LT/Prabhupada 0801 - Technologija nėra Brahmanu, Kšatriju, Vaišiju reikalas: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Lithuanian Pages with Videos Category:Prabhupada 0801 - in all Languages Category:LT-Quotes - 1976 Category:LT-Quotes...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 7: | Line 7: | ||
[[Category:LT-Quotes - in India, Vrndavana]] | [[Category:LT-Quotes - in India, Vrndavana]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Lithuanian|LT/Prabhupada 0800 - Karlas Marksas. Jis galvoja kaip bus patenkintos darbuotojų juslės|0800|LT/Prabhupada 0802 - Krišnos sąmonės judėjimas yra toks nuostabus, jog adhira gali būti dhira|0802}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 15: | Line 18: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|BAwQrrof01Y|Technologija nėra Brahmanu, Kšatriju, Vaišiju reikalas<br/>- Prabhupāda 0801}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/760914SB-VRNDAVAN_01.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
Latest revision as of 14:47, 2 October 2018
Lecture on SB 1.7.16 -- Vrndavana, September 14, 1976
Tai čia, brahma-bandhoḥ... Aśvatthāmā, gimė iš brahmano Droṇācārya. Tačiau labia šlykščiai jis nužudė penkis Draupadī sūnus, kai jie miegojo. Taigi ką jau bekalbėti apie brahmaną, jis yra žemiau negu kšatrijas. Nes kšatrijas irgi, jis nežudo nieko, kol jis miega. Kšatrijas kviečia kovai, siūlo jam ginklą, kovoja, o tada vienas iš jų yra nužudomas. Tai yra... Taigi čia yra brahma-bandhoḥ ātatāyinaḥ. Ātatāyinaḥ, agresorius. Bet kas, kuris pagrobia kito žmoną yra vadinamas agresoriumi. Tas kuris padega tavo namus, jis yra agresorius. Tas kuris ruošiasi tave nužudyti su ginklu, jis yra agresorius. Tokiu būdų yra agresorių sąrašas. Taigi agresorius gali būti iškart nužudytas. Jeigu kas nors yra agresorius, nėra jokios nuodėmės nužudyti agresorių. Priešas kuris padega namus, nunuodija, netikėtai užpuola su mirtinu ginklu, grobia turtą ar uzurpuoja žemę, ar vilioja kito žmoną yra vadinamas agresoriumi. Viskas... Tai yra Vedinės žinios. Viskas turi apibūdinimą.
Taigi šis Aśvatthāmā buvo agresorius. Todėl Arjuna nusprendė jį nužudyti. Jis yra, nors jis yra gimęs brahmanų šeimoje... Naturaliai iš asmens gimusio brahmanų šeimoje yra tikimąsi jog jis taps brahmanu. Toks buvo mokymas. Brahmačari... Dažniausiai brahmanų sūnūs ir kšatrijų sūnūs irgi, ypatingai šių dviejų sektų, iki vaišijų, jie buvo mokomi kaip brahmačariai. O šudros nebuvo suinteresuoti. Durys yra atviros visiems, tačiau žemesnioji klasė, išskyrus brahmanus, kšatrijus, jie nėra suinteresuoti tapti brahmančariais arba jų tėvai nėra suinteresuoti. Panašiai kaip ir mes ruošiamės atidaryti šią brahmačarių mokyklą arba ašramą, tačiau aš abejoju ar mes sulauksime daug vaikų. Nes šiame amžiuje žmonės yra suinteresuoti tapti šudromis. Niekas nėra suinteresuotas tapti brahmanu. Technologijos. Technologijos reiškia šudra. Technologijos nėra skirtos brahmanui, kšatrijui ar vaišijai. Ne. Panašiai kaip kalvis, juvelyras, dailidė, amatininkas. Tai yra technologija. Jos yra skirtos šudroms. Brahmanai, jie yra mokomi kaip tapti teisingais, kaip tapti juslių valdytoju, kaip tapti paprastu, kaip tapti tolerantišku. Tokiu būdu. Kšatrijas - kaip tapti stipriu, tvirto sudėjimo, narsiu, nepasišalinti kai yra iššūkis, nesitraukti nuo kovos, turėti žemės, valdyti, īśvara-bhāvaś ca ir labdaringa veikla. Tokios yra kšatrijo savybės. Kšatrijai dalino labdarą. Yra net pavyzdžių jog Muhammadan šios šalies valdovai, jie yra davė labdarai, žemės ir šventyklą Vrindavane. Yra daug pavyzdžių. Aurangzeb davė kažkiek žemės, Jahangir davė kažkiek žemės. Vis dar yra viena šventykla, ji buvo pastatyta Jahangir, ir kitoje Yamunā upės pusėje yra kaimas pavadinimu Jahangir-pura. Kaimas buvo atiduotas brahmanams, prižiūrėti šventyklą. Taigi labdara, tai yra kšatrijų reikalas, ir atlikti jagjas, aukoti labdarai, valdyti, nesitrauko iš kovos, iššūkio, labai stiprus, tvirto sudėjimo - tokios yra kšatrijo savybės. O vaišijo savybė yra žemės ūkis. Kṛṣi. Kṛṣi-gorakṣya, ir karvių globa. Kṛṣi-gorakṣya-vāṇijyam. Ir jeigu kas nors atlieka, tada vāṇijya, prekyba. Priešingai nėra jokio klausimo apie prekybą. ir vaišija... ir šudra, paricaryātmakam (BG 18.44) — . Tai yra kalvis, juvelyras, audėjas. Jūs priimate iš jų darbą ir sumokate jam, išlaikote jį. Tai yra šudra. Taigi šastrose pasakyta, kalau śūdra-sambhavaḥ. Kali jugoje beveik visi yra šudros. Jūs suvoksite jog jie suinteresuoti užsiimti tarnyste. Net gi tas kuris yra gimęs brahmano šeimoje, jis ieškos kažkokio gero darbo. Tai yra šudros mentalitetas. Tai nėra brahmano reikalas. Brahmanas nepriims nė vieno paslaugų, nei iš kšatrijo, nei iš vaišijo. Tik iš šudrų.