in USA]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0084 - Wordt gewoon een toegewijde van Krishna|0084|NL/Prabhupada 0086 - Waarom zijn er tegenstrijdigheden|0086}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|lPSPU0kTIWU|Culture Of Knowledge Means Spiritual Knowledge - Prabhupāda 0085}}
{{youtube_right|W0A5Bjd8puk|Kenniscultuur betekent spirituele cultuur<br /> - Prabhupāda 0085}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/700514IP.LA_clip.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/700514IP.LA_clip.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 27: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
"De wijzen hebben ons uitgelegd dat een resultaat voortkomt uit de cultuur van onze kennis, en men zegt dat een ander resultaat wordt verkregen uit de cultuur van onwetendheid. " Dus gisteren hebben we in bepaalde mate uitgelegd wat die cultuur van onwetendheid precies is en wat de cultuur van kennis is. De cultuur van kennis betekent spirituele kennis. Dat is echte kennis. En toenemende kennis voor comfort of om dit materiële lichaam te beschermen, dat is de cultuur van onwetendheid. Want hoe je ook probeert je lichaam te beschermen, haar natuurlijke loop zal plaatsvinden. Wat is dat? Janma-mṛtyu-Jara-vyadhi ([[Vanisource:BG 13.9|BG 13.9]]). Je kan dit lichaam niet verlossen van de herhaling van geboorte en dood, en terzelfdertijd, ziekte en ouderdom. Mensen zijn erg druk bezig om kennis te kweken van het lichaam. hoewel ze op elk moment zien dat dit lichaam aan het vervallen is. De dood van het lichaam was een feit vanaf het geboren werd. Dat is een feit. Dus je kunt de natuurlijke loop van dit lichaam niet tegenhouden. Je moet aan het proces van het lichaam voldoen, namelijk, geboorte, dood, ouderdom en ziekte.
"De wijzen hebben ons uitgelegd dat het ene resultaat voortkomt uit de cultuur van onze kennis, en het wordt gezegd dat een ander resultaat wordt verkregen uit de cultuur van onwetendheid. " Dus gisteren hebben we in bepaalde mate uitgelegd wat die cultuur van onwetendheid precies is en wat de cultuur van kennis is. De cultuur van kennis betekent spirituele kennis. Dat is echte kennis. En vooruitgang in kennis voor comfort of om dit materiële lichaam te beschermen, dat is de cultuur van onwetendheid. Want hoe je ook probeert je lichaam te beschermen, de natuurlijke loop zal toch plaatsvinden. Wat is dat? Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi ([[NL/BG 13.8-12|BG 13.9]]). Je kan dit lichaam niet verlossen van de herhaling van geboorte en dood, en tijdens het leven van ziekte en ouderdom. Mensen zijn erg druk bezig om kennis te ontwikkelen van het lichaam, hoewel ze op elk moment zien dat dit lichaam aan het vervallen is. De dood van het lichaam was bepaald toen het geboren werd. Dat is een feit. Dus je kunt de natuurlijke loop van dit lichaam niet tegenhouden. Je moet aan het proces van het lichaam voldoen, namelijk, geboorte, dood, ouderdom en ziekte.


