ZHT/Prabhupada 0112 - 依據結果評斷一件事: Difference between revisions

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Television Interview -- July 29, 1971, Gainesville

採訪者: 先生，您來到這裡，在1965年到這個國家，如我說的，是根據你的靈性導師給你的訓示或命令。順道一提，誰是你的靈性導師？

Prabhupāda: 我的靈性導師是 Oṁ Viṣṇupāda Paramahaṁsa Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī Prabhupāda.

採訪者：現今這條傳承的線我們之前所談論的，這是回歸的道路的師徒傳承，回歸 Kṛṣṇa 祂本人，是吧，您的靈性導師就是在您之前的靈性導師嗎？

Prabhupāda: 是的。這個師徒傳承是從 Kṛṣṇa 以來有5,000年了。

採訪者：您的靈性導師還活著嗎？

Prabhupāda：不。他在1936年就過世了。

採訪者：所以您是這特定期間在這世界上此運動的領導者？這麼說正確嗎？

Prabhupāda：我有許多的神兄弟，但我特別是從一開始就受到指示去做這件事的人。因此我試著去取悅我的靈性導師。如此而已。

採訪者：現在您被派到這個國家，到美國。這是您的領域。這麼說正確嗎？

Prabhupāda: 我的領域，他怎麼說，”你去然後在英語公共場合講這門哲學。“

採訪者：向說英語的世界。

Prabhupāda：是的。特別是西方世界。是的。他那麼對我說。

採訪者：先生，大約 15,16年前，當您到來並且開始...

Prabhupāda：不,不,不是 15,16 年。

採訪者：是 5, 6年前。我請求您的寬恕。到世界的這一端，您並沒有到世界上宗教貧乏這類的地區，您知道的。在美國這個地區我們有許多宗教，且我想在這個國家的人都喜歡去相信，在大多數的人，他們是有信仰的人，人們相信神，潛心他們自己於某種宗教表達的形式。而我質疑您所想的。為何您認為您能夠再加入已存有宗教言論之處藉由到達這裡然後這裡加入您自己的哲學呢？ Prabhupāda：是。當我第一次來到你的國家我是一個住在Butler的印度朋友的客人。

採訪者：在賓夕法尼亞。

Prabhupāda：賓夕法尼亞。對。即使它是一個小鄉村，我非常的歡喜，那裡有那麼多教堂。

採訪者：許多教堂。對。對。

Prabhupāda：是，許多教堂。而我在那些教堂中的許多教堂演說。我的東家為此做了安排。所以我的目的不是那樣，我來到這裡不是要擊敗某些宗教程序。那不是我的目的。我們的任務是，主 Caitanya 的任務是，教導每一個人如何愛神，如此而已。

採訪者：但從哪方面呢，先生，我可以問嗎，從哪方面使您認為或您覺得就是現在呢，您現在教導的-對神的愛，是不同的且也許比起在這個國家已經傳播的對神的愛的教導且已經在西方世界進行許多世紀來得更好？

Prabhupāda: 那是事實。因為我們跟隨主 Caitanya 的腳步。祂被認為...祂被我們視為-根據韋達文獻的權威-祂是 Kṛṣṇa 本人。

採訪者：那是哪個主？

Prabhupāda: 主 Caitanya。

採訪者：噢對。祂就是那個五千年前回到印度的那一位？

Prabhupāda: 是的。所以祂是 Kṛṣṇa 本人，而祂教導如何去愛 Kṛṣṇa。因此祂的程序是最具權威的。就如同你是這個組織中的專家。如果某個人正在做某件事，而你親自教他， “像這樣做”，那是備受認可的。所以神意識，由神祂本人親自教導。就如同 Bhagavad-gītā(薄伽梵歌)， Kṛṣṇa 是神。祂親自講述祂自己。且至少祂說，“只要臣服於我。我負責照管你。” 但人們誤解了。所以主 Caitanya - Kṛṣṇa 再一次回來，以主 Caitanya 的身份，教導人們如何臣服。而因為我們跟隨主 Caitanya 的腳步，這個方法是如此崇高即便連不知道 Kṛṣṇa 的外國人士，他們都臣服。這方法是如此有力。所以那就是我的宗旨。我們沒這麼說“這個宗教比那個宗教更好，” 或 “我的程序比較好。” 我們要透過結果來看。在梵文中有一個字，phalena paricīyate。事情是透過結果來評斷的。

採訪者：事情是透過.....來評斷？

Prabhupāda: 透過結果。

採訪者：噢，是的。

Prabhupāda: 你可以說，我可以說我的方法很好。你可以說你的方法很好，但我們必須透過結果來評斷。那是...Bhāgavata(薄伽梵歌)說：那個使人成為愛神的人的宗教程序就是好的指導。

