ZHT/Prabhupada 0235 - 不夠格的古茹的意思是他不知道怎樣引導門徒: Difference between revisions
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Lecture on BG 2.4-5 -- London, August 5, 1973
所以 gurūn ahatvā。 Kṛṣṇa 的奉獻者，如果必要 如果他是位不符合資格的 guru... 不符合資格的 guru 意味著 他不知曉如何指導門徒。 Guru 的職責是引導。 所以這樣的 guru 至少是可以拒絕的。 那是 Jīva Gosvāmī 的... Kārya-kāryam ajānataḥ. 一位不知道什麼該做，什麼不該做的 guru ，因為陰錯陽差，因為誤解我接受，視他為 guru ，他是可以被拒絕的。 藉由拒絕他，你可以 接受一位真正符合資格的 guru。 所以 guru 並未被殺，但他可以被拒絕。 那在經典中是被禁止的。 所以 Bhīṣmadeva 或 Droṇācārya， 他們肯定是 guru， 但 Kṛṣṇa 間接的給 Arjuna 指示， “即使他們處於 guru 的地位， 你可以拒絕他們。” Kārya-kāryam ajānataḥ. "他們實際上不知道。" Bhīṣmadeva，他物質性的思考他的地位。 他從一開始就知道一切， Pāṇḍavas, 他們是沒有父母的，沒有父親的孩子， 而從非常早期他就扶養他們。 不只這樣，他對 Pāṇḍava 兄弟們 非常親密， 他那時想， 當他們被送到森林去，被放逐，那時 Bhīṣmadeva 哭泣着。 “這五個男孩，他們是如此純淨，如此忠誠。 而不止純淨和忠誠，如此有力量的戰士， Arjuna 和 Bhīma. 而實際上 Draupadī 是直接就是幸運女神。 而他們的朋友，至尊人格首神 - Kṛṣṇa。 而他們正遭受痛苦嗎？“ 他哭泣。 他是如此親密。 因此 Arjuna 想著，”我怎麼能殺了Bhīṣma?“ 但責任是如此強烈。 Kṛṣṇa 建議，”是的，他必須被殺 因為他去了另一方。 他遺忘了他的職責。他應該加入你。 因此他再也不是 guru 的地位。你一定要殺他。 他錯誤的加入另一方。因此殺了他，那沒有傷害。 Droṇācārya 亦是相似地。Droṇācārya 也一樣。 我知道他們是偉大的人，他們懷著巨大的情感。 但他們有的只是在物質的考量。“ 什麼是物質的考量？ Bhīṣma 想著 "我憑藉 Duryodhana 的財富在維持。. Duryodhana 在維繫着我。他現在處於危險。 若我去了另一邊，那我就成了忘恩負義。 他維繫我這麼久了。 而如果，在危險的時刻，當戰爭時，如果我去另一方，將會...“ 他如此思考着。 他不想 “ Duryodhana 或許維繫，但他篡奪了Pāṇḍava 兄弟們的財產。” 但這是他偉大之處。他知道 Arjuna 不會被殺 因為 Kṛṣṇa 在這兒。 "因此從物質觀點，我必須感謝 Duryodhana。" Droṇācārya 也是處在相同的狀況。 他們被維繫着。