FR/Prabhupada 0695 - De manière légère ils séletionnent Dieu. Dieu est devenu tellement facile à obtenir - "Je suis Dieu, vous êtes Dieu": Difference between revisions

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Lecture on BG 6.46-47 -- Los Angeles, February 21, 1969

Dévot: "Dans ce verset, aussi, le mot bhajanti est utilisé. Bhajanti est applicable au Seigneur Suprême uniquement, tandis que le mot "culte" peut être appliqué à des demi-dieux ou à toute autre entité de vie commun. Le mot avajānanti..."

Prabhupāda: Avajānanti signifie négliger. "Qui est Dieu? Je suis Dieu? Qui est Dieu? Pourquoi dois-je servi Dieu? C'est avajānanti. Tout comme criminelle, "Ah, qu'est-ce que le gouvernement? Je peux gérer mes propres affaires. Je ne m'inquiète pas pour le gouvernement". C'est ce qu'on appelle avajānanti. Mais vous ne pouvez pas. Si je dis "Je ne m'inquiète pas pour le gouvernement," d'accord, vous pouvez dire, mais le service de police est là. Il vous donnera des douleurs, il vous punira. Les nature matérielle vous châtiera de triple misères. Continuer.

Dévot: "Le mot avajānanti utilisé dans ce verset du Srimad-Bhagavatam se retrouve également dans la Bhagavad-gîtâ. Avajānanti..."

Prabhupāda: Māṁ mūḍhāḥ. Le Śrīmad-Bhāgavatam, ce mot est utiliser, avajānanti sthānād bhraṣṭāḥ patanty adhaḥ (SB 11.5.3). De meme le meme mot est utiliser dans la Bhagavad-gītā: avajānanti māṁ mūḍhāḥ (BG 9.11). Mūḍhāḥ signifie les coquins. Seuls les coquins, ils pensent que - ne se soucie pas de moi. Coquins. Il ne sait pas qu'il va souffrir, mais il ose dire comme ça, "Je m'en fout..." C'est avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam, paraṁ bhāvam ajānantaḥ (BG 9.11). Sans connaître la position suprême du Seigneur. À moindre coût, à moindre coût qu'ils choisissent Dieu. Dieu est devenu si moin cher. "Je suis Dieu, vous êtes Dieu." Quel est le sens de Dieu? Savez-vous? Si vous êtes Dieu, je suis Dieu, alors quel est le sens de Dieu? Donc, avajānanti, ce mot est très approprié. Avajānanti signifie négligence, ne se soucient pas. Mais ils sont mūḍhāḥ. Ils sont appelés mudha - signifie insensée, sans aucune connaissance. Avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam (BG 9.11). Continuer.

Dévot: "Seuls les imbéciles coquins se moquent de la Personnalité Suprême de Dieu, le Seigneur Kṛṣṇa. Ces imbéciles prennent sur eux l tache d'écrire des commentaires sur la Bhagavad-gîtâ sans une attitude de service envers le Seigneur. Par conséquent, ils ne peuvent pas distinguer correctement le mot bhajanti et le mot culte. Donc, le point culminant de toutes sortes de la pratique du yoga réside dans le bhakti-yoga. Tous les autres yogas sont que des moyens pour arriver au point de bhakti-yoga. Yoga signifie réellement le bhakti-yoga. Tous les autres yogas sont les progressions vers cette destination. Dès le début du karma-yoga à la fin de la bhakti-yoga est un long chemin à la réalisation de soi. Karma-yoga sans résultats fruitive est le début de ce chemin. Lorsque le karma-yoga s'augumente de connaissance et la renonciation, ce stade est appelé jñāna-yoga. Lorsque jñāna-yoga s'augmente dans la méditation sur l'AmeSupreme par des processus physiques différents, le mental est sur lui, il est appelé astanga-yoga. Et quand on surpasse l'astanga-yoga, il arrive au point de la Personne Suprême, Kṛṣṇa, il est appelé bhakti-yoga".

Prabhupāda: Oui, le progrès graduel de système de yoga. Karma-yoga à jñāna-yoga. Karma-yoga signifie des activités ordinaires, l'action intéressée. Les activités ordinaires signifie les activités pécheresses aussi, mais le karma-yoga ne signifie pas des activités pécheresses. Seulement le bonne, les activités pieuses ou des activités prescrites. C'est ce qu'on appelle le karma-yoga. Ensuite, en effectuant le karma-yoga on arrive à la plate-forme de jñāna-yoga, la connaissance. Et de la connaissance à ce astanga-yoga, le système de yoga octuple - dhyāna, dhāraṇā, prāṇāyāma, āsana - comme ça, ceux qui pratiquent le l'aṣṭāṅga-yoga. Puis, à partir d'astanga-yoga, la concentration de l'mental sur Viṣṇu, arrivé à un point de bhakti-yoga. Et quand on arrive à la plate-forme de bhakti-yoga, c'est l'étape perfectional de yoga. Et cette conscience de Kṛṣṇa signifie dès le début, directement, bhakti-yoga. Continuer.

