MS/Prabhupada 0085 - Budaya Pengetahuan Bererti Pengetahuan Kerohanian: Difference between revisions
MaliniPriti (talk | contribs) (Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 Malay Pages with Videos Category:Prabhupada 0085 - in all Languages Category:MS-Quotes - 1970 Category:MS-Quotes - Lec...") |
(Vanibot #0023: VideoLocalizer - changed YouTube player to show hard-coded subtitles version) |
||
| Line 9: | Line 9: | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Malay|MS/Prabhupada 0084 - Jadilah Seorang Penganut Krishna|0084|MS/Prabhupada 0086 - Mengapa Ada Banyak Ketidaksamaan|0086}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
<div class="center"> | <div class="center"> | ||
| Line 20: | Line 19: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|DKC_grBV3TE|Budaya Pengetahuan Bererti Pengetahuan Kerohanian<br />- Prabhupāda 0085}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
| Line 32: | Line 31: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Para bijaksana telah jelaskan kepada kita bahawa satu hasil akan di perolehi daripada budaya ilmu, dan ianya dikatakan bahawa hasil yang berbeza diperolehi daripada budaya kejahilan. Semalam kita telah jelaskan sedikit sebanyak apakah budaya kejahilan dan apakah budaya berilmu. Budaya berilmu bermakna pengetahuan rohani. Itulah pengetahuan yang sejati. Dan kemajuan ilmu untuk keselesaan atau untuk melindungi badan jasmani ini, ia adalah budaya kejahilan. Ini kerana bagaimana sekalipun anda cuba melindungi badan ini, apa yang seharusnya berlaku tidak dapat dihentikan. Apakah itu? Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi ([[Vanisource:BG 13. | Para bijaksana telah jelaskan kepada kita bahawa satu hasil akan di perolehi daripada budaya ilmu, dan ianya dikatakan bahawa hasil yang berbeza diperolehi daripada budaya kejahilan. Semalam kita telah jelaskan sedikit sebanyak apakah budaya kejahilan dan apakah budaya berilmu. Budaya berilmu bermakna pengetahuan rohani. Itulah pengetahuan yang sejati. Dan kemajuan ilmu untuk keselesaan atau untuk melindungi badan jasmani ini, ia adalah budaya kejahilan. Ini kerana bagaimana sekalipun anda cuba melindungi badan ini, apa yang seharusnya berlaku tidak dapat dihentikan. Apakah itu? Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi ([[Vanisource:BG 13.8-12 (1972)|BG 13.9]]). Anda tidak dapat lepaskan badan ini daripada kelahiran dan kematian berulang kali, dan semasa ianya wujud, penyakit dan usia tua. Orang sangat sibuk dengan budaya ilmu berkenaan dengan badan ini, walaupun mereka lihat pada setiap saat badan ini sedang merosot. Kemautan badan ini telah ditentukan semasa ia dilahirkan. Ianya adalah satu fakta. Maka, anda tidak dapat hentikan haluan semulajadi badan ini. Anda harus memenuhi proses badan ini, iaitu kelahiran, kematian, usia tua, dan penyakit. | ||
Maka dinyatakan di Bhāgavata, iaitu, yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke ([[Vanisource:SB 10.84.13|SB 10.84.13]]). Badan ini terdiri daripada tiga elemen utama: lendir, hempedu, dan udara. Itulah versi Veda dan rawatan Āyurveda. Badan ini adalah satu beg lendir, hempedu, dan udara. Dalam usia tua peredaran udara terganggu; oleh itu orang tua menghidapi sakit sengal-sengal tulang, pelbagai penyakit. Maka dinyatakan di Bhāgavata, "Barang siapa yang menerima gabungan hempedu, lendir, dan udara sebagai diri mereka, dia adalah seekor keldai." Sebenarnya, ini adalah fakta. Jika kita menerima gabungan hempedu, mukus, dan udara sebagai diri kita sendiri ... Jadi orang bijak, seorang ahli falsafah yang sangat besar, ahli sains yang sangat besar, adakah ini bermakna beliau merupakan gabungan hempedu, mukus dan udara? Tidak. Itu adalah suatu kesilapan. Beliau berbeza daripada