PTBR/Prabhupada 0233 - Obtemos a consciência de Krishna através da misericórdia de guru e Krishna: Difference between revisions

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Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973

Então, Kṛṣṇa tem inimigos. Arisudana. E Ele tem que matá-los. Kṛṣṇa tem dois negócios: paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam (BG 4.8). Canalhas... Eles são canalhas. Os demônios que desafiam Kṛṣṇa, que querem competir com Kṛṣṇa, que querem compartilhar da propriedade de Kṛṣṇa, todos eles são inimigos de Kṛṣṇa, e eles deveriam ser mortos. Então, o negócio de matar é aceito para os inimigos, não ordinariamente. Então, a pergunta seguinte é: "Tudo bem, os inimigos, você pode matar, admitido. Mas como você me aconselha a matar os meus gurus? Gurūn ahatvā. Mas, se por amor a Kṛṣṇa, se houver necessidade, você tem que matar o seu guru também. Essa é a filosofia. Pelo amor de Kṛṣṇa. Se Kṛṣṇa quer, então você não pode... Se Kṛṣṇa quer que você mate o seu guru, então você tem que fazê-lo. Isso é consciência de Kṛṣṇa. Claro, Kṛṣṇa não vai pedir para você matar o guru, mas... Porque guru e Kṛṣṇa são os mesmos. Guru-kṛṣṇa-kṛpāya (CC Madhya 19.151). Obtemos a consciência de Kṛṣṇa através da misericórdia de guru e Kṛṣṇa. Então o verdadeiro guru nunca é para ser morto, mas o pseudo guru tem de ser morto. O dito, pseudo guru, falso guru, ele deve ser morto. Assim como Prahlāda Mahārāja. Enquanto Prahlāda Mahārāja... Ele estava de pé. Eis que Nṛsiṁhadeva está matando seu pai. Pai é guru. Sarva-devamayo guruḥ (SB 11.17.27). Da mesma forma, o pai também é guru, pelo menos, guru oficial. Materialmente ele é guru. Então, como Prahlāda Mahārāja permitiu que Nṛsiṁhadeva matasse o seu guru? O pai dele. Todo mundo sabe que Hiraṇyakaśipu é o pai. Você gostaria de ver que seu pai está sendo morto por alguma pessoa e você vai ficar olhando? Você não vai protestar? É esse o seu dever? Não, isso não é o seu dever. Quando seu pai é atacado, você deve protestar. Pelo menos, se não for possível, você deve lutar. Você antes de tudo, oferece a sua vida: "Como é que o meu pai está sendo morto na minha frente?" Esse é o nosso dever. Mas Prahlāda Mahārāja não protestou. Ele poderia ter solicitado - ele é devoto - "Meu caro senhor, Prabhu, meu Senhor, Você pode desculpar o meu pai." Ele fez isso. Mas ele sabia que "Meu pai não está sendo morto. É o corpo do pai." Mais tarde, ele implorou por seu pai de uma maneira diferente. Primeiro de tudo, quando Nṛsiṁhadeva estava com raiva, ele estava matando o corpo, ele sabia que "o corpo não é meu pai. A alma é o meu pai. Então deixe o Senhor satisfazer a Si mesmo matando o corpo de meu pai; então eu vou salvá-lo."