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 Dévot: "Dans ce verset, aussi, le mot bhajanti est utilisé. Bhajanti est applicable au Seigneur Suprême uniquement, tandis que le mot "culte" peut être appliqué à des demi-dieux ou à toute autre entité de vie commun. Le mot avajānanti..."
-Prabhupāda: Avajānanti signifie négliger. "Qui est Dieu? Je suis Dieu? Qui est Dieu? Pourquoi dois-je servi Dieu? C'est avajānanti. Tout comme criminelle, "Ah, qu'est-ce que le gouvernement? Je peux gérer mes propres affaires. Je ne m'inquiète pas pour le gouvernement ". C'est ce qu'on appelle avajānanti. Mais vous ne pouvez pas. Si je dis "Je ne m'inquiète pas pour le gouvernement," d'accord, vous pouvez dire, mais le service de police est là. Il vous donnera des douleurs, il vous punira. Les nature matérielle vous châtiera de triple misères. Continuer. Dévot: "Le mot avajānanti utilisé dans ce verset du Srimad-Bhagavatam se retrouve également dans la Bhagavad-gîtâ. Avajānanti... Prabhupāda: Māṁ mūḍhāḥ. Le Śrīmad-Bhāgavatam, ce mot est utiliser, avajānanti sthānād bhraṣṭāḥ patanty adhaḥ ([[Vanisource:SB 11.5.3|SB 11.5.3]]). De meme le meme mot est utiliser dans la Bhagavad-gītā: avajānanti māṁ mūḍhāḥ ([[Vanisource:BG 9.11|BG 9.11]]). Mūḍhāḥ signifie les coquins. Seuls les coquins, ils pensent que - ne se soucie pas de moi. Coquins. Il ne sait pas qu'il va souffrir, mais il ose dire comme ça, "Je m'en fout..." C'est avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam, paraṁ bhāvam ajānantaḥ ([[Vanisource:BG 9.11|BG 9.11]]). Sans connaître la position suprême du Seigneur. À moindre coût, à moindre coût qu'ils choisissent Dieu. Dieu est devenu si moin cher. "Je suis Dieu, vous êtes Dieu." Quel est le sens de Dieu? Savez-vous? Si vous êtes Dieu, je suis Dieu, alors quel est le sens de Dieu? Donc, avajānanti, ce mot est très approprié. Avajānanti signifie négligence, ne se soucient pas. Mais ils sont mūḍhāḥ. Ils sont appelés mudha - signifie insensée, sans aucune connaissance. Avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam ([[Vanisource:BG 9.11|BG 9.11]]). Continuer.
+Prabhupāda: Avajānanti signifie négliger. "Qui est Dieu? Je suis Dieu? Qui est Dieu? Pourquoi dois-je servi Dieu? C'est avajānanti. Tout comme criminelle, "Ah, qu'est-ce que le gouvernement? Je peux gérer mes propres affaires. Je ne m'inquiète pas pour le gouvernement". C'est ce qu'on appelle avajānanti. Mais vous ne pouvez pas. Si je dis "Je ne m'inquiète pas pour le gouvernement," d'accord, vous pouvez dire, mais le service de police est là. Il vous donnera des douleurs, il vous punira. Les nature matérielle vous châtiera de triple misères. Continuer.
-Dévot: "Seuls les imbéciles coquins se moquent de la Personnalité Suprême de Dieu, le Seigneur Kṛṣṇa. Ces imbéciles prennent sur eux l tache d'écrire des commentaires sur la Bhagavad-gîtâ sans une attitude de service envers le Seigneur. Par conséquent, ils ne peuvent pas distinguer correctement le mot bhajanti et le mot culte. Donc, le point culminant de toutes sortes de la pratique du yoga réside dans le bhakti-yoga. Tous les autres yogas sont que des moyens pour arriver au point de bhakti-yoga. Yoga signifie réellement le bhakti-yoga. Tous les autres yogas sont les progressions vers cette destination. Dès le début du karma-yoga à la fin de la bhakti-yoga est un long chemin à la réalisation de soi. Karma-yoga sans résultats fruitive est le début de ce chemin. Lorsque le karma-yoga s'augumente de connaissance et la renonciation, ce stade est appelé jñāna-yoga. Lorsque jñāna-yoga s'augmente dans la méditation sur l'AmeSupreme par des processus physiques différents, le mental est sur lui, il est appelé astanga-yoga. Et quand on surpasse l'astanga-yoga, il arrive au point de la Personne Suprême, Kṛṣṇa, il est appelé bhakti-yoga ".