Dus Bhāgavata zegt daarom yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke ([[Vanisource:SB 10.84.13|SB 10.84.13]]). Dit lichaam is gemaakt uit drie primaire elementen: slijm, gal en lucht. Dat is de Vedische versie en de ayurvedische behandeling. Dit lichaam is een verzameling van slijm, gal en lucht. Op oudere leeftijd raakt de luchtcirculatie verstoord; Daarom wordt de oude man reumatisch, en zoveel andere lichamelijke kwalen. Dus de Bhāgavata zegt: "Iemand die deze combinatie van gal, slijm, en lucht accepteert als zichzelf, Hij is een ezel. " Eigenlijk is dit een feit. Als we deze combinatie van slijm, gal en lucht als onzelf... Dus een intelligent persoon, een zeer groot filosoof, zeer groot wetenschapper, betekent het dat hij een combinatie van gal, slijm en lucht is? Nee, dit is de fout. Hij is wat anders dan gal, slijm of lucht. Hij is de ziel. En afhankelijk van zijn karma, openbaart hij en manifesteert hij zijn talent. Men begrijpt deze wet niet, de wet van karma. Waarom vinden we zoveel verschillende persoonlijkheden?
Dus Bhāgavata zegt daarom: yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke ([[Vanisource:SB 10.84.13|SB 10.84.13]]). Dit lichaam is gemaakt uit drie primaire elementen: slijm, gal en lucht. Dat is de Vedische versie en de Āyurvedische behandeling. Dit lichaam is een zak van slijm, gal en lucht. Op oudere leeftijd raakt de luchtcirculatie verstoord. Daarom wordt de oude man reumatisch en krijgt zoveel andere lichamelijke kwalen. Dus de Bhāgavata zegt: "Iemand die deze combinatie van gal, slijm, en lucht accepteert als zichzelf, die is een ezel. " Eigenlijk is dit een feit. Als we deze combinatie van slijm, gal en lucht als onszelf ... Dus een intelligent persoon, een zeer groot filosoof, zeer groot wetenschapper, betekent het dat hij een combinatie van gal, slijm en lucht is? Nee, dit is de fout. Hij is wat anders dan gal, slijm of lucht. Hij is de ziel. En afhankelijk van zijn karma openbaart en manifesteert hij zijn talent. Dus men begrijpt karma niet, de wet van karma. Waarom vinden we zoveel verschillende persoonlijkheden?
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 18:09, 1 October 2020



Lecture on Sri Isopanisad, Mantra 9-10 -- Los Angeles, May 14, 1970

"De wijzen hebben ons uitgelegd dat het ene resultaat voortkomt uit de cultuur van onze kennis, en het wordt gezegd dat een ander resultaat wordt verkregen uit de cultuur van onwetendheid. " Dus gisteren hebben we in bepaalde mate uitgelegd wat die cultuur van onwetendheid precies is en wat de cultuur van kennis is. De cultuur van kennis betekent spirituele kennis. Dat is echte kennis. En vooruitgang in kennis voor comfort of om dit materiële lichaam te beschermen, dat is de cultuur van onwetendheid. Want hoe je ook probeert je lichaam te beschermen, de natuurlijke loop zal toch plaatsvinden. Wat is dat? Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi (BG 13.9). Je kan dit lichaam niet verlossen van de herhaling van geboorte en dood, en tijdens het leven van ziekte en ouderdom. Mensen zijn erg druk bezig om kennis te ontwikkelen van het lichaam, hoewel ze op elk moment zien dat dit lichaam aan het vervallen is. De dood van het lichaam was bepaald toen het geboren werd. Dat is een feit. Dus je kunt de natuurlijke loop van dit lichaam niet tegenhouden. Je moet aan het proces van het lichaam voldoen, namelijk, geboorte, dood, ouderdom en ziekte.

Dus Bhāgavata zegt daarom: yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke (SB 10.84.13). Dit lichaam is gemaakt uit drie primaire elementen: slijm, gal en lucht. Dat is de Vedische versie en de Āyurvedische behandeling. Dit lichaam is een zak van slijm, gal en lucht. Op oudere leeftijd raakt de luchtcirculatie verstoord. Daarom wordt de oude man reumatisch en krijgt zoveel andere lichamelijke kwalen. Dus de Bhāgavata zegt: "Iemand die deze combinatie van gal, slijm, en lucht accepteert als zichzelf, die is een ezel. " Eigenlijk is dit een feit. Als we deze combinatie van slijm, gal en lucht als onszelf ... Dus een intelligent persoon, een zeer groot filosoof, zeer groot wetenschapper, betekent het dat hij een combinatie van gal, slijm en lucht is? Nee, dit is de fout. Hij is wat anders dan gal, slijm of lucht. Hij is de ziel. En afhankelijk van zijn karma openbaart en manifesteert hij zijn talent. Dus men begrijpt karma niet, de wet van karma. Waarom vinden we zoveel verschillende persoonlijkheden?