BG/Prabhupada 1066 - Недостатъчно интелигентните хора смятат Върховната Истина за безличностна: Difference between revisions

Latest revision as of 15:34, 30 September 2018

Предишна страница - видео 1065

Следваща страница - видео 1067

660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

И така, цялата подредба е в това, че централната фигура, централната фигура на битието, централната фигура на насладата е Върховният Бог, а живите същества просто допринасят. Чрез допринасяне, чрез допринасяне те се наслаждават. Връзката е точно както между господар и слуга. Ако господарят е удовлетворен, ако господарят е напълно доволен, слугите автоматично са удовлетворени. Такъв е законът. По същия начин и Върховният Бог трябва да бъде удовлетворяван, въпреки че склонността да ставаме творци, склонността да се наслаждаваме на този материален свят е... Тези наклонности присъстват и в живите същества, тъй като ги има във Върховния Бог. Той е сътворил, Той е създал проявения космически свят.

Затова ще открием в тази "Бхагавад Гита", че пълното цяло, състоящо се от върховния контролиращ, от контролираните живи същества, космическото проявление, вечното време и дейностите, всички те са цялостно обяснени. И така, цялото нещо взето заедно се нарича Абсолютна Истина. Затова пълното цяло, или Върховната Абсолютна Истина, е цялостната Божествена Личност, Шри Кришна. Както обясних, проявлението се дължи на Неговите различни енергии, а Той е пълното цяло. Безличностният Брахман е обяснен в "Бхагавад Гита", че безличностният Брахман също е подчинен на цялостната личност. Брахмано 'хам пратиштха (БГ 14.27). Безличностният Брахман също е, той е... Безличностният Брахман по-специфично е описан в "Брахма Сутра" като лъчи. Така както са лъчите на слънчевата светлина, на слънчевата планета, по същия начин, безличностният Брахман е сияйните лъчи на Върховния Брахман, или Върховната Божествена Личност. Затова безличностният Брахман е непълна реализация на абсолютната пълна цялост, също както и концепцията за Параматма. Тези неща също са обяснени. Пурушоттама-йога. Когато четем главата "Пурушоттама Йога" ще се види, че Върховната Личност, Пурушоттама, е над безличностния Брахман и частичната реализация на Параматма. Върховната Божествена Личност е наречен сач-чид-ананда-виграхах (БС 5.1) В "Брахма Самхита" началото започва така:

ишварах парамах кришнах

сач-чид-ананда-виграхах

анадир адир говиндах

сарва-карана-каранам

(БС 5.1)

"Говинда, Кришна, е причината на всички причини. Той е предвечният Бог." И така, Върховната Божествена Личност е сач-чид-ананда-виграхах. Реализацията на безличностния Брахман е реализация на Неговата част сат, вечност. А реализацията на Параматма е реализация на сат-чит, реализация на частта вечно познание. Ала реализацията на Божествената Личност като Кришна е реализация на всички трансцендентални характеристики като сат, чит и ананда, в цялостната виграха. Виграха означава форма. Вграха означава форма. Авяктам вяктим апаннам манянте мам абуддхаях (БГ 7.24). Недостатъчно интелигентните хора смятат Върховната Истина за безличностна, но Той е личност, трансцендентална личност. Това се потвърждава в цялата ведическа литература. Нитйо нитянам четанас четанам (Катха Упанишад 2.2.13). Както ние също сме личности, индивидуалните живи същества сме личности, имаме своята индивидуалност, всички ние сме индивидиуални, така и Върховният Бог, Върховният Абсолют, Той също от най-висша гледна точка е личност. Но реализацията на Божествената Личност е реализация на всички трансцендентални характеристики като сат, чит и ананда, в пълна виграха. Виграха означава форма. Така че пълното цяло не е безформено. Ако Той е безформен или ако не Му достига каквото и да било друго нещо, Той не би могъл да бъде пълното цяло. Пълното цяло трябва да притежава всичко от нашата опитност и отвъд нашата опитност. Инак не би могло да е пълно.

Пълното цяло, Божествената Личност, има необятни енергии. Парася шактир вивидхайва шруяте (ЧЧ Мадхя 13.65, пояснение). В "Бхагавад Гита" също е обяснено как Той действа в различни енергии. Този свят на явления, с други думи материалният свят, в който сега сме поставени, също е пълен сам по себе си, защото пурнам идам (Шри Ишопанишад, Възвание). Неговите 24 елемента, според философията Санкхя, 24-те елемента на тази материална вселена са временно проявление и са напълно пригодени да произведат всички неща, които са необходими за поддържането и съществуването на тази вселена. Никакво външно усилие от страна на никакъв друг елемент не е нужно за поддържането на тази вселена. Тя се намира в свое собствено време, установено от енергията на пълното цяло, и когато времето изтече, тези временни проявления ще бъдат унищожени по съвършения аранжимент на пълнотата.

