SV/Prabhupada 0498 - Så fort som jag har givit upp den här kroppen, alla mina skyskrapor, affärer- Slut: Difference between revisions

Latest revision as of 19:18, 2 February 2020

Föregående Sida - Video 0497

Nästa Sida - Video 0499

Lecture on BG 2.15 -- Hyderabad, November 21, 1972

Så här är rekommendationen. Försök att bli Kṛṣṇamedveten. Då kommer du inte att bli störd med alla dessa externa, flyktiga förändringar i den materiella världen. Inte bara i denna kropp, praktiskt taget en som har kommit långt i det andliga livet, han är inte störd av så kallade politiska omvälvningar eller sociala störningar. Nej, han vet det är helt enkelt externt. Precis som i drömmen. Det är också en dröm. Den ... Vår nuvarande existens, det är också en dröm. Precis som vi drömmer på natten. I drömmen, skapar vi så många saker. Så denna materiella värld är också en grov dröm. Grov dröm. Det är subtil dröm. Och det är grov dröm. Det är aktiviteten av sinnet, kropp, intelligens, drömma. Och här, aktiviteten av fem materiella element: jord, vatten, luft, eld ... Men alla av dem, dessa åtta, de är helt enkelt materiella.

Så vi tänker att "jag har nu byggt ett mycket fint hus, skyskrapa." Det är ingenting annat än en dröm. Ingenting annat än en dröm. Dröm i denna mening, att så fort jag ger upp denna kropp, alla mina skyskrapor byggnader, affärer, fabriker - slut. Exakt samma dröm. Drömmen är för några minuter eller några timmar. Och den är för några år. Det är allt. Det är en dröm. Så man bör inte störas av detta drömmande tillstånd. Det är andligt liv. Man bör inte störas. Precis som vi inte störs. Antag, i drömmen, jag sätts på tronen, och jag arbetade som en kung, och efter drömmen är över, jag är inte ledsen. På samma sätt i drömmen jag såg att en tiger attackerade mig. Jag grät faktisk " En tiger! En tiger Rädda mig." Och den person som ligger bakom mig eller bredvid mig, han säger: "Åh, varför gråter du? Var är tigern?" Så när han vaknade, han ser att det inte finns någon tiger. Så allt är som så. Men denna dröm, dessa grova och subtila drömmar, är helt enkelt reflektioner. Precis som vad är en dröm? Hela dagen, vad jag tror, drömma är en reflektion, reflektion. Min far gjorde tygaffärer. Ibland i drömmen han citerade pris ". Detta är priset"

Så på samma sätt är allt drömmar. Denna materiella existens, framställda av dessa fem grova element och tre subtila element, de är precis som en dröm. Smara nityam aniyatām. Därför säger Cāṇakya Paṇḍita Smara nityam aniyatām. Detta anitya, tillfälligt ... Drömmar är alltid tillfälliga. Så vi måste veta att vad vi har, vad vi ser, alla dessa saker är en dröm, tillfälligt. Därför, om vi blir involverade med de temporära sakerna, så kallade socialism, nationalism, familj-ism eller den- här-ism, och slösar vår tid, utan att kultivera Kṛṣṇamedvetande, då kallas det śrama eva hi kevalam (SB 1.2.8), bara slösar bort vår tid, skapar en annan kropp. Vår egen verksamhet är att vi bör veta att "Jag är inte denna dröm. Jag är faktiskt, andligt faktum. Så jag har en annan verksamhet att göra. " Det kallas andligt liv. Det är andligt liv, när vi förstår att "jag är Brahman. Jag är inte den här materien." Brahma-bhūtaḥ prasannātmā (BG 18.54).Då ska vi vara lyckliga. Eftersom vi är drabbade av så många förändringar hos de materiella egenskaperna, och vi är ledsna och glada, påverkade av alla dessa externa aktiviteter, men när vi helt riktigt förstår att "Jag är inte orolig över alla dessa saker," då blir vi glada. "Åh, jag har inget ansvar. Ingenting, jag har ingenting att göra med alla dessa saker. "

