SV/Prabhupada 0872 - Det är absolut nödvändigt att det mänskliga samhället delas upp i fyra indelningar: Difference between revisions
(Created page with "<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> Category:1080 French Pages with Videos Category:French Pages - 207 Live Videos Category:Prabhupada 0872 - in all Languages Category:...") |
m (Text replacement - "(<!-- (BEGIN|END) NAVIGATION (.*?) -->\s*){2,}" to "<!-- $2 NAVIGATION $3 -->") |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
<!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | <!-- BEGIN CATEGORY LIST --> | ||
[[Category:1080 | [[Category:1080 Swedish Pages with Videos]] | ||
[[Category: | [[Category:Swedish Pages - 207 Live Videos]] | ||
[[Category:Prabhupada 0872 - in all Languages]] | [[Category:Prabhupada 0872 - in all Languages]] | ||
[[Category:SV-Quotes - 1975]] | [[Category:SV-Quotes - 1975]] | ||
[[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]] | [[Category:SV-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]] | ||
[[Category:SV-Quotes - in Australia]] | [[Category:SV-Quotes - in Australia]] | ||
[[Category: | [[Category:Swedish Language]] | ||
<!-- END CATEGORY LIST --> | <!-- END CATEGORY LIST --> | ||
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- | <!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE --> | ||
{{1080 videos navigation - All Languages| | {{1080 videos navigation - All Languages|Swedish|SV/Prabhupada 0871 - Kungarna styrdes av första klassens brahmanas, vismän|0871|SV/Prabhupada 0873 - Bhakti betyder att vi måste rena oss från våra beteckningar|0873}} | ||
<!-- END NAVIGATION BAR --> | <!-- END NAVIGATION BAR --> | ||
<!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK--> | ||
| Line 19: | Line 19: | ||
<!-- BEGIN VIDEO LINK --> | <!-- BEGIN VIDEO LINK --> | ||
{{youtube_right| | {{youtube_right|TCb-0xZkaWs|Det är absolut nödvändigt att det mänskliga samhället delas upp i fyra indelningar<br />- Prabhupāda 0872}} | ||
<!-- END VIDEO LINK --> | <!-- END VIDEO LINK --> | ||
| Line 31: | Line 31: | ||
<!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT --> | ||
Så för närvarande är det praktiskt taget ingen brāhmaṇa, ingen kṣatriya, ingen vaiśya, bara śūdras, fjärde klassens män. Så du kan inte förvänta dig någon lycka när det styrs av den fjärde klassens män. Det är inte möjligt. Därför är det kaotiskt tillstånd över hela världen. Ingen är lycklig. Så det är viktigt att det mänskliga samhället måste delas in i fyra divisioner. Brāhmaṇa-klassen betyder de förstklassiga idealiska männen, så genom att se deras beteende och karaktär, kommer andra att försöka följa. Yad yad ācarati śreṣṭhaḥ ([[Vanisource:BG 3.21 (1972)|BG 3.21]]). Så den här Kṛṣṇamedvetna rörelsen innebär att vi försöker skapa några förstklassiga män. Detta är Kṛṣṇamedvetande, denna rörelse. Så därför har vi dessa regler och förordningar: inget otillåtet sex, ingen köttätande, ingen berusning, inget spelande. Detta är en förstklassig mans preliminära kvalifikation. Så vi gör vår del för att försöker att skapa några idealiska förstklassiga män. Men tidigare var det där. Catur ... | |||
