PTBR/Prabhupada 0700 - Serviço significa três coisas: O que serve, o que é servido, e o serviço: Difference between revisions

 
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Prabhupāda: Sim, que pergunta voce tem?  
Prabhupāda: Sim?  


Devoto: Por favor, mestre, deixa me perguntar de novo sobre o tema de manha...  
Devoto: Mais uma vez, Prabhupāda, na leitura esta manhã...  


Prabhupāda: Não, nada de perguntas sobre de manha. Só fazem perguntas dessa palestra agora. As perguntas precisam tratar com nosso tema de ensaio agora. De outra maneira as perguntas vão ser sem fim quando voces perguntam outras coisas. Sabem. Porem, voces podem perguntar, agora. Tem outras perguntas?  
Prabhupāda: Não, não houve dúvidas pela manhã. Tudo bem, você pode perguntar, mas as perguntas e respostas devem estar no assunto da leitura. De outra maneira, não haverá final para perguntas e respostas, se você trouxer todos os assuntos. Entendem. De qualquer maneira, você pode terminar essa. Sim, alguma pergunta?  


Devoto: Voce mencionou que quando o Deus, Krishna (Jeóva) deceu do ceu para a terra seus vaquieros, os amigos Dele são brincando com Ele como amigo, e è falado que eles podem ver o Deus como amigo porque eles executarem muitas atividades piedosas nas vidas passadas. Eu entendo assim que eles são almas eternamente liberadas, não é...  
Devoto: Você mencionou que os gopas, amigos de Kṛṣṇa, estão brincando com Ele, e é dito que eles fizeram muitas atividades piedosas em suas vidas passadas. Eu entendo que eles são associados eternos...  


Prabhupāda: Não, os associados eternos de Krishna... ...algums são associados eternos do mundo espiritual, e outros vão ser promovidos para o mundo espiritual. Supondo que voce se torna um amigo de Krishna. Então quando voce fica firme sua posição é tambem eterna. Quando simplesmente os associados eternos podem brincar com Krishna, ninguém outro, então como nos almas caídas podem ter vida eterna com Ele? Nos podemos tambem tornar-os eternos. Como? Com atividades piedosos em muitas, muitas vidas. Voce pode tambem ser promovido pela essa posição. Krta-punya-punjah ([[Vanisource:SB 10.12.11|SB 10.12.11]]). Atualmente no retrato do mundo espiritual aqui na terra que Krishna manifestou 5000 años atrás, em Vrndavan, a maioria dos associados de Krishna são almas caídos, condicionados que receveram a benção de ser promovidos ao estado de perfeição. Primeiro eles podem associar com Krishna em um outro universo material aonde Krishna está executando seus passatempos eternos do ceu. E depois quando eles são aceitodos lá como devotos puros eles voltarem para o mundo espiritual, Vrndavan. Por isso é falado na Bilblia (Srimad Bhagavatam): krta-punya-punjah. Eles são todos promovidos. Mas tambem quando eles ainda não são promovidos, eles agora precisam já ser considerados como associados eternos. Entenderem? Hare Krishna (Deus deixa te amar). Então tem outras perguntas?  
Prabhupāda: Não, aqueles que são associados eternos... Alguns deles são associados eternos; alguns deles são promovidos a essa associação eterna. Suponha que se você for e se tornar um associado, um colega de Kṛṣṇa. Então, sua posição também torna-se, agora, eterna. Se simplesmente os associados eternos de Kṛṣṇa podem brincar com Ele, e não outros, então qual é o significado de você se tornar consciente de Kṛṣṇa? Você pode se tornar também. Como? Por atos piedosos de muitas, muitas vidas. Você também pode ser promovido a essa posição. Kṛta-puṇya-puñjāḥ ([[Vanisource:SB 10.12.7-11|SB 10.12.11]]). Na verdade, no bhauma Vṛndāvana neste mundo material, a Vṛndāvana, principalmente os associados de Kṛṣṇa são essas entidades vivas condicionadas que estão promovidos a este perfeito estágio de consciência de Kṛṣṇa. Eles têm, antes de tudo, permissão para ver Kṛṣṇa no planeta onde os passatempos de Kṛṣṇa estão acontecendo. E então eles são promovidos para a Vṛndāvana transcendental. Por isso, é dito no Bhāgavata: kṛta-puṇya-puñjāḥ. Todos eles são promovidos. Mas até eles serem promovidos, eles são agora associados eternos. Está claro? Hare Kṛṣṇa. Então? Alguma outra pergunta?  


Devoto: Prabhupada? É posivél para alguém executar serviço amoroso eterno, sem reconhecer o Deus? Falamos assim, alguém que...  
Devoto: Prabhupāda? É possível, possível para alguém engajar a si mesmo em bhakti-yoga sem prestar serviço a Kṛṣṇa? Vamos dizer que alguém que...  


Prabhupāda: Sem Deus não existe serviço amoroso a Ele o ao proximo.
Prabhupāda: Sem Kṛṣṇa, onde está bhakti?


