PL/Prabhupada 0274 - Należymy do Brahma-sampradayi: Difference between revisions

(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Polish Pages with Videos Category:Prabhupada 0274 - in all Languages Category:PL-Quotes - 1973 Category:PL-Quotes - Le...")
 
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version)
 
Line 6: Line 6:
[[Category:PL-Quotes - in United Kingdom]]
[[Category:PL-Quotes - in United Kingdom]]
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- END CATEGORY LIST -->
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
{{1080 videos navigation - All Languages|Polish|PL/Prabhupada 0273 - Arya-samana oznacza osobę świadomą Kryszny|0273|PL/Prabhupada 0275 - Dharma oznacza obowiązek|0275}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
<div class="center">
<div class="center">
Line 14: Line 17:


<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
<!-- BEGIN VIDEO LINK -->
{{youtube_right|rRPVEYfDhX8|Należymy do Brahma-sampradayi<br />- Prabhupāda 0274}}
{{youtube_right|yVitWJudjvs|Należymy do Brahma-sampradayi<br />- Prabhupāda 0274}}
<!-- END VIDEO LINK -->
<!-- END VIDEO LINK -->


<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<!-- BEGIN AUDIO LINK -->
<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/730807BG.LON_clip5.mp3</mp3player>
<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730807BG.LON_clip5.mp3</mp3player>
<!-- END AUDIO LINK -->
<!-- END AUDIO LINK -->


Line 26: Line 29:


<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
Zatem, należy zbliżyć się do Najwyższej Osoby, Kṛṣṇy lub Jego reprezentanta. Wszyscy inni to głupcy i dranie. Każdy, kto pozuje na guru, a nie jest przedstawicielem Kṛṣṇy, jest draniem. W jaki sposób stać się oświeconym? Trzeba zwrócić się do Kṛṣṇy lub Jego reprezentanta. Tad vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Kim jest więc guru? Samit-pāṇiḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham. Guru to ktoś w pełni świadomy Kṛṣṇy. Brahma-niṣṭham. I "śrotriyam". Śrotriyam oznacza kogoś, kto usłyszał, przyjął wiedzę poprzez śrotriyaṁ paṭha, słuchanie od wyższych autorytetów. Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayoḥ viduḥ ([[Vanisource:BG 4.2|BG 4.2]]). Trzeba nauczyć się od Arjuny, że kiedy ogarnia nas zwątpienie, zapominamy o naszym obowiązku i jesteśmy zakłopotani, wtedy powinniśmy zbliżyć się do Kṛṣṇy. Tak jak zrobił to Arjuna. Więc gdy ktoś pyta: "Gdzie jest Kṛṣṇa?" Kṛṣṇa jest niedostępny, ale obecny jest Jego reprezentant. Należy zbliżyć się do niego. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Trzeba udać się do guru. Oryginalnym guru jest Kṛṣṇa. Tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Janmādyasya yataḥ anvayāt itarataś ca artheṣu abhijñaḥ svarāt. Trzeba się zbliżyć do guru.  
Zatem, należy zbliżyć się do Najwyższej Osoby, Kṛṣṇy lub Jego reprezentanta. Wszyscy inni to głupcy i dranie. Każdy, kto pozuje na guru, a nie jest przedstawicielem Kṛṣṇy, jest draniem. W jaki sposób stać się oświeconym? Trzeba zwrócić się do Kṛṣṇy lub Jego reprezentanta. Tad vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Kim jest więc guru? Samit-pāṇiḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham. Guru to ktoś w pełni świadomy Kṛṣṇy. Brahma-niṣṭham. I "śrotriyam". Śrotriyam oznacza kogoś, kto usłyszał, przyjął wiedzę poprzez śrotriyaṁ paṭha, słuchanie od wyższych autorytetów. Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayoḥ viduḥ ([[Vanisource:BG 4.2 (1972)|BG 4.2]]). Trzeba nauczyć się od Arjuny, że kiedy ogarnia nas zwątpienie, zapominamy o naszym obowiązku i jesteśmy zakłopotani, wtedy powinniśmy zbliżyć się do Kṛṣṇy. Tak jak zrobił to Arjuna. Więc gdy ktoś pyta: "Gdzie jest Kṛṣṇa?" Kṛṣṇa jest niedostępny, ale obecny jest Jego reprezentant. Należy zbliżyć się do niego. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Trzeba udać się do guru. Oryginalnym guru jest Kṛṣṇa. Tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Janmādyasya yataḥ anvayāt itarataś ca artheṣu abhijñaḥ svarāt. Trzeba się zbliżyć do guru.  