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-採訪者 : 先生，您來到這裡， 在1965年到這個國家，如我說的， 是根據你的靈性導師給你的訓示或命令。 順道一提，誰是你的靈性導師？ Prabhupāda: 我的靈性導師是 Oṁ Viṣṇupāda Paramahaṁsa Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī Prabhupāda. 採訪者：現今這條傳承的線我們之前所談論的，這是回歸的道路的師徒傳承， 回歸 Kṛṣṇa 祂本人，是吧，您的靈性導師就是在您之前的靈性導師嗎？ Prabhupāda: 是的。這個師徒傳承是 從 Kṛṣṇa 以來有5,000年了。 採訪者：您的靈性導師還活著嗎？ Prabhupāda：不。他在1936年就過世了。 採訪者：所以您是這特定期間在這世界上此運動的領導者？這麼說正確嗎？ Prabhupāda：我有許多的神兄弟，但我特別是從一開始就受到指示去做這件事的人。 因此我試著去取悅我的靈性導師。如此而已。 採訪者：現在您被派到這個國家，到美國。 這是您的領域。這麼說正確嗎？ Prabhupāda: 我的領域，他怎麼說，”你去 然後在英語公共場合講這門哲學。“ 採訪者：向說英語的世界。 Prabhupāda：是的。特別是西方世界。 是的。他那麼對我說。 採訪者：先生，大約 15,16年前， 當您到來並且開始... Prabhupāda：不,不,不是 15,16 年。 採訪者：是 5, 6年前。我請求您的寬恕。 到世界的這一端，您並沒有到世界上 宗教貧乏這類的地區，您知道的。 在美國這個地區我們有許多宗教，且我想在這個國家的人都喜歡去相信， 在大多數的人，他們是有信仰的人， 人們相信神， 潛心他們自己於某種宗教表達的形式。 而我質疑您所想的。 為何您認為您能夠再加入已存有宗教言論之處 藉由到達這裡然後這裡加入您自己的哲學呢？ Prabhupāda：是。當我第一次來到你的國家我是一個住在Butler的印度朋友的客人。 採訪者：在賓夕法尼亞。 Prabhupāda：賓夕法尼亞。對。 即使它是一個小鄉村，我非常的歡喜， 那裡有那麼多教堂。 採訪者：許多教堂。對。對。 Prabhupāda ：是，許多教堂。 而我在那些教堂中的許多教堂演說。 我的東家為此做了安排。 所以我的目的不是那樣，我來到這裡不是要擊敗某些宗教程序。那不是我的目的。 我們的任務是，主 Caitanya 的任務是， 教導每一個人如何愛神，如此而已。 採訪者：但從哪方面呢，先生，我可以問嗎，從哪方面使您認為或您覺得就是現在呢， 您現在教導的-對神的愛，是不同的且也許 比起在這個國家已經傳播的對神的愛的教導 且已經在西方世界進行許多世紀來得更好？ Prabhupāda : 那是事實。因為 我們跟隨主 Caitanya 的腳步。 祂被認為...祂被我們視為-根據韋達文獻的權威-祂是 Kṛṣṇa 本人。 採訪者：那是哪個主？ Prabhupāda: 主 Caitanya。 採訪者：噢對。 祂就是那個五千年前回到印度的那一位？ Prabhupāda: 是的。所以祂是 Kṛṣṇa 本人， 而祂教導如何去愛 Kṛṣṇa。 因此祂的程序是最具權威的。 就如同你是這個組織中的專家。 如果某個人正在做某件事，而你親自教他， “像這樣做”，那是備受認可的。 所以神意識，由神祂本人親自教導。 就如同 Bhagavad-gītā(薄伽梵歌)， Kṛṣṇa 是神。祂親自講述祂自己。 且至少祂說，“只要臣服於我。我負責照管你。” 但人們誤解了。 所以主 Caitanya - Kṛṣṇa 再一次回來， 以主 Caitanya 的身份，教導人們如何臣服。 而因為我們跟隨主 Caitanya 的腳步， 這個方法是如此崇高 即便連不知道 Kṛṣṇa 的外國人士， 他們都臣服。 這方法是如此有力。所以那就是我的宗旨。 我們沒這麼說“這個宗教比那個宗教更好，” 或 “我的程序比較好。” 我們要透過結果來看。 在梵文中有一個字，phalena paricīyate。 事情是透過結果來評斷的。 採訪者：事情是透過.....來評斷？ Prabhupāda : 透過結果。採訪者：噢，是的。 Prabhupāda : 你可以說，我可以說我的方法很好。你可以說你的方法很好， 但我們必須透過結果來評斷。 那是...Bhāgavata(薄伽梵歌)說：那個使人成為愛神的人的宗教程序就是好的指導。