@@ Line 10: / Line 10: @@
 [[Category:Bulgarian Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Bulgarian|BG/Prabhupada 1065 - Най-напред човек трябва да научи, че не е това материално тяло|1065|BG/Prabhupada 1067 - Трябва да приемаме "Бхагавад Гита" без интерпретации, без осакатяване|1067}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 18: / Line 21: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|kFmF7rBhe9o|People with Less Intelligence, They Consider The Supreme Truth as Impersonal - Prabhupāda 1066}}
+{{youtube_right|UE-c-SJW6W0|Недостатъчно интелигентните хора смятат Върховната Истина за безличностна <br />- Prabhupāda 1066}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>File:660219BG-NEW_YORK_clip10.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660219BG-NEW_YORK_clip10.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 30: / Line 33: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-И така, цялата подредба е в това, че централната фигура, централната фигура на битието, централната фигура на насладата е Върховният Бог, а живите същества просто допринасят. Чрез допринасяне, чрез допринасяне те се наслаждават. Връзката е точно както между господар и слуга. Ако господарят е удовлетворен, ако господарят е напълно доволен, слугите автоматично са удовлетворени. Такъв е законът. По същия начин и Върховният Бог трябва да бъде удовлетворяван, въпреки че склонността да ставаме творци, склонността да се наслаждаваме на този материален свят е... Тези наклонности присъстват и в живите същества, тъй като ги има във Върховния Бога. Той е сътворил, Той е създал проявения космически свят. Затова ще открием в тази "Бхагавад Гита", че пълното цяло, състояща се от върховния контролиращ, от контролираните живи същества, космическото проявление, вечното време и дейностите, всички те са цялостно обяснени. И така, цялото нещо взето заедно се нарича Абсолютна Истина. Затова пълното цяло, или Върховната Абсолютна Истина, е цялостната Божествена Личност, Шри Кришна. Както обясних, проявлението се дължи на Неговите различни енергии, а Той е пълното цяло. Безличностният Брахман е обяснен в "Бхагавад Гита", че безличностният Брахман също е подчинен на цялостната личност. Брахмано 'хам пратиштха (БГ 14.27). Безличностният Брахман също е, той е... Безличностният Брахман по-специфично е описан в "Брахма Сутра" като лъчи. Така както са лъчите на слънчевата светлина, на слънчевата планета, по същия начин, безличностният Брахман е сияйните лъчи на Върховния Брахман, или Върховната Божествена Личност. Затова безличностният Брахман е непълна реализация на абсолютната пълна цялост, също както и концепцията за Параматма. Тези неща също са обяснени. Пурушоттама-йога. Когато четем главата "Пурушоттама Йога" ще се види, че Върховната Личност, Пурушоттама, е над безличностния Брахман и частичната реализация на Параматма. Върховната Божествена Личност е наречен сач-чид-ананда-виграхах (БС 5.1) В "Брахма Самхита" началото започва така: ишварах парамах кришнах сач-чид-ананда-виграхах/ анадир адир говиндах сарва-карана-каранам (БС 5.1) "Говинда, Кришна, е причината на всички причини. Той е предвечният Бог." И така, Върховната Божествена Личност е сач-чид-ананда-виграхах. Реализацията на безличностния Брахман е реализация на Неговата част сат, вечност. А реализацията на Параматма е реализация на сат-чит, реализация на частта вечно познание. Ала реализацията на Божествената Личност като Кришна е реализация на всички трансцендентални характеристики като сат, чит и ананда, в цялостната виграха. Вграха означава форма. Вграха означава форма. Авяктам вяктим апаннам манянте мам абуддхаях (БГ 7.24). Недостатъчно интелигентните хора смятат Върховната Истина за безличностна, но Той е личност, трансцендентална личност. Това се потвърждава в цялата ведическа литература. Нитйо нитянам четанас четанам (Катха Упанишад 2.2.13). Както ние също сме личности, индивидуалните живи същества сме личности, имаме своята индивидуалност, всички ние сме индивидиуални, така и Върховният Бог, Върховният Абсолют, Той също от най-висша гледна точка е личност. Но реализацията на Божествената Личност е реализация на всички трансцендентални характеристики като сат, чит и ананда, в пълна виграха. Виграха означава форма. Така че пълното цяло не е безформено. Ако Той е безформен или ако не Му достига каквото и да било друго нещо, Той не би могъл да бъде пълното цяло. Пълното цяло трябва да притежава всичко от нашата опитност и отвъд нашата опитност. Инак не би могло да е пълно. Пълното цяло, Божествената Личност, има необятни енергии. Парася шактир вивидхайва шруяте (ЧЧ Мадхя 13.65, пояснение). В "Бхагавад Гита" също е обяснено как Той действа в различни енергии. Този свят на явления, с други думи материалният свят, в който сега сме поставени, също е пълен сам по себе си, защото пурнам идам (Шри Ишопанишад, Възвание). Неговите 24 елемента, според философията Санкхя, 24-те елемента на тази материална вселена са временно проявление и са напълно пригодени да произведат всички неща, които са необходими за поддържането и съществуването на тази вселена. Никакво външно усилие от страна на никакъв друг елемент не е нужно за поддържането на тази вселена. Тя се намира в свое собствено време, установено от енергията на пълното цяло, и когато времето изтече, тези временни проявления ще бъдат унищожени по съвършения аранжимент на пълнотата.