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-Então, Kṛṣṇa tem inimigos. Arisudana. E Ele tem que matá-los. Kṛṣṇa tem dois negócios: paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam ([[Vanisource:BG 4.8|BG 4.8]]). Canalhas... Eles são canalhas. Os demônios que desafiam Kṛṣṇa, que querem competir com Kṛṣṇa, que querem compartilhar da propriedade de Kṛṣṇa, todos eles são inimigos de Kṛṣṇa, e eles deveriam ser mortos. Então, o negócio de matar é aceito para os inimigos, não ordinariamente. Então, a pergunta seguinte é: "Tudo bem, os inimigos, você pode matar, admitido. Mas como você me aconselha a matar os meus gurus? Gurūn ahatvā. Mas, se por amor a Kṛṣṇa, se houver necessidade, você tem que matar o seu guru também. Essa é a filosofia. Pelo amor de Kṛṣṇa. Se Kṛṣṇa quer, então você não pode... Se Kṛṣṇa quer que você mate o seu guru, então você tem que fazê-lo. Isso é consciência de Kṛṣṇa. Claro, Kṛṣṇa não vai pedir para você matar o guru, mas... Porque guru e Kṛṣṇa são os mesmos. Guru-kṛṣṇa-kṛpāya ([[Vanisource:CC Madhya 19.151|CC Madhya 19.151]]). Obtemos a consciência de Kṛṣṇa através da misericórdia de guru e Kṛṣṇa. Então o verdadeiro guru nunca é para ser morto, mas o pseudo guru tem de ser morto. O dito, pseudo guru, falso guru, ele deve ser morto. Assim como Prahlāda Mahārāja. Enquanto Prahlāda Mahārāja... Ele estava de pé. Eis que Nṛsiṁhadeva está matando seu pai. Pai é guru. Sarva-devamayo guruḥ ([[Vanisource:SB 11.17.27|SB 11.17.27]]). Da mesma forma, o pai também é guru, pelo menos, guru oficial. Materialmente ele é guru. Então, como Prahlāda Mahārāja permitiu que Nṛsiṁhadeva matasse o seu guru? O pai dele. Todo mundo sabe que Hiraṇyakaśipu é o pai. Você gostaria de ver que seu pai está sendo morto por alguma pessoa e você vai ficar olhando? Você não vai protestar? É esse o seu dever? Não, isso não é o seu dever. Quando seu pai é atacado, você deve protestar. Pelo menos, se não for possível, você deve lutar. Você antes de tudo, oferece a sua vida: "Como é que o meu pai está sendo morto na minha frente?" Esse é o nosso dever. Mas Prahlāda Mahārāja não protestou. Ele poderia ter solicitado - ele é devoto - "Meu caro senhor, Prabhu, meu Senhor, Você pode desculpar o meu pai." Ele fez isso. Mas ele sabia que "Meu pai não está sendo morto. É o corpo do pai." Mais tarde, ele implorou por seu pai de uma maneira diferente. Primeiro de tudo, quando Nṛsiṁhadeva estava com raiva, ele estava matando o corpo, ele sabia que "o corpo não é meu pai. A alma é o meu pai. Então deixe o Senhor satisfazer a Si mesmo matando o corpo de meu pai; então eu vou salvá-lo."
+Então, Kṛṣṇa tem inimigos. Arisudana. E Ele tem que matá-los. Kṛṣṇa tem dois negócios: paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtam ([[Vanisource:BG 4.8 (1972)|BG 4.8]]). Canalhas... Eles são canalhas. Os demônios que desafiam Kṛṣṇa, que querem competir com Kṛṣṇa, que querem compartilhar da propriedade de Kṛṣṇa, todos eles são inimigos de Kṛṣṇa, e eles deveriam ser mortos. Então, o negócio de matar é aceito para os inimigos, não ordinariamente. Então, a pergunta seguinte é: "Tudo bem, os inimigos, você pode matar, admitido. Mas como você me aconselha a matar os meus gurus? Gurūn ahatvā. Mas, se por amor a Kṛṣṇa, se houver necessidade, você tem que matar o seu guru também. Essa é a filosofia. Pelo amor de Kṛṣṇa. Se Kṛṣṇa quer, então você não pode... Se Kṛṣṇa quer que você mate o seu guru, então você tem que fazê-lo. Isso é consciência de Kṛṣṇa. Claro, Kṛṣṇa não vai pedir para você matar o guru, mas... Porque guru e Kṛṣṇa são os mesmos. Guru-kṛṣṇa-kṛpāya ([[Vanisource:CC Madhya 19.151|CC Madhya 19.151]]). Obtemos a consciência de Kṛṣṇa através da misericórdia de guru e Kṛṣṇa. Então o verdadeiro guru nunca é para ser morto, mas o pseudo guru tem de ser morto. O dito, pseudo guru, falso guru, ele deve ser morto. Assim como Prahlāda Mahārāja. Enquanto Prahlāda Mahārāja... Ele estava de pé. Eis que Nṛsiṁhadeva está matando seu pai. Pai é guru. Sarva-devamayo guruḥ ([[Vanisource:SB 11.17.27|SB 11.17.27]]). Da mesma forma, o pai também é guru, pelo menos, guru oficial. Materialmente ele é guru. Então, como Prahlāda Mahārāja permitiu que Nṛsiṁhadeva matasse o seu guru? O pai dele. Todo mundo sabe que Hiraṇyakaśipu é o pai. Você gostaria de ver que seu pai está sendo morto por alguma pessoa e você vai ficar olhando? Você não vai protestar? É esse o seu dever? Não, isso não é o seu dever. Quando seu pai é atacado, você deve protestar. Pelo menos, se não for possível, você deve lutar. Você antes de tudo, oferece a sua vida: "Como é que o meu pai está sendo morto na minha frente?" Esse é o nosso dever. Mas Prahlāda Mahārāja não protestou. Ele poderia ter solicitado - ele é devoto - "Meu caro senhor, Prabhu, meu Senhor, Você pode desculpar o meu pai." Ele fez isso. Mas ele sabia que "Meu pai não está sendo morto. É o corpo do pai." Mais tarde, ele implorou por seu pai de uma maneira diferente. Primeiro de tudo, quando Nṛsiṁhadeva estava com raiva, ele estava matando o corpo, ele sabia que "o corpo não é meu pai. A alma é o meu pai. Então deixe o Senhor satisfazer a Si mesmo matando o corpo de meu pai; então eu vou salvá-lo."
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