+採訪者: 先生，您來到這裡， 在1965年到這個國家，如我說的， 是根據你的靈性導師給你的訓示或命令。 順道一提，誰是你的靈性導師？
+Prabhupāda: 我的靈性導師是 Oṁ Viṣṇupāda Paramahaṁsa Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī Prabhupāda.
+採訪者： 現今這條傳承的線我們之前所談論的，這是回歸的道路的師徒傳承， 回歸 Kṛṣṇa 祂本人，是吧，您的靈性導師就是在您之前的靈性導師嗎？
+Prabhupāda: 是的。這個師徒傳承是 從 Kṛṣṇa 以來有5,000年了。
+採訪者： 您的靈性導師還活著嗎？
+Prabhupāda： 不。他在1936年就過世了。
+採訪者： 所以您是這特定期間在這世界上此運動的領導者？這麼說正確嗎？
+Prabhupāda： 我有許多的神兄弟，但我特別是從一開始就受到指示去做這件事的人。 因此我試著去取悅我的靈性導師。如此而已。
+採訪者： 現在您被派到這個國家，到美國。 這是您的領域。這麼說正確嗎？
+Prabhupāda: 我的領域，他怎麼說，”你去 然後在英語公共場合講這門哲學。“
+採訪者： 向說英語的世界。
+Prabhupāda： 是的。特別是西方世界。 是的。他那麼對我說。
+採訪者： 先生，大約 15,16年前， 當您到來並且開始...
+Prabhupāda： 不,不,不是 15,16 年。
+採訪者： 是 5, 6年前。我請求您的寬恕。 到世界的這一端，您並沒有到世界上 宗教貧乏這類的地區，您知道的。 在美國這個地區我們有許多宗教，且我想在這個國家的人都喜歡去相信， 在大多數的人，他們是有信仰的人， 人們相信神， 潛心他們自己於某種宗教表達的形式。 而我質疑您所想的。 為何您認為您能夠再加入已存有宗教言論之處 藉由到達這裡然後這裡加入您自己的哲學呢？ Prabhupāda：是。當我第一次來到你的國家我是一個住在Butler的印度朋友的客人。
+採訪者： 在賓夕法尼亞。
+Prabhupāda： 賓夕法尼亞。對。 即使它是一個小鄉村，我非常的歡喜， 那裡有那麼多教堂。
+採訪者： 許多教堂。對。對。
+Prabhupāda： 是，許多教堂。 而我在那些教堂中的許多教堂演說。 我的東家為此做了安排。 所以我的目的不是那樣，我來到這裡不是要擊敗某些宗教程序。那不是我的目的。 我們的任務是，主 Caitanya 的任務是， 教導每一個人如何愛神，如此而已。
+採訪者： 但從哪方面呢，先生，我可以問嗎，從哪方面使您認為或您覺得就是現在呢， 您現在教導的-對神的愛，是不同的且也許 比起在這個國家已經傳播的對神的愛的教導 且已經在西方世界進行許多世紀來得更好？
+Prabhupāda: 那是事實。因為 我們跟隨主 Caitanya 的腳步。 祂被認為...祂被我們視為-根據韋達文獻的權威-祂是 Kṛṣṇa 本人。
+採訪者： 那是哪個主？
+Prabhupāda: 主 Caitanya。
+採訪者： 噢對。 祂就是那個五千年前回到印度的那一位？
+Prabhupāda: 是的。所以祂是 Kṛṣṇa 本人， 而祂教導如何去愛 Kṛṣṇa。 因此祂的程序是最具權威的。 就如同你是這個組織中的專家。 如果某個人正在做某件事，而你親自教他， “像這樣做”，那是備受認可的。 所以神意識，由神祂本人親自教導。 就如同 Bhagavad-gītā(薄伽梵歌)， Kṛṣṇa 是神。祂親自講述祂自己。 且至少祂說，“只要臣服於我。我負責照管你。” 但人們誤解了。 所以主 Caitanya - Kṛṣṇa 再一次回來， 以主 Caitanya 的身份，教導人們如何臣服。 而因為我們跟隨主 Caitanya 的腳步， 這個方法是如此崇高 即便連不知道 Kṛṣṇa 的外國人士， 他們都臣服。 這方法是如此有力。所以那就是我的宗旨。 我們沒這麼說“這個宗教比那個宗教更好，” 或 “我的程序比較好。” 我們要透過結果來看。 在梵文中有一個字，phalena paricīyate。 事情是透過結果來評斷的。
+採訪者： 事情是透過.....來評斷？
+Prabhupāda: 透過結果。
+採訪者： 噢，是的。
+Prabhupāda: 你可以說，我可以說我的方法很好。你可以說你的方法很好， 但我們必須透過結果來評斷。 那是...Bhāgavata(薄伽梵歌)說：那個使人成為愛神的人的宗教程序就是好的指導。
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