Możemy myśleć, że Brahmā... Ponieważ jest on pierwszą istotą we wszechświecie, jest uznawany za guru. On rozpoczął... My należymy do Brahma-sampradāya. Ale istnieją cztery sampradāye: Brahma-sampradāya, Śrī-sampradāya, Rudra-sampradāya i Kumāra-samapradāya. Wszyscy oni są mahājanami. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ ([[Vanisource:CC Madhya 17.186|CC Madhya 17.186]]). Powinniśmy przyjąć zasady postępowania zalecane przez mahājana. Brahmā jest mahājanem. Możecie znaleźć wizerunek Brahmy trzymającego Vedę. Udzielił on pierwszych nauk z Vedy. Lecz skąd pozyskał wiedzę wedyjską? Dlatego jest ona "apauruṣeya". "Nie pochodząca od człowieka". Jest stworzona przez Boga. Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]). W jaki sposób Brahmā otrzymał ją od Kṛṣṇy? Tene brahma hṛdā. Brahma, słowo brahma wskazuje na wiedzę wedyjską. Śabda-brahma. Tene. On pozyskał wiedzę wedyjską z hṛdā. Teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ pritī-pūrvakam ([[Vanisource:BG 10.10|BG 10.10]]). Brahmā, po swoim przyjściu, miał wątpliwości: "Co mam uczynić? Panuje ciemność." Zaczął więc medytować i Kṛṣṇa udzielił mu wiedzy: "Twoje zadanie jest następujące. Zrób to tak." Tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye. Ādi-kavaye ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Brahmā jest ādi-kavaye. Tak więc prawdziwym guru jest Kṛṣṇa. I tutaj... Kṛṣṇa poleca Bhagavad-gītę. Ale ci dranie i głupcy nie przyjmą Kṛṣṇy za guru. Pójdą do drani, głupców i łajdaków. Na guru wybiorą każdą grzeszną osobę. Ale tacy nie mają z guru nic wspólnego.
Możemy myśleć, że Brahmā... Ponieważ jest on pierwszą istotą we wszechświecie, jest uznawany za guru. On rozpoczął... My należymy do Brahma-sampradāya. Ale istnieją cztery sampradāye: Brahma-sampradāya, Śrī-sampradāya, Rudra-sampradāya i Kumāra-samapradāya. Wszyscy oni są mahājanami. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ ([[Vanisource:CC Madhya 17.186|CC Madhya 17.186]]). Powinniśmy przyjąć zasady postępowania zalecane przez mahājana. Brahmā jest mahājanem. Możecie znaleźć wizerunek Brahmy trzymającego Vedę. Udzielił on pierwszych nauk z Vedy. Lecz skąd pozyskał wiedzę wedyjską? Dlatego jest ona "apauruṣeya". "Nie pochodząca od człowieka". Jest stworzona przez Boga. Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam ([[Vanisource:SB 6.3.19|SB 6.3.19]]). W jaki sposób Brahmā otrzymał ją od Kṛṣṇy? Tene brahma hṛdā. Brahma, słowo brahma wskazuje na wiedzę wedyjską. Śabda-brahma. Tene. On pozyskał wiedzę wedyjską z hṛdā. Teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ pritī-pūrvakam ([[Vanisource:BG 10.10 (1972)|BG 10.10]]). Brahmā, po swoim przyjściu, miał wątpliwości: "Co mam uczynić? Panuje ciemność." Zaczął więc medytować i Kṛṣṇa udzielił mu wiedzy: "Twoje zadanie jest następujące. Zrób to tak." Tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye. Ādi-kavaye ([[Vanisource:SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Brahmā jest ādi-kavaye. Tak więc prawdziwym guru jest Kṛṣṇa. I tutaj... Kṛṣṇa poleca Bhagavad-gītę. Ale ci dranie i głupcy nie przyjmą Kṛṣṇy za guru. Pójdą do drani, głupców i łajdaków. Na guru wybiorą każdą grzeszną osobę. Ale tacy nie mają z guru nic wspólnego.
<!-- END TRANSLATED TEXT -->
<!-- END TRANSLATED TEXT -->