@@ Line 1: / Line 1: @@
 <!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
-[[Category:1080 French Pages with Videos]]
+[[Category:1080 Swedish Pages with Videos]]
 [[Category:Prabhupada 0498 - in all Languages]]
 [[Category:SV-Quotes - 1972]]
@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:SV-Quotes - in India, Hyderabad]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0497 - Alla försöker att undvika döden|0497|SV/Prabhupada 0499 - Vaisnava är väldigt varm-hjärtad, medlidsam, därför han har medkänsla med andra|0499}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|0qe-vDxsOF8|Så fort som jag har givit upp den här kroppen, alla mina skyskrapor, affärer- Slut <br/>- Prabhupāda 0498}}
+{{youtube_right|oyyNv5EOi20|Så fort som jag har givit upp den här kroppen, alla mina skyskrapor, affärer- Slut <br/>- Prabhupāda 0498}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/721121BG.HYD_clip2.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721121BG.HYD_clip2.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
------------------------------------------
+Så här är rekommendationen. Försök att bli Kṛṣṇamedveten. Då kommer du inte att bli störd med alla dessa externa, flyktiga förändringar i den materiella världen. Inte bara i denna kropp, praktiskt taget en som har kommit långt i det andliga livet, han är inte störd av så kallade politiska omvälvningar eller sociala störningar. Nej, han vet det är helt enkelt externt. Precis som i drömmen. Det är också en dröm. Den ... Vår nuvarande existens, det är också en dröm. Precis som vi drömmer på natten. I drömmen, skapar vi så många saker. Så denna materiella värld är också en grov dröm. Grov dröm. Det är subtil dröm. Och det är grov dröm. Det är aktiviteten av sinnet, kropp, intelligens, drömma. Och här, aktiviteten av fem materiella element: jord, vatten, luft, eld ... Men alla av dem, dessa åtta, de är helt enkelt materiella.
-Så här är rekommendationen. Försök att bli Kṛṣṇamedveten. Då kommer du inte att bli störd med alla dessa externa, flyktiga förändringar i den materiella världen. Inte bara i denna kropp, praktiskt taget en som har kommit långt i det andliga livet, han är inte störd av så kallade politiska omvälvningar eller sociala störningar. Nej, han vet det är helt enkelt externt. Precis som i drömmen. Det är också en dröm. Den ... Vår nuvarande existens, det är också en drömm. Precis som vi drömmer på natten. I drömmen, skapar vi så många saker. Så denna materiella värld är också en grov dröm. Grov drömm. Det är subtil drömm. Och det är grov drömm. Det är aktiviteten av sinnet, kropp, intelligens, drömma. Och här, aktiviteten av fem materiella element: jord, vatten, luft, eld ... Men alla av dem, dessa åtta, de är helt enkelt materiella.
 Så vi tänker att "jag har nu byggt ett mycket fint hus, skyskrapa." Det är ingenting annat än en dröm. Ingenting annat än en dröm. Dröm i denna mening, att så fort jag ger upp denna kropp, alla mina skyskrapor byggnader, affärer, fabriker - slut. Exakt samma dröm. Drömmen är för några minuter eller några timmar. Och den är för några år. Det är allt. Det är en dröm. Så man bör inte störas av detta drömmande tillstånd. Det är andligt liv. Man bör inte störas. Precis som vi inte störs. Antag, i drömmen, jag sätts på tronen, och jag arbetade som en kung, och efter drömmen är över, jag är inte ledsen. På samma sätt i drömmen jag såg att en tiger attackerade mig. Jag grät faktisk " En tiger! En tiger Rädda mig." Och den person som ligger bakom mig eller bredvid mig, han säger: "Åh, varför gråter du? Var är tigern?" Så när han vaknade, han ser att det inte finns någon tiger. Så allt är som så. Men denna dröm, dessa grova och subtila drömmar, är helt enkelt reflektioner. Precis som vad är en dröm? Hela dagen, vad jag tror, drömma är en reflektion, reflektion. Min far gjorde tygaffärer. Ibland i drömmen han citerade pris ". Detta är priset"
-Så på samma sätt är allt drömmar. Denna materiella existens, framställda av dessa fem grova element och tre subtila element, de är precis som en dröm. Smara nityam aniyatām. Därför säger Cāṇakya Paṇḍita Smara nityam aniyatām. Detta anitya, tillfälligt ... Drömmar är alltid tillfälliga. Så vi måste veta att vad vi har, vad vi ser, alla dessa saker är en dröm, tillfälligt. Därför, om vi blir involverade med de temporära sakerna, så kallade socialism, nationalism, familj-ism eller den- här-ism, och slösar vår tid, utan att kultivera Kṛṣṇamedvetande, då kallas det śrama eva hi kevalam ([[Vanisource:SB 1.2.8|SB 1.2.8]]), bara slösar bort vår tid, skapar en annan kropp. Vår egen verksamhet är att vi bör veta att "Jag är inte denna dröm. Jag är faktiskt, själslig faktum. Så jag har en annan verksamhet att göra. " Det kallas andligt liv. Det är andligt liv, när vi förstår att "jag är Brahman. Jag är inte den här materien." Brahma-bhūtaḥ prasannātmā ([[Vanisource:BG 18.54|BG 18.54]]).Då ska vi vara lyckliga. Eftersom vi är drabbade av så många förändringar hos de materiella egenskaperna, och vi är ledsna och glada, påverkade av alla dessa externa aktiviteter, men när vi helt riktigt förstår att "Jag är inte orolig över alla dessa saker," då blir vi glada. "Åh, jag har inget ansvar. Ingenting, jag har ingenting att göra med alla dessa saker. "
+Så på samma sätt är allt drömmar. Denna materiella existens, framställda av dessa fem grova element och tre subtila element, de är precis som en dröm. Smara nityam aniyatām. Därför säger Cāṇakya Paṇḍita Smara nityam aniyatām. Detta anitya, tillfälligt ... Drömmar är alltid tillfälliga. Så vi måste veta att vad vi har, vad vi ser, alla dessa saker är en dröm, tillfälligt. Därför, om vi blir involverade med de temporära sakerna, så kallade socialism, nationalism, familj-ism eller den- här-ism, och slösar vår tid, utan att kultivera Kṛṣṇamedvetande, då kallas det śrama eva hi kevalam ([[Vanisource:SB 1.2.8|SB 1.2.8]]), bara slösar bort vår tid, skapar en annan kropp. Vår egen verksamhet är att vi bör veta att "Jag är inte denna dröm. Jag är faktiskt, andligt faktum. Så jag har en annan verksamhet att göra. " Det kallas andligt liv. Det är andligt liv, när vi förstår att "jag är Brahman. Jag är inte den här materien." Brahma-bhūtaḥ prasannātmā ([[Vanisource:BG 18.54 (1972)|BG 18.54]]).Då ska vi vara lyckliga. Eftersom vi är drabbade av så många förändringar hos de materiella egenskaperna, och vi är ledsna och glada, påverkade av alla dessa externa aktiviteter, men när vi helt riktigt förstår att "Jag är inte orolig över alla dessa saker," då blir vi glada. "Åh, jag har inget ansvar. Ingenting, jag har ingenting att göra med alla dessa saker. "
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->