FI/Prabhupada 0252 - Luulemme olevamme itsenäisiä: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Finnish Pages with Videos Category:Prabhupada 0252 - in all Languages Category:FI-Quotes - 1973 Category:FI-Quotes - L...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 6: | Line 6: | ||
[[Category:FI-Quotes - in United Kingdom]] | [[Category:FI-Quotes - in United Kingdom]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | |||
{{1080 videos navigation - All Languages|Finnish|FI/Prabhupada 0251 - Gopit ovat Krishnan ikuisia seuralaisia|0251|FI/Prabhupada 0253 - Todellista onnellisuutta kuvaillaan Bhagavad-gitassa|0253}} | |||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | |||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 14: | Line 17: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|K_hPuU3O-SY|Luulemme olevamme itsenäisiä<br />- Prabhupāda 0252}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
<!-- BEGIN AUDIO LINK --> | <!-- BEGIN AUDIO LINK --> | ||
<mp3player> | <mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/730806BG.LON_clip5.mp3</mp3player> | ||
<!-- END AUDIO LINK --> | <!-- END AUDIO LINK --> | ||
| Line 26: | Line 29: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Kaikki nämä materialistit ovat siis niin typeriä lurjuksia ja roistoja ja he lisäävät näitä materialistisia tekoja. He ajattelevat, että tällä aineellisten tekojen määrän lisäyksellä heistä tulee onnellisia. Ei, se ei ole mahdollista. Durāśayā ye... ja heidän johtajansa... Andhā yathāndhair upanīyamānās te 'pīśa-tantryam uru-dāmni baddhāḥ ([[Vanisource:SB 7.5.31|SB 7.5.31]]). Kaikki me olemme hyvin tiukasti sidottuja käsistä ja jaloista ja me kuvittelemme olevamme vapaita ja riippumattomia. Aineellisen luonnon laeilla... Silti me luulemme olevamme riippumattomia. Tiedemies yrittää välttää Jumalaa riippumattomana tieteen ansiosta. Se ei ole mahdollista. Me olemme aineellisen luonnon kuristusotteessa. Aineellinen luonto merkitsee Kṛṣṇan vaikutusvaltaa. Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram ([[Vanisource:BG 9.10 (1972)|BG 9.10]]). Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇair karmāṇi sarvaśaḥ ([[Vanisource:BG 3.27 (1972)|BG 3.27]]). Olemme siis aina kummissamme niin kuin Arjuna: mitä tehdä, mitä ei, mutta jos otamme tämän periaatteen "Tehkäämme se Kṛṣṇalle!" Ottakaa siis ohjausta Kṛṣṇalta ja Kṛṣṇan edustajalta ja tehkää niin. Sitten ei ole enää karma-bandhanaḥ. Karmāṇi nirdaheti kintu ca bhakti-bhājām (Bs. 5.54). Muuten joka tekomme tulos sitoo meidät. Me emme pääse ulos. Siispä tämä kummastelu "Taistelisinko vai en" selitetään, että "Kyllä, sinun on taisteltava Kṛṣṇalle silloin kaikki on hyvin." Kāmaḥ kṛṣṇa-karmārpane. | |||
Aivan kuin Hanumān. Hän taisteli Herra Rāmacandran puolesta. Hän ei taistellut itsensä takia. Samoin | Aivan kuin Hanumān. Hän taisteli Herra Rāmacandran puolesta. Hän ei taistellut itsensä takia. Samoin Arjuna. Hänen lippunsa on kapi-dhvaja. Hänen lipussaan on Hanumānin merkki. Hän tiesi sen, joten Hanumān taisteli suurena taistelijana Rāvaṇan kanssa, ei omaksi edukseen. Päämääränä oli miten pelastaa Sītājī pois Rāvaṇan käsistä, tappaa koko suku ja paeta ja antaa hänen istua Rāmacandran viereen. Tämä on Hanumānin ja bhaktojen toimintatapa ja Rāvaṇan toimintaperiaate on "Otetaan pois Sītā sen Rāman otteesta ja nautitaan siitä." Tämä on Rāvaṇan periaate. Hanumānin periaate on "Otetaan Sītā sen Rāvaṇan käsistä ja asetetaan hänet istumaan Rāman viereen." Samainen Sītā. Sītā tarkoittaa Lakṣmīa. Lakṣmī tarkoittaa siis Nārāyaṇan omaisuutta, Jumalan omaisuutta. Meidän tulisi oppia sellainen menettelytapa, että kaikki nämä aineelliset henkilöt eli Rāvaṇat yrittävät nauttia Jumalan omaisuudesta tavalla tai toisella. Emme me tietenkään pysty taistelemaan Rāvaṇan tasoisen miehen kanssa. Me emme ole niin vahvoja. Siitä syystä me olemme