Latest revision as of 20:25, 9 October 2018



Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973

Zatem, należy zbliżyć się do Najwyższej Osoby, Kṛṣṇy lub Jego reprezentanta. Wszyscy inni to głupcy i dranie. Każdy, kto pozuje na guru, a nie jest przedstawicielem Kṛṣṇy, jest draniem. W jaki sposób stać się oświeconym? Trzeba zwrócić się do Kṛṣṇy lub Jego reprezentanta. Tad vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Kim jest więc guru? Samit-pāṇiḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham. Guru to ktoś w pełni świadomy Kṛṣṇy. Brahma-niṣṭham. I "śrotriyam". Śrotriyam oznacza kogoś, kto usłyszał, przyjął wiedzę poprzez śrotriyaṁ paṭha, słuchanie od wyższych autorytetów. Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayoḥ viduḥ (BG 4.2). Trzeba nauczyć się od Arjuny, że kiedy ogarnia nas zwątpienie, zapominamy o naszym obowiązku i jesteśmy zakłopotani, wtedy powinniśmy zbliżyć się do Kṛṣṇy. Tak jak zrobił to Arjuna. Więc gdy ktoś pyta: "Gdzie jest Kṛṣṇa?" Kṛṣṇa jest niedostępny, ale obecny jest Jego reprezentant. Należy zbliżyć się do niego. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Trzeba udać się do guru. Oryginalnym guru jest Kṛṣṇa. Tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ (SB 1.1.1). Janmādyasya yataḥ anvayāt itarataś ca artheṣu abhijñaḥ svarāt. Trzeba się zbliżyć do guru.

Możemy myśleć, że Brahmā... Ponieważ jest on pierwszą istotą we wszechświecie, jest uznawany za guru. On rozpoczął... My należymy do Brahma-sampradāya. Ale istnieją cztery sampradāye: Brahma-sampradāya, Śrī-sampradāya, Rudra-sampradāya i Kumāra-samapradāya. Wszyscy oni są mahājanami. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ (CC Madhya 17.186). Powinniśmy przyjąć zasady postępowania zalecane przez mahājana. Brahmā jest mahājanem. Możecie znaleźć wizerunek Brahmy trzymającego Vedę. Udzielił on pierwszych nauk z Vedy. Lecz skąd pozyskał wiedzę wedyjską? Dlatego jest ona "apauruṣeya". "Nie pochodząca od człowieka". Jest stworzona przez Boga. Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītam (SB 6.3.19). W jaki sposób Brahmā otrzymał ją od Kṛṣṇy? Tene brahma hṛdā. Brahma, słowo brahma wskazuje na wiedzę wedyjską. Śabda-brahma. Tene. On pozyskał wiedzę wedyjską z hṛdā. Teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ pritī-pūrvakam (BG 10.10). Brahmā, po swoim przyjściu, miał wątpliwości: "Co mam uczynić? Panuje ciemność." Zaczął więc medytować i Kṛṣṇa udzielił mu wiedzy: "Twoje zadanie jest następujące. Zrób to tak." Tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye. Ādi-kavaye (SB 1.1.1). Brahmā jest ādi-kavaye. Tak więc prawdziwym guru jest Kṛṣṇa. I tutaj... Kṛṣṇa poleca Bhagavad-gītę. Ale ci dranie i głupcy nie przyjmą Kṛṣṇy za guru. Pójdą do drani, głupców i łajdaków. Na guru wybiorą każdą grzeszną osobę. Ale tacy nie mają z guru nic wspólnego.