RU/Prabhupada 0196 - Жажда духовного: Difference between revisions

Latest revision as of 10:20, 28 September 2018

Предыдущая страница - Видео 0195

Следующая страница - Видео 0197

Lecture on BG 2.58-59 -- New York, April 27, 1966

Надо научиться видеть красоту духовной жизни. И она естественным образом будет удерживать нас от материальной деятельности. Это как с ребёнком. Целый день напролёт он может проказничать, но если его занять чем-то полезным... Сейчас министерство образования создало много систем вроде детских садов и прочего. Но если детей просто занять: "Так, напиши А, а теперь напиши Б"... Когда ребёнок занят изучением азбуки, он не может заниматься ерундой. Точно так же есть и своего рода детские сады духовной жизни. Удержаться от материальной деятельности можно только, если занять себя духовной. Деятельность не остановить. Её невозможно прекратить. Тот же пример с Арджуной... Перед тем, как услышать "Бхагавад-гиту", он опустил руки, отказался сражаться. А услышав "Бхагавад-гиту", он стал действовать, но с духовной платформы.

Духовная или трансцендентная жизнь не освобождают нас от деятельности. Если просто сидеть и не делать ничего материального, и размышлять о том, на что же мне помедитировать, то ваша медитация сразу прервётся. Потому, что даже Вишвамитра Муни не мог продолжать свою медитацию. Надо всё время быть занятым духовной деятельностью. Это должно быть программой нашей жизни. В духовной жизни едва ли найдётся свободное время для развлечений. В ней все всё время заняты. Раса-варджам. Оставаться вовлеченным можно только, если получаешь трансцендентное удовольствие от этого. И это придёт. Это придёт. Адау шраддха татах садху-сангах (ЧЧ Мадхйа 23.14-15).

Духовная жизнь начинается со шраддхи, небольшой веры. Вы так добры, что приходите сюда послушать меня. У вас есть немного веры. Это начало. Без веры вы не стали бы проводить здесь своё время, потому что здесь не показывают кино, нет разговоров о политике, ничего в этом роде... Некоторым это может показаться совсем не занимательным. И всё же вы приходите. Почему? Потому что у вас есть немного веры: "О, здесь говорят о "Бхагавад-гите". Давайте послушаем". Вера - это начало. Без веры невозможна духовная жизнь. Вера - это начало. Адау шраддха. Шраддха. По мере того, как эта вера укрепляется, вы прогрессируете. Эта вера должна укрепляться. Всё начинается с веры. По мере того, как укрепляется ваша вера, идёт продвижение по духовному пути. Адау шраддха татах садху-сангах (ЧЧ Мадхйа 23.14-15). Если у вас есть немного веры, то вы найдёте садху, какого-нибудь святого, который просветит вас. Это называется садху-санга (ЧЧ Мадхйа 22.83). Адау шраддха. Основной принцип - это шраддха, следующий шаг - садху-санга, общение с духовно реализованными людьми. Они называются садху... Адау шраддха татах садху-санга тха бхаджана-крийа. Если есть общение с духовно-реализованными личностями, то они займут вас в духовной деятельности. Это называется бхаджана-крийа. Адау шраддха татах садху-сангах атха бхаджана-крийа татах анартха-нивриттих сйат. По мере того, как всё больше и больше вовлекаешься в духовную деятельность, материальная деятельность и тяга к ней ослабевают пропорционально. Противодействие. Когда вовлекаешься в духовную деятельность, материальная активность ослабевает. Но надо помнить, что разница между материальной и духовной деятельностью... Представьте себе, что вы работаете врачом. Не надо думать, что заняться духовной деятельностью - это значит бросить работу по профессии. Нет. Нет. Вовсе нет. Просто надо одухотворись свою работу по профессии. Смотрите, Арджуна был военным. Он стал духовным человеком. Это значит, что он одухотворил свою военную деятельность.

Вот, как это работает. Адау шраддха татах садху-сангах атха бхаджана-крийа татах анартха-нивриттих сйат (ЧЧ Мадхйа 23.14-15). Анартха значит... Анартха значит то, что создаёт мне проблемы. Материальная деятельность лишь продолжает увеличивать мои проблемы. А если начать жить духовной жизнью, то материальные страдания постепенно отступят и практически исчезнут. Когда совсем освобождаешься от материальных привязанностей, начинается настоящая духовная жизнь. Атхасакти. Привязываешься. Не можешь остановиться. Когда материальная деятельность, анартха-нивритти полностью закончена, больше не можешь остановить духовную. Атхасакти. Адау шраддха татах садху-санго тха бхаджана-крийа тато нартха-нивриттих сйат тато ништха (ЧЧ Мадхйа 23.14-15). Ништха значит, что ваша вера усиливается, укрепляется, становится незыблемой. Тато ништха тато ручи. Ручи. Ручи значит, что у вас появляется жажда к духовному. Вы больше ничего другого не хотите слышать, кроме как о духовном. Ничем другим не хочется заниматься, кроме духовной деятельности. Не хочется никакой другой еды кроме освящённой.