hempedu atau lendir atau udara ini .Beliau adalah roh. Dan menurut karma beliau, beliau mempamerkan, menunjukkan bakat beliau. Jadi mereka tidak memahami karma, undang-undang karma. Mengapakah terdapat banyak jenis personaliti? | Maka dinyatakan di Bhāgavata, iaitu, yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke ([[Vanisource:SB 10.84.13|SB 10.84.13]]). Badan ini terdiri daripada tiga elemen utama: lendir, hempedu, dan udara. Itulah versi Veda dan rawatan Āyurveda. Badan ini adalah satu beg lendir, hempedu, dan udara. Dalam usia tua peredaran udara terganggu; oleh itu orang tua menghidapi sakit sengal-sengal tulang, pelbagai penyakit. Maka dinyatakan di Bhāgavata, "Barang siapa yang menerima gabungan hempedu, lendir, dan udara sebagai diri mereka, dia adalah seekor keldai." Sebenarnya, ini adalah fakta. Jika kita menerima gabungan hempedu, mukus, dan udara sebagai diri kita sendiri ... Jadi orang bijak, seorang ahli falsafah yang sangat besar, ahli sains yang sangat besar, adakah ini bermakna beliau merupakan gabungan hempedu, mukus dan udara? Tidak. Itu adalah suatu kesilapan. Beliau berbeza daripada hempedu atau lendir atau udara ini .Beliau adalah roh. Dan menurut karma beliau, beliau mempamerkan, menunjukkan bakat beliau. Jadi mereka tidak memahami karma, undang-undang karma. Mengapakah terdapat banyak jenis personaliti? | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 18:35, 19 October 2018
Lecture on Sri Isopanisad, Mantra 9-10 -- Los Angeles, May 14, 1970
Para bijaksana telah jelaskan kepada kita bahawa satu hasil akan di perolehi daripada budaya ilmu, dan ianya dikatakan bahawa hasil yang berbeza diperolehi daripada budaya kejahilan. Semalam kita telah jelaskan sedikit sebanyak apakah budaya kejahilan dan apakah budaya berilmu. Budaya berilmu bermakna pengetahuan rohani. Itulah pengetahuan yang sejati. Dan kemajuan ilmu untuk keselesaan atau untuk melindungi badan jasmani ini, ia adalah budaya kejahilan. Ini kerana bagaimana sekalipun anda cuba melindungi badan ini, apa yang seharusnya berlaku tidak dapat dihentikan. Apakah itu? Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi (BG 13.9). Anda tidak dapat lepaskan badan ini daripada kelahiran dan kematian berulang kali, dan semasa ianya wujud, penyakit dan usia tua. Orang sangat sibuk dengan budaya ilmu berkenaan dengan badan ini, walaupun mereka lihat pada setiap saat badan ini sedang merosot. Kemautan badan ini telah ditentukan semasa ia dilahirkan. Ianya adalah satu fakta. Maka, anda tidak dapat hentikan haluan semulajadi badan ini. Anda harus memenuhi proses badan ini, iaitu kelahiran, kematian, usia tua, dan penyakit.
Maka dinyatakan di Bhāgavata, iaitu, yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke (SB 10.84.13). Badan ini terdiri daripada tiga elemen utama: lendir, hempedu, dan udara. Itulah versi Veda dan rawatan Āyurveda. Badan ini adalah satu beg lendir, hempedu, dan udara. Dalam usia tua peredaran udara terganggu; oleh itu orang tua menghidapi sakit sengal-sengal tulang, pelbagai penyakit. Maka dinyatakan di Bhāgavata, "Barang siapa yang menerima gabungan hempedu, lendir, dan udara sebagai diri mereka, dia adalah seekor keldai." Sebenarnya, ini adalah fakta. Jika kita menerima gabungan hempedu, mukus, dan udara sebagai diri kita sendiri ... Jadi orang bijak, seorang ahli falsafah yang sangat besar, ahli sains yang sangat besar, adakah ini bermakna beliau merupakan gabungan hempedu, mukus dan udara? Tidak. Itu adalah suatu kesilapan. Beliau berbeza daripada hempedu atau lendir atau udara ini .Beliau adalah roh. Dan menurut karma beliau, beliau mempamerkan, menunjukkan bakat beliau. Jadi mereka tidak memahami karma, undang-undang karma. Mengapakah terdapat banyak jenis personaliti?