Devoto: Mas, alguém que está adorando Buddha o o Universo, o a Natureza...  
Devoto: Bem, e se alguém está adorando o Senhor Buddha ou o Senhor Jesus...  


Prabhupāda: Isso não e serviço amoroso eterno. Serviço amoroso mas puro é em conexão com Krishna. Serviço amoroso mas elevado é prestado ao Lotuspes de Krishna. Como adoração a Buddha pode ser serviço amoroso, quando seus seguidores negam o Deus? Serviço amoroso significa conhecer e amar o Deus. Bhaktya mam abhijanati. Voces encontram no primeiro livro da Biblia da India (Bhagavad-gita), capitulo 18. Só por serviço amoroso ininterompido se pode entender o Deus supremo, Jeóva, Krishna. Mas na filósofia de Buddha não tem Deus. Voces sabem disso? Então aonde é o serviço amoroso?  
Prabhupāda: Isso não é bhakti-yoga. Bhakti-yoga é simplesmente em conexão com Kṛṣṇa. Bhakti-yoga não pode ser aplicada a qualquer um, qualquer outra coisa. Como a filosofia de Buddha pode ser articulada com bhakti-yoga? Bhakti-yoga significa compreender Deus. Bhaktyā mām abhijānāti (BG 18.55). Você encontrará no Bhagavad-gītā, Décimo Oitavo Capítulo. Por bhakti-yoga você pode entender o Senhor, o Senhor Supremo, Deus. Mas na filosofia de Buddha não Deus. Vocês sabem disso? Então, onde está bhakti-yoga?  


Devoto: Mas os cristãos, eles adorem Jesus.  
Devoto: No caso dos cristãos, alguns deles adoram a Jesus Cristo.  


Prabhupāda: Isso é tambem serviço amoroso porque eles aceitam tambem o amor de Deus. Salvo se que voce aceita um Deus não existe serviço amoroso de nossa alma. Então a religião cristão é tambem paracido com nossa cultura de Hare Krishna, porque eles aceitam um santo (Jesus) e o Deus. Pode ser eles adorem um pouco differente mas eles tambem aceitam o Deus. Tem differentes estados de realização com Deus. Os cristãos falam que: ´O Deus é grande.´ Rendem-se! Isso é muito bom. Mas como o Deus é grande, isso, se pode compreender lendo a Bhagavad-gita e o Srimad-Bhagavatam. Mas as pessoas que acreditam que o Deus é todo poderoso, isso é o começo de serviço amoroso ao Deus. Com essas pessoas voce pode falar sobre a fellicidades spiritual de prestar serviço amoroso. Ainda os muçulmanos. Eles podem tambem entender sobre a benção de serviço amoroso ao Deus. Qualque religião aonde o Deus é a meta - isso tem a opportunidade de serviço amoroso da alma. Mas quando não existe o Deus no pensamento das pessoas, como budismo, o impessoalismo, que fala Deus não é uma pessoa., essas pessoas não podem sentir a doçura de serviço amoroso ao Senhor. Serviço amoroso significa, bhaja dhatu kti, bhaja-sevaya. Serviço amoroso significa 3 coisas: o servidor, o recebedor e o serviço oferecido. Se precisa saber quem merece ser servido. E se precisa servir com agradecimento. E também precisa saber qual serviço o Deus gosta. Então serviço amoroso significa ser obediente ao Senhor. Quando alguém não acredita em Deus ele não pode servir ninguém com amor? Então qualquer filosofia o religião que nega a existência do Deus Supremo, não pode melhorar o mundo distribuindo amor para o proximo. Porque amor vem só de Deus.
Prabhupāda: Isso é bhakti-yoga. Porque eles aceitam Deus. A menos que você aceite Deus não há bhakti-yoga. Então a religião cristã também é Vaiṣṇavismo, porque eles aceitam Deus. Talvez no, em algum estágio, diferente deste. Existem diferentes fases da realização de Deus também. As religião cristã falam que: "Deus é grande". Aceite! Isso é muito bom. Mas quão grande Deus é, isso você pode compreender lendo o Bhagavad-gītā e o Śrīmad-Bhāgavatam. Mas há uma aceitação de que Deus é grande. Este é, por conseguinte, este é o início de bhakti. Você pode aplicar lá, bhakti. Mesmo a religião maometana. Isso também é bhakti-yoga. Qualquer religião onde o Deus é a meta - isto é, esta pode ser aplicada em bhakti. Mas quando não Deus, ou impersonalismo, não há bhakti-yoga. Bhakti-yoga significa bhaja dhatu kti, bhaja-sevayā. Serviço. Serviço significa três coisas: o serviçal, o servido, e serviço. Alguém deve estar presente, aquele que vai aceitar o serviço. E alguém deve estar presente para prestar serviço. E, em seguida, os meios de comunicação, o processo de serviço. Assim, bhakti-yoga significa serviço. Se não ninguém para aceitar o serviço, então onde está a bhakti-yoga? Então, qualquer filosofia ou princípio religioso que nega a existência de Deus, do Supremo, não há aplicação de bhakti.  
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Latest revision as of 09:38, 13 June 2018



Lecture on BG 6.46-47 -- Los Angeles, February 21, 1969

Prabhupāda: Sim?

