BN/Prabhupada 0893 - এটাই সবার মনের ইচ্ছা। কেউই কাজ করতে চায় না: Difference between revisions

 
(Vanibot #0005: NavigationArranger - update old navigation bars (prev/next) to reflect new neighboring items)
 
Line 9: Line 9:
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|English|Prabhupada 0892 - If You fall from the Instruction, How You Can Remain Eternal Servitor?|0892|Prabhupada 0894 - Duty Must be Done. Even it is Little Suffering. That is Called Tapasya|0894}}
{{1080 videos navigation - All Languages|Bengali|BN/Prabhupada 0892 - যদি তুমি নির্দেশ পালনে পতিত হও, তুমি কীভাবে নিত্যদাস হবে|0892|BN/Prabhupada 0894 - কর্তব্য করতেই হবে, এমনকি যদি তা কষ্টপূর্ণও হয়। এর নাম তপস্যা|0894}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->

Latest revision as of 07:04, 10 July 2021



730417 - Lecture SB 01.08.25 - Los Angeles

ভক্তঃ হে জগদীশ্বর, আমি কামনা করি যেন এই সমস্ত সঙ্কট বারে বারে উপস্থিত হয় যাতে আমরা বারে বারে তোমাকে দর্শন করতে পারি। কারণ তোমাকে দর্শন করলেই আমাদের এই জন্মমৃত্যুর চক্রে আবর্তিত হতে হবে না।"

প্রভুপাদঃ এটি খুবই চমৎকার একটি শ্লোক, যে বিপদ বারবার আসুক, এই সমস্ত বিপদ, দুর্যোগ ভাল যদি তা আমাদের কৃষ্ণ স্মরণ করায়। সেটি খুবই ভাল। তত্তেহনুকমাম্‌ সুসমীক্ষমাণো ভুঞ্জান্‌ এবাত্মকৃত বিপাকম্‌ (ভাগবত ১০/১৪/৮) একজন ভক্ত কীভাবে বিপদকে গ্রহণ করেন? বিপদ অবশ্যই থাকবে। কারণ এই জড় জগত বিপদে পূর্ণ। মূর্খ লোকেরা তা জানে না। তারা বিপদকে এড়াতে চাইছে। সেটাই অস্তিত্বের সংগ্রাম। সকলেই বিপদ এড়াতে চাইছে আর সুখী হতে চাইছে। এটাই এই জগতের কাজ আত্যন্তিক সুখম্‌। আত্যন্তিক সুখম্‌। চরম সুখ। একজন মানুষ কাজ করছে আর ভাবছে, "আমাকে কঠোর পরিশ্রম করতে হবে"। এবং আমার ব্যাংকে ভাল সঞ্চয় থাকতে হবে, যাতে করে যখন আমি বৃদ্ধ হব আমি কোন কাজ না করেই জীবন উপভোগ করব এটাই সবার মনের ইচ্ছা। কেউই কাজ করতে চায় না। যেই মাত্র সে কিছু টাকা সঞ্চয় করতে পারে, সে অবসর নিয়ে সুখী হতে চায় কিন্তু তা সম্ভব নয়, ঐভাবে তুমি সুখী হতে পারবে না

এখানে বলা হয়েছে, অপুনর্ভব দর্শনম্‌ (ভাগত ১.৮.২৫) আসল বিপদ মানে , তিনি অপুনঃ এর কথা বলছেন, অপুনঃ মানে ... অ মানে না, এবং পুনর্ভব মানে জন্মমৃত্যুর পুনরাবৃত্তি প্রকৃত বিপদ হচ্ছে বারবার জন্ম মৃত্যুর চক্রে আবর্তিত হওয়া। সেটা বন্ধ করতে হবে এই তথাকথিত বিপদ নয়। এই জড় জগত বিপদে পরিপূর্ণ। পদম্‌ পদম্‌ যদবিপদাম্‌ (ভাগবত ১০/১৪/৫৮) ঠিক যেমন তুমি যদি সমুদ্রে থাক, তুমি সমুদ্রে আছ, তোমার কাছে হয়ত অনেক শক্তপোক্ত জাহাজ আছে, খুবই নিরাপদ জাহাজ, কিন্তু সেটাই নিরাপদ নয় কারণ তুমি সমুদ্রে আছ, এবং যে কোন সময় ওখানে বিপদ হতে পারে। হয়ত তোমাদের নিজেদের দেশের কথা তোমাদের মনে আছে, কি নাম ছিল?

ভক্তঃ টাইটানিক।

প্রভুপাদঃ তাতে সবকিছুই নিরাপদ ছিল কিন্তু প্রথম যাত্রাতেই সেটি ডুবে যায়। আর তোমাদের দেশের সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ লোকেরা তাঁদের জীবন হারায় তাই বিপদ অবশ্যই থাকবে কারণ তুমি বিপদজনক স্থানে রয়েছ এই জড় জগতটিই একটি বিপদসংকুল অবস্থা তাই আমাদের কাজ হচ্ছে... বিপদ নিশ্চিত থাকবে আর আমাদের কাজ হবে কি করে কত দ্রুত সম্ভব আমরা এই সমুদ্র পাড়ি দিতে পারি। যতক্ষণ তুমি সাগরে থাকবে, বিপদ থাকবেই তোমার জাহাজ যতই শক্তপোক্ত হোক না কেন। সেটাই বাস্তবতা তাই তোমার সামুদ্রিক ঢেউয়ের দ্বারা বিচলিত হওয়া উচিৎ নয়। কেবল সমুদ্র অতিক্রম করার চেষ্টা কর। অন্য পাড়ে উঠে যাও। সেটাই তোমার কাজ ঠিক তেমনই, যতক্ষণ তুমি এই জড় জগতে থাকবে, জাগতিক বিপদ, দুর্যোগ অবশ্যই থাকবে। কারণ এই স্থানটি দুর্যোগ পূর্ণ। তাই আমাদের কাজ হচ্ছে এইসব বিপদ থাকা সত্ত্বেও আমরা কীভাবে আমাদের কৃষ্ণ ভাবনামৃতের উন্নতি সাধন করতে পারি, এই দেহ ত্যাগের পর আমরা কীভাবে ভগবানের কাছে ফিরে যেতে পারি। সেটাই আমাদের একমাত্র কাজ এইসব তথাকথিত বিপদের দ্বারা আমাদের বিচলিত হওয়া উচিৎ নয়। তথাকথিত নয়, এগুলো বাস্তব।