Fortfarande finns det. Tro inte att alla män har samma intelligens eller är i samma kategori. Nej. Fortfarande finns det en intelligent klass av män. Precis som de som är forskare eller filosofer, religiösa, De förväntas vara förstklassiga män. Men tyvärr kan ingen nu känna igen vem som är första klass och lägsta klass. Så för korrekt förvaltning av hela samhället Första klassens, andra klassens, tredje klassens män måste vara där. Precis som i din kropp finns det olika delar av kroppen: huvudet, armen, magen och benet. Detta är naturligt. Så utan huvud, om vi bara har armar och mage och ben är det en död kropp. Så om du inte guidas, det mänskliga samhället, av de förstklassiga männen är hela samhället ett dött samhälle. Det måste finnas uppdelning enligt cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma ... ([[Vanisource:BG 4.13|BG 4.13]]). Inte genom födseln, men av kvalitet. Så vem som helst kan utbildas till första klass, andra klass. Det kallas civilisation. | Fortfarande finns det. Tro inte att alla män har samma intelligens eller är i samma kategori. Nej. Fortfarande finns det en intelligent klass av män. Precis som de som är forskare eller filosofer, religiösa, De förväntas vara förstklassiga män. Men tyvärr kan ingen nu känna igen vem som är första klass och lägsta klass. Så för korrekt förvaltning av hela samhället Första klassens, andra klassens, tredje klassens män måste vara där. Precis som i din kropp finns det olika delar av kroppen: huvudet, armen, magen och benet. Detta är naturligt. Så utan huvud, om vi bara har armar och mage och ben är det en död kropp. Så om du inte guidas, det mänskliga samhället, av de förstklassiga männen är hela samhället ett dött samhälle. Det måste finnas uppdelning enligt cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma ... ([[Vanisource:BG 4.13 (1972)|BG 4.13]]). Inte genom födseln, men av kvalitet. Så vem som helst kan utbildas till första klass, andra klass. Det kallas civilisation. | ||
Vissa män bör utbildas som förstklassiga män, vissa män bör utbildas som andra klassens män, och vissa män bör utbildas som tredje klassens män, och balans, de som inte kan tränas upp, de kan hjälpa de andra tre högre klasserna. Det kallas śūdra. Så ... (paus) ...det är inte möjligt. En människa, om han är ordentligt utbildad, Om han är villig att ta instruktionerna, kan han bli förstklassig. det spelar ingen roll. Vid födseln kan man födas i en låg klass, det spelar ingen roll. Men genom träning kan han bli första klass. Det är föreskrivet i Bhagavad-gītā. | Vissa män bör utbildas som förstklassiga män, vissa män bör utbildas som andra klassens män, och vissa män bör utbildas som tredje klassens män, och balans, de som inte kan tränas upp, de kan hjälpa de andra tre högre klasserna. Det kallas śūdra. Så ... (paus) ...det är inte möjligt. En människa, om han är ordentligt utbildad, Om han är villig att ta instruktionerna, kan han bli förstklassig. det spelar ingen roll. Vid födseln kan man födas i en låg klass, det spelar ingen roll. Men genom träning kan han bli första klass. Det är föreskrivet i Bhagavad-gītā. | ||
| Line 42: | Line 41: | ||
:striyaḥ śūdrāḥ tathā vaiśyā | :striyaḥ śūdrāḥ tathā vaiśyā | ||
:te 'pi yānti parāṁ gatim | :te 'pi yānti parāṁ gatim | ||
:([[Vanisource:BG 9.32|BG 9.32]]) | :([[Vanisource:BG 9.32 (1972)|BG 9.32]]) | ||
Parāṁ gatim. Parāṁ gatim betyder att gå tillbaka hem, tillbaka till Gudomen - det är vårt verkliga hem, den andliga världen - och leva där evigt, lyckligt, med full kunskap. Det är vår verkliga ställning. Så här har vi kommit till denna materiella värld för materiell njutning. Och ju mer vi planerar för materiell njutning desto mer blir vi intrasslade. Det vet de inte. De tänker på att materiell sinnesnjutning är livets syfte. Nej, det är inte livets mål. Det är sättet att bli mer och mer intrasslad. | Parāṁ gatim. Parāṁ gatim betyder att gå tillbaka hem, tillbaka till Gudomen - det är vårt verkliga hem, den andliga världen - och leva där evigt, lyckligt, med full kunskap. Det är vår verkliga ställning. Så här har vi kommit till denna materiella värld för materiell njutning. Och ju mer vi planerar för materiell njutning desto mer blir vi intrasslade. Det vet de inte. De tänker på att materiell sinnesnjutning är livets syfte. Nej, det är inte livets mål. Det är sättet att bli mer och mer intrasslad. | ||