+Dévot: "Le mot avajānanti utilisé dans ce verset du Srimad-Bhagavatam se retrouve également dans la Bhagavad-gîtâ. Avajānanti..."
+Prabhupāda: Māṁ mūḍhāḥ. Le Śrīmad-Bhāgavatam, ce mot est utiliser, avajānanti sthānād bhraṣṭāḥ patanty adhaḥ ([[Vanisource:SB 11.5.3|SB 11.5.3]]). De meme le meme mot est utiliser dans la Bhagavad-gītā: avajānanti māṁ mūḍhāḥ ([[FR/BG 9.11|BG 9.11]]). Mūḍhāḥ signifie les coquins. Seuls les coquins, ils pensent que - ne se soucie pas de moi. Coquins. Il ne sait pas qu'il va souffrir, mais il ose dire comme ça, "Je m'en fout..." C'est avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam, paraṁ bhāvam ajānantaḥ ([[FR/BG 9.11|BG 9.11]]). Sans connaître la position suprême du Seigneur. À moindre coût, à moindre coût qu'ils choisissent Dieu. Dieu est devenu si moin cher. "Je suis Dieu, vous êtes Dieu." Quel est le sens de Dieu? Savez-vous? Si vous êtes Dieu, je suis Dieu, alors quel est le sens de Dieu? Donc, avajānanti, ce mot est très approprié. Avajānanti signifie négligence, ne se soucient pas. Mais ils sont mūḍhāḥ. Ils sont appelés mudha - signifie insensée, sans aucune connaissance. Avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣīṁ tanum āśritam ([[FR/BG 9.11|BG 9.11]]). Continuer.
+Dévot: "Seuls les imbéciles coquins se moquent de la Personnalité Suprême de Dieu, le Seigneur Kṛṣṇa. Ces imbéciles prennent sur eux l tache d'écrire des commentaires sur la Bhagavad-gîtâ sans une attitude de service envers le Seigneur. Par conséquent, ils ne peuvent pas distinguer correctement le mot bhajanti et le mot culte. Donc, le point culminant de toutes sortes de la pratique du yoga réside dans le bhakti-yoga. Tous les autres yogas sont que des moyens pour arriver au point de bhakti-yoga. Yoga signifie réellement le bhakti-yoga. Tous les autres yogas sont les progressions vers cette destination. Dès le début du karma-yoga à la fin de la bhakti-yoga est un long chemin à la réalisation de soi. Karma-yoga sans résultats fruitive est le début de ce chemin. Lorsque le karma-yoga s'augumente de connaissance et la renonciation, ce stade est appelé jñāna-yoga. Lorsque jñāna-yoga s'augmente dans la méditation sur l'AmeSupreme par des processus physiques différents, le mental est sur lui, il est appelé astanga-yoga. Et quand on surpasse l'astanga-yoga, il arrive au point de la Personne Suprême, Kṛṣṇa, il est appelé bhakti-yoga".
 Prabhupāda: Oui, le progrès graduel de système de yoga. Karma-yoga à jñāna-yoga. Karma-yoga signifie des activités ordinaires, l'action intéressée. Les activités ordinaires signifie les activités pécheresses aussi, mais le karma-yoga ne signifie pas des activités pécheresses. Seulement le bonne, les activités pieuses ou des activités prescrites. C'est ce qu'on appelle le karma-yoga. Ensuite, en effectuant le karma-yoga on arrive à la plate-forme de jñāna-yoga, la connaissance. Et de la connaissance à ce astanga-yoga, le système de yoga octuple - dhyāna, dhāraṇā, prāṇāyāma, āsana - comme ça, ceux qui pratiquent le l'aṣṭāṅga-yoga. Puis, à partir d'astanga-yoga, la concentration de l'mental sur Viṣṇu, arrivé à un point de bhakti-yoga. Et quand on arrive à la plate-forme de bhakti-yoga, c'est l'étape perfectional de yoga. Et cette conscience de Kṛṣṇa signifie dès le début, directement, bhakti-yoga. Continuer.
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