+И така, цялата подредба е в това, че централната фигура, централната фигура на битието, централната фигура на насладата е Върховният Бог, а живите същества просто допринасят. Чрез допринасяне, чрез допринасяне те се наслаждават. Връзката е точно както между господар и слуга. Ако господарят е удовлетворен, ако господарят е напълно доволен, слугите автоматично са удовлетворени. Такъв е законът. По същия начин и Върховният Бог трябва да бъде удовлетворяван, въпреки че склонността да ставаме творци, склонността да се наслаждаваме на този материален свят е... Тези наклонности присъстват и в живите същества, тъй като ги има във Върховния Бог. Той е сътворил, Той е създал проявения космически свят.
+Затова ще открием в тази "Бхагавад Гита", че пълното цяло, състоящо се от върховния контролиращ, от контролираните живи същества, космическото проявление, вечното време и дейностите, всички те са цялостно обяснени. И така, цялото нещо взето заедно се нарича Абсолютна Истина. Затова пълното цяло, или Върховната Абсолютна Истина, е цялостната Божествена Личност, Шри Кришна. Както обясних, проявлението се дължи на Неговите различни енергии, а Той е пълното цяло. Безличностният Брахман е обяснен в "Бхагавад Гита", че безличностният Брахман също е подчинен на цялостната личност. Брахмано 'хам пратиштха ([[Vanisource:BG 14.27 (1972)|БГ 14.27]]). Безличностният Брахман също е, той е... Безличностният Брахман по-специфично е описан в "Брахма Сутра" като лъчи. Така както са лъчите на слънчевата светлина, на слънчевата планета, по същия начин, безличностният Брахман е сияйните лъчи на Върховния Брахман, или Върховната Божествена Личност. Затова безличностният Брахман е непълна реализация на абсолютната пълна цялост, също както и концепцията за Параматма. Тези неща също са обяснени. Пурушоттама-йога. Когато четем главата "Пурушоттама Йога" ще се види, че Върховната Личност, Пурушоттама, е над безличностния Брахман и частичната реализация на Параматма. Върховната Божествена Личност е наречен сач-чид-ананда-виграхах (БС 5.1) В "Брахма Самхита" началото започва така:
+:ишварах парамах кришнах
+:сач-чид-ананда-виграхах
+:анадир адир говиндах
+:сарва-карана-каранам
+:(БС 5.1)
+"Говинда, Кришна, е причината на всички причини. Той е предвечният Бог." И така, Върховната Божествена Личност е сач-чид-ананда-виграхах. Реализацията на безличностния Брахман е реализация на Неговата част сат, вечност. А реализацията на Параматма е реализация на сат-чит, реализация на частта вечно познание. Ала реализацията на Божествената Личност като Кришна е реализация на всички трансцендентални характеристики като сат, чит и ананда, в цялостната виграха. Виграха означава форма. Вграха означава форма. Авяктам вяктим апаннам манянте мам абуддхаях ([[Vanisource:BG 7.24 (1972)|БГ 7.24]]). Недостатъчно интелигентните хора смятат Върховната Истина за безличностна, но Той е личност, трансцендентална личност. Това се потвърждава в цялата ведическа литература. Нитйо нитянам четанас четанам (Катха Упанишад 2.2.13). Както ние също сме личности, индивидуалните живи същества сме личности, имаме своята индивидуалност, всички ние сме индивидиуални, така и Върховният Бог, Върховният Абсолют, Той също от най-висша гледна точка е личност. Но реализацията на Божествената Личност е реализация на всички трансцендентални характеристики като сат, чит и ананда, в пълна виграха. Виграха означава форма. Така че пълното цяло не е безформено. Ако Той е безформен или ако не Му достига каквото и да било друго нещо, Той не би могъл да бъде пълното цяло. Пълното цяло трябва да притежава всичко от нашата опитност и отвъд нашата опитност. Инак не би могло да е пълно.
+Пълното цяло, Божествената Личност, има необятни енергии. Парася шактир вивидхайва шруяте ([[Vanisource:CC Madhya 13.65|ЧЧ Мадхя 13.65, пояснение]]). В "Бхагавад Гита" също е обяснено как Той действа в различни енергии. Този свят на явления, с други думи материалният свят, в който сега сме поставени, също е пълен сам по себе си, защото пурнам идам (Шри Ишопанишад, Възвание). Неговите 24 елемента, според философията Санкхя, 24-те елемента на тази материална вселена са временно проявление и са напълно пригодени да произведат всички неща, които са необходими за поддържането и съществуването на тази вселена. Никакво външно усилие от страна на никакъв друг елемент не е нужно за поддържането на тази вселена. Тя се намира в свое собствено време, установено от енергията на пълното цяло, и когато времето изтече, тези временни проявления ще бъдат унищожени по съвършения аранжимент на пълнотата.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->