omaksuneet kerjäläisten menettelytavan "Herra, olette niin hyvä mies. Pyydän, että antaisitte meille jotakin. Antakaa meille jotain, koska te pilaatte elämänne pitäen omananne Jumalan omaa ja menette helvettiin. Jos siis liitytte meihin tavalla tai toisella niin pelastutte. Teidät pelastetaan." Sellainen on meidän menettelytapamme. Emme ole kerjäläisiä, mutta se on menettelytapa. Tällä hetkellä emme ole kovin vahvoja taistellaksemme Rāvaṇoiden kanssa. Muutoin me olisimme ottaneet kaikki rahat taistelemalla, mutta se ei ole mahdollista. Me emme ole niin voimakkaita. Siitä syystä me olemme omaksuneet kerjäläisten toimintatavan. Kiitos oikein paljon. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 08:27, 18 October 2018
Lecture on BG 2.6 -- London, August 6, 1973
Kaikki nämä materialistit ovat siis niin typeriä lurjuksia ja roistoja ja he lisäävät näitä materialistisia tekoja. He ajattelevat, että tällä aineellisten tekojen määrän lisäyksellä heistä tulee onnellisia. Ei, se ei ole mahdollista. Durāśayā ye... ja heidän johtajansa... Andhā yathāndhair upanīyamānās te 'pīśa-tantryam uru-dāmni baddhāḥ (SB 7.5.31). Kaikki me olemme hyvin tiukasti sidottuja käsistä ja jaloista ja me kuvittelemme olevamme vapaita ja riippumattomia. Aineellisen luonnon laeilla... Silti me luulemme olevamme riippumattomia. Tiedemies yrittää välttää Jumalaa riippumattomana tieteen ansiosta. Se ei ole mahdollista. Me olemme aineellisen luonnon kuristusotteessa. Aineellinen luonto merkitsee Kṛṣṇan vaikutusvaltaa. Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram (BG 9.10). Prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇair karmāṇi sarvaśaḥ (BG 3.27). Olemme siis aina kummissamme niin kuin Arjuna: mitä tehdä, mitä ei, mutta jos otamme tämän periaatteen "Tehkäämme se Kṛṣṇalle!" Ottakaa siis ohjausta Kṛṣṇalta ja Kṛṣṇan edustajalta ja tehkää niin. Sitten ei ole enää karma-bandhanaḥ. Karmāṇi nirdaheti kintu ca bhakti-bhājām (Bs. 5.54). Muuten joka tekomme tulos sitoo meidät. Me emme pääse ulos. Siispä tämä kummastelu "Taistelisinko vai en" selitetään, että "Kyllä, sinun on taisteltava Kṛṣṇalle silloin kaikki on hyvin." Kāmaḥ kṛṣṇa-karmārpane.
Aivan kuin Hanumān. Hän taisteli Herra Rāmacandran puolesta. Hän ei taistellut itsensä takia. Samoin Arjuna. Hänen lippunsa on kapi-dhvaja. Hänen lipussaan on Hanumānin merkki. Hän tiesi sen, joten Hanumān taisteli suurena taistelijana Rāvaṇan kanssa, ei omaksi edukseen. Päämääränä oli miten pelastaa Sītājī pois Rāvaṇan käsistä, tappaa koko suku ja paeta ja antaa hänen istua Rāmacandran viereen. Tämä on Hanumānin ja bhaktojen toimintatapa ja Rāvaṇan toimintaperiaate on "Otetaan pois Sītā sen Rāman otteesta ja nautitaan siitä." Tämä on Rāvaṇan periaate. Hanumānin periaate on "Otetaan Sītā sen Rāvaṇan käsistä ja asetetaan hänet istumaan Rāman viereen." Samainen Sītā. Sītā tarkoittaa Lakṣmīa. Lakṣmī tarkoittaa siis Nārāyaṇan omaisuutta, Jumalan omaisuutta. Meidän tulisi oppia sellainen menettelytapa, että kaikki nämä aineelliset henkilöt eli Rāvaṇat yrittävät nauttia Jumalan omaisuudesta tavalla tai toisella. Emme me tietenkään pysty taistelemaan Rāvaṇan tasoisen miehen kanssa. Me emme ole niin vahvoja. Siitä syystä me olemme omaksuneet kerjäläisten menettelytavan "Herra, olette niin hyvä mies. Pyydän, että antaisitte meille jotakin. Antakaa meille jotain, koska te pilaatte elämänne pitäen omananne Jumalan omaa ja menette helvettiin. Jos siis liitytte meihin tavalla tai toisella niin pelastutte. Teidät pelastetaan." Sellainen on meidän menettelytapamme. Emme ole kerjäläisiä, mutta se on menettelytapa. Tällä hetkellä emme ole kovin vahvoja taistellaksemme Rāvaṇoiden kanssa. Muutoin me olisimme ottaneet kaikki rahat taistelemalla, mutta se ei ole mahdollista. Me emme ole niin voimakkaita. Siitä syystä me olemme omaksuneet kerjäläisten toimintatavan. Kiitos oikein paljon.