Devoto: Mais uma vez, Prabhupāda, na leitura esta manhã...

Prabhupāda: Não, não houve dúvidas pela manhã. Tudo bem, você pode perguntar, mas as perguntas e respostas devem estar no assunto da leitura. De outra maneira, não haverá final para perguntas e respostas, se você trouxer todos os assuntos. Entendem. De qualquer maneira, você pode terminar essa. Sim, alguma pergunta?

Devoto: Você mencionou que os gopas, amigos de Kṛṣṇa, estão brincando com Ele, e é dito que eles fizeram muitas atividades piedosas em suas vidas passadas. Eu entendo que eles são associados eternos...

Prabhupāda: Não, aqueles que são associados eternos... Alguns deles são associados eternos; alguns deles são promovidos a essa associação eterna. Suponha que se você for e se tornar um associado, um colega de Kṛṣṇa. Então, sua posição também torna-se, agora, eterna. Se simplesmente os associados eternos de Kṛṣṇa podem brincar com Ele, e não outros, então qual é o significado de você se tornar consciente de Kṛṣṇa? Você pode se tornar também. Como? Por atos piedosos de muitas, muitas vidas. Você também pode ser promovido a essa posição. Kṛta-puṇya-puñjāḥ (SB 10.12.11). Na verdade, no bhauma Vṛndāvana neste mundo material, a Vṛndāvana, principalmente os associados de Kṛṣṇa são essas entidades vivas condicionadas que estão promovidos a este perfeito estágio de consciência de Kṛṣṇa. Eles têm, antes de tudo, permissão para ver Kṛṣṇa no planeta onde os passatempos de Kṛṣṇa estão acontecendo. E então eles são promovidos para a Vṛndāvana transcendental. Por isso, é dito no Bhāgavata: kṛta-puṇya-puñjāḥ. Todos eles são promovidos. Mas até eles serem promovidos, eles são agora associados eternos. Está claro? Hare Kṛṣṇa. Então? Alguma outra pergunta?

Devoto: Prabhupāda? É possível, possível para alguém engajar a si mesmo em bhakti-yoga sem prestar serviço a Kṛṣṇa? Vamos dizer que alguém que...

Prabhupāda: Sem Kṛṣṇa, onde está bhakti?

Devoto: Bem, e se alguém está adorando o Senhor Buddha ou o Senhor Jesus...

Prabhupāda: Isso não é bhakti-yoga. Bhakti-yoga é simplesmente em conexão com Kṛṣṇa. Bhakti-yoga não pode ser aplicada a qualquer um, qualquer outra coisa. Como a filosofia de Buddha pode ser articulada com bhakti-yoga? Bhakti-yoga significa compreender Deus. Bhaktyā mām abhijānāti (BG 18.55). Você encontrará no Bhagavad-gītā, Décimo Oitavo Capítulo. Por bhakti-yoga você pode entender o Senhor, o Senhor Supremo, Deus. Mas na filosofia de Buddha não há Deus. Vocês sabem disso? Então, onde está bhakti-yoga?

Devoto: No caso dos cristãos, alguns deles adoram a Jesus Cristo.

Prabhupāda: Isso é bhakti-yoga. Porque eles aceitam Deus. A menos que você aceite Deus não há bhakti-yoga. Então a religião cristã também é Vaiṣṇavismo, porque eles aceitam Deus. Talvez no, em algum estágio, diferente deste. Existem diferentes fases da realização de Deus também. As religião cristã falam que: "Deus é grande". Aceite! Isso é muito bom. Mas quão grande Deus é, isso você pode compreender lendo o Bhagavad-gītā e o Śrīmad-Bhāgavatam. Mas há uma aceitação de que Deus é grande. Este é, por conseguinte, este é o início de bhakti. Você pode aplicar lá, bhakti. Mesmo a religião maometana. Isso também é bhakti-yoga. Qualquer religião onde o Deus é a meta - isto é, esta pode ser aplicada em bhakti. Mas quando não há Deus, ou impersonalismo, não há bhakti-yoga. Bhakti-yoga significa bhaja dhatu kti, bhaja-sevayā. Serviço. Serviço significa três coisas: o serviçal, o servido, e serviço. Alguém deve estar presente, aquele que vai aceitar o serviço. E alguém deve estar presente para prestar serviço. E, em seguida, os meios de comunicação, o processo de serviço. Assim, bhakti-yoga significa serviço. Se não há ninguém para aceitar o serviço, então onde está a bhakti-yoga? Então, qualquer filosofia ou princípio religioso que nega a existência de Deus, do Supremo, não há aplicação de bhakti.