RU/Prabhupada 0591 - Наша цель - вырваться из когтей материи: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Russian Pages with Videos Category:Prabhupada 0591 - in all Languages Category:RU-Quotes - 1972 Category:RU-Quotes - L...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 7: Line 7:
[[Category:RU-Quotes - in India, Hyderabad]]
[[Category:RU-Quotes - in India, Hyderabad]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0590 - Очиститься значит знать, что я не это тело, я духовная душа|0590|RU/Prabhupada 0592 - Мы должны прийти к тому, чтобы думать о Кришне, в этом совершенство|0592}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 15: Line 18:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|jbvvlCdru0w|Наша цель - вырваться из материальных когтей<br />- Prabhupāda 0591}}
{{youtube_right|GZ2fWPCgMQc|Наша цель - вырваться из материальных когтей<br />- Prabhupāda 0591}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/721125BG-HYD_clip08.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721125BG-HYD_clip08.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 27: Line 30:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
Индиец: Омкара-сварупа. Я хотел бы спросить, кто такие Господь Шива, Вишну и Брахма? Являются ли все они богами?  
Индиец: ''Омкара-сварупа''. Я хотел бы спросить, кто такие Господь Шива, Вишну и Брахма? Все три - боги?  


Прабхупада: Да. Они экспансии Бога, точно так же как и Земля, из которой появились деревья, древесина. Если вы подожжёте дерево, то появится дым, а потом появится огонь. Когда у вас появится огонь, вы можете заставить его работать для вас. Итак, всё является одним, но... Как в том примере с землей и деревом, деревом и дымом, дымом и огнём. В конечном результате вам необходим огонь, хотя это всё и является одним. То же самое с полубогами: Брахмой, Вишну, Махешварой. Если в результате нам необходим огонь, то нам нужен Вишну, "саттама". "Саттва-гуна". Таков процесс. Хотя они и являются одним, но прийти к цели можно только с Вишну, ни с кем другим. В чём моя цель? Моя цель - вырваться из когтей материи. Если кто-то стремится освободиться из этих когтей материи, то он должен принять убежище Вишну, никого другого.  
Прабхупада: Да. Они - экспансии Бога. Как из земли растут деревья, появляется древесина. Если вы подожжёте дерево, то появится дым, а потом появится огонь. Когда появится огонь, вы задействуете его в достижении своей цели. Итак, всё - одно, но... Как в том примере с землёй и деревом, деревом и дымом, дымом и огнём. В конечном результате вам нужен огонь, полученный в ходе предыдущих стадий из одного целого. То же самое с полубогами: Брахмой, Вишну, Махешварой. Если хотим чего-то добиться, то нужен огонь, Вишну, ''саттама. Саттва-гуна''. Таков процесс. Хотя они - одно целое, но придти к цели можно только с Вишну. С другими нет. В чём моя цель? Моя цель - вырваться из когтей материи. Если стремишься вырваться из когтей материи, то надо принять убежище Вишну, никого другого.  


Индиец: Пожалуйста, объясните, что такое желание? До тех пор, пока есть желания мы не можем осознать Бога. Но осознание Бога - это тоже желание.  
Индиец: Пожалуйста, объясните, что такое желание? Пока есть желания, мы не можем осознать Бога. Хотеть познать Бога - тоже желание.  


Прабхупада: Здесь идёт речь о материальных желаниях. Если вы считаете, что вы индиец и желаете улучшить свою страну... Множество всяких желаний. Так же как у семейных людей - это всё материальные желания. До тех пор, пока вы окутаны материальными желаниями, вы обусловлены материальной природой. Как только вы поймёте, что вы не индиец или американец, вы не брахмин или вайшнав, брахман или кшатрий, вы являетесь вечным слугой Кришны - это называется очищенным желанием. Желание остаётся, но его необходимо очистить. Мы уже обсудили это. "Сарвопадхи-винирмуктам" ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|CC Madhya 19.170]]). Это "упадхи". К примеру, на вас чёрное пальто. Это превращает вас в чёрное пальто? Если я вас спрошу: Кто вы? Вы скажете: Я чёрное пальто. Это правильный ответ? Нет. Это то же самое, что платье. Американское или индийское платье. Кто-то спросит вас: - Кто вы? - Я индиец. Это ошибочное отождествление. Если вы ответите: "Ахам брахмасми". Это ваше настоящая суть. Необходимо такое осознание.  
Прабхупада: Здесь идёт речь о материальных желаниях. Если вы считаете, что вы индиец и желаете улучшить свою страну... Много всяких желаний. Так же, как у семейных людей. Это всё материальные желания. Пока вы окутаны материальными желаниями, вы обусловлены материальной природой. Как только вы поймёте, что вы не индиец или американец, вы не ''брахман'' или ''Ваишнав'', не ''брахман'' или ''кшатрий'', а вечный слуга Кришны,  ваши желания очистятся. Желание остаётся, но его надо очистить. Мы уже говорили об этом. ''Сарвопадхи-винирмуктам'' ([[Vanisource:CC Madhya 19.170|ЧЧ Мадхйа 19.170]]). Это ''упадхи''. К примеру, на вас чёрное пальто. Это превращает вас в чёрное пальто? Если я вас спрошу: Кто вы? Вы скажете: Я чёрное пальто. Это правильный ответ? Нет. Это то же самое, что платье. Американское или индийское платье. Кто-то спросит вас: Кто вы? Я индиец. Это ошибочное отождествление. Если вы ответите: ''Ахам брахмасми'', то это ваша суть. Вот, что надо осознать.  


Индиец: Как я могу получить...?  
Индиец: Как я могу получить...?  


Прабхупада: Потребуется следовать... "Тапаса брахмачарйена" ([[Vanisource:SB 6.1.13|SB 6.1.13]]). Потребуется следовать принципам. "Адау шраддха татах садху-санго 'тха бхаджана-крийа" ([[Vanisource:SB 6.1.13|SB 6.1.13]]). Для осознания необходимо принять процесс.  
Прабхупада: Надо... ''Тапаса брахмачарйена'' ([[Vanisource:SB 6.1.13-14|ШБ 6.1.13]]). Надо следовать принципам. ''Адау шраддха татах садху-санго тха бхаджана-крийа''. Для осознания надо принять процесс.  


Индиец: Но вчера (неразборчиво) преданный, который отрёкся от мира, ушёл в лес, повторял имя Господа Кришны, и так далее. Он был неким йогом. Случилось так, что он сильно привязался к оленю. В момент смерти, он подумал об олене и в следующей жизни стал оленем. У него не было такого желания, но каким-то образом это произошло...  
Индиец: Но вчера (неразборчиво) преданном, который отрёкся от мира, ушёл в лес, повторял имя Господа Кришны, и так далее. Он был йогом. Случилось так, что он сильно привязался к оленю. В момент смерти, он подумал об олене и в следующей жизни стал оленем. У него не было такого желания, но каким-то образом это произошло...  


Прабхупада: Нет, там было желание. Он думал об олене. Это было желанием.  
Прабхупада: Нет, там было желание. Он думал об олене. Это было желанием.  


Индиец: Мы думаем о стольки вещах...
Индиец: Мы думаем о стольки вещах...  
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 14:18, 2 April 2021



Lecture on BG 2.20 -- Hyderabad, November 25, 1972

Индиец: Омкара-сварупа. Я хотел бы спросить, кто такие Господь Шива, Вишну и Брахма? Все три - боги?

Прабхупада: Да. Они - экспансии Бога. Как из земли растут деревья, появляется древесина. Если вы подожжёте дерево, то появится дым, а потом появится огонь. Когда появится огонь, вы задействуете его в достижении своей цели. Итак, всё - одно, но... Как в том примере с землёй и деревом, деревом и дымом, дымом и огнём. В конечном результате вам нужен огонь, полученный в ходе предыдущих стадий из одного целого. То же самое с полубогами: Брахмой, Вишну, Махешварой. Если хотим чего-то добиться, то нужен огонь, Вишну, саттама. Саттва-гуна. Таков процесс. Хотя они - одно целое, но придти к цели можно только с Вишну. С другими нет. В чём моя цель? Моя цель - вырваться из когтей материи. Если стремишься вырваться из когтей материи, то надо принять убежище Вишну, никого другого.

Индиец: Пожалуйста, объясните, что такое желание? Пока есть желания, мы не можем осознать Бога. Хотеть познать Бога - тоже желание.

Прабхупада: Здесь идёт речь о материальных желаниях. Если вы считаете, что вы индиец и желаете улучшить свою страну... Много всяких желаний. Так же, как у семейных людей. Это всё материальные желания. Пока вы окутаны материальными желаниями, вы обусловлены материальной природой. Как только вы поймёте, что вы не индиец или американец, вы не брахман или Ваишнав, не брахман или кшатрий, а вечный слуга Кришны, ваши желания очистятся. Желание остаётся, но его надо очистить. Мы уже говорили об этом. Сарвопадхи-винирмуктам (ЧЧ Мадхйа 19.170). Это упадхи. К примеру, на вас чёрное пальто. Это превращает вас в чёрное пальто? Если я вас спрошу: Кто вы? Вы скажете: Я чёрное пальто. Это правильный ответ? Нет. Это то же самое, что платье. Американское или индийское платье. Кто-то спросит вас: Кто вы? Я индиец. Это ошибочное отождествление. Если вы ответите: Ахам брахмасми, то это ваша суть. Вот, что надо осознать.

Индиец: Как я могу получить...?

Прабхупада: Надо... Тапаса брахмачарйена (ШБ 6.1.13). Надо следовать принципам. Адау шраддха татах садху-санго тха бхаджана-крийа. Для осознания надо принять процесс.

Индиец: Но вчера (неразборчиво) преданном, который отрёкся от мира, ушёл в лес, повторял имя Господа Кришны, и так далее. Он был йогом. Случилось так, что он сильно привязался к оленю. В момент смерти, он подумал об олене и в следующей жизни стал оленем. У него не было такого желания, но каким-то образом это произошло...

Прабхупада: Нет, там было желание. Он думал об олене. Это было желанием.

Индиец: Мы думаем о стольки вещах...