<!-- END TRANSLATED TEXT --> | <!-- END TRANSLATED TEXT --> | ||
Latest revision as of 23:27, 1 October 2020
750519 - Lecture SB - Melbourne
Så för närvarande är det praktiskt taget ingen brāhmaṇa, ingen kṣatriya, ingen vaiśya, bara śūdras, fjärde klassens män. Så du kan inte förvänta dig någon lycka när det styrs av den fjärde klassens män. Det är inte möjligt. Därför är det kaotiskt tillstånd över hela världen. Ingen är lycklig. Så det är viktigt att det mänskliga samhället måste delas in i fyra divisioner. Brāhmaṇa-klassen betyder de förstklassiga idealiska männen, så genom att se deras beteende och karaktär, kommer andra att försöka följa. Yad yad ācarati śreṣṭhaḥ (BG 3.21). Så den här Kṛṣṇamedvetna rörelsen innebär att vi försöker skapa några förstklassiga män. Detta är Kṛṣṇamedvetande, denna rörelse. Så därför har vi dessa regler och förordningar: inget otillåtet sex, ingen köttätande, ingen berusning, inget spelande. Detta är en förstklassig mans preliminära kvalifikation. Så vi gör vår del för att försöker att skapa några idealiska förstklassiga män. Men tidigare var det där. Catur ...
Fortfarande finns det. Tro inte att alla män har samma intelligens eller är i samma kategori. Nej. Fortfarande finns det en intelligent klass av män. Precis som de som är forskare eller filosofer, religiösa, De förväntas vara förstklassiga män. Men tyvärr kan ingen nu känna igen vem som är första klass och lägsta klass. Så för korrekt förvaltning av hela samhället Första klassens, andra klassens, tredje klassens män måste vara där. Precis som i din kropp finns det olika delar av kroppen: huvudet, armen, magen och benet. Detta är naturligt. Så utan huvud, om vi bara har armar och mage och ben är det en död kropp. Så om du inte guidas, det mänskliga samhället, av de förstklassiga männen är hela samhället ett dött samhälle. Det måste finnas uppdelning enligt cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma ... (BG 4.13). Inte genom födseln, men av kvalitet. Så vem som helst kan utbildas till första klass, andra klass. Det kallas civilisation.
Vissa män bör utbildas som förstklassiga män, vissa män bör utbildas som andra klassens män, och vissa män bör utbildas som tredje klassens män, och balans, de som inte kan tränas upp, de kan hjälpa de andra tre högre klasserna. Det kallas śūdra. Så ... (paus) ...det är inte möjligt. En människa, om han är ordentligt utbildad, Om han är villig att ta instruktionerna, kan han bli förstklassig. det spelar ingen roll. Vid födseln kan man födas i en låg klass, det spelar ingen roll. Men genom träning kan han bli första klass. Det är föreskrivet i Bhagavad-gītā.
- māṁ hi pārtha vyapāśritya
- ye 'pi syuḥ pāpa-yonayaḥ
- striyaḥ śūdrāḥ tathā vaiśyā
- te 'pi yānti parāṁ gatim
- (BG 9.32)
Parāṁ gatim. Parāṁ gatim betyder att gå tillbaka hem, tillbaka till Gudomen - det är vårt verkliga hem, den andliga världen - och leva där evigt, lyckligt, med full kunskap. Det är vår verkliga ställning. Så här har vi kommit till denna materiella värld för materiell njutning. Och ju mer vi planerar för materiell njutning desto mer blir vi intrasslade. Det vet de inte. De tänker på att materiell sinnesnjutning är livets syfte. Nej, det är inte livets mål. Det är sättet att bli mer och mer intrasslad.