Ваша жизнь полностью изменится. Тато ништха атхасактих. Потом появится привязанность, затем бхава. И вы станете духовными, я имею в виду, будете в экстазе. Появится некий экстаз. И это... К высшей платформе духовной жизни ведут различные этапы. Тато бхавах. Тато бхавах. Бхава - это стадия бхавы, это та платформа, с которой можно напрямую общаться с Верховным Господом.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:RU-Quotes - in USA, New York]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Russian|RU/Prabhupada 0195 - Сильное тело, острый ум, целеустремлённость|0195|RU/Prabhupada 0197 - Представляйте "Бхагавад-гиту" как она есть|0197}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|npcUE8iXKcE|Настоящая жажда к духовному - Prabhupāda 0196}}
+{{youtube_right|ZMutlYKJ2V0|Настоящая жажда к духовному - Prabhupāda 0196}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/660427BG.NY_clip.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660427BG.NY_clip.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Мы должны научиться видеть красоту духовной жизни. И потом, естественным образом, мы будем воздерживаться от материальной деятельности. Подобно, мальчику, ребенку. Весь его день наполнен проказами и играми, но если его занять чем-то хорошим... Есть так много инструментов образования, детские сады, самые разные системы. Но если его занять, "Так, напишите "А", напишите "Б". Он будет изучать азбуку, и, в то же время, удержится от дурных занятий. Подобно этому, системы детских садов для духовной жизни. Вовлечь себя в духовную деятельность - единственная возможность удержать себя от материальной деятельности. Деятельность невозможно прекратить. Деятельность невозможно прекратить. Тот же пример с Арджуной... Прежде чем он услышал Бхагавад Гиту, он не хотел сражаться, стал пассивным. Но услышав Бхагавад Гиту, он стал более активным, но трансцендентно активным. Духовная жизнь или трансцендентная жизнь не освобождают нас от деятельности. Если мы просто, искуственно сядем, "О, я никогда не буду делать ничего материального, Я буду просто медитировать", какой же медитацией мы займемся? Ваша медитация будет легко прервана, даже Вишвамитра Муни, он не смог продолжить свою медитацию. Мы должны всегда, на сто процентов, быть вовлечены в духовную деятельность. Это должно быть программой нашей жизни. В духовной жизни, вы едва ли найдете свободное время для развлечений. У вас так много занятий. "Раса-варджам". Оставаться вовлеченным возможно, только если вы находите какое-то трансцендентное удовольствие в этом.
+Надо научиться видеть красоту духовной жизни. И она естественным образом будет удерживать нас от материальной деятельности. Это как с ребёнком. Целый день напролёт он может проказничать, но если его занять чем-то полезным... Сейчас министерство образования создало много систем вроде детских садов и прочего. Но если детей просто занять: "Так, напиши А, а теперь напиши Б"... Когда ребёнок занят изучением азбуки, он не может заниматься ерундой. Точно так же есть и своего рода детские сады духовной жизни. Удержаться от материальной деятельности можно только, если занять себя духовной. Деятельность не остановить. Её невозможно прекратить. Тот же пример с Арджуной... Перед тем, как услышать "Бхагавад-гиту", он опустил руки, отказался сражаться. А услышав "Бхагавад-гиту", он стал действовать, но с духовной платформы.
-Но это придет. Это придет. "Адау шраддха татах садху-сангах" ([[Vanisource:CC Madhya 23.14-15|ЧЧ Мадхйа 23.14-15]]). Духовная жизнь начинается со "шраддхи", небольшой веры. Вы так добры, что приходите, чтобы послушать меня. У вас есть немного веры. Это начало. Без веры вы не стали бы проводить свое время здесь, потому что здесь не показывают кино, нет разговоров о политике, ничего такого... Это может быть очень и очень сухим предметом. Очень сухим предметом. (смеется) Но вы, все же, приходите. Почему? Потому что у вас есть немного веры, "О, здесь говорят о Бхагавад Гите. Давайте, послушаем". Так начинается вера. Без веры невозможна духовная жизнь. Вера это начало. "Адау шраддха". "Шраддха". По мере того, как эта вера, верность усиливаются, вы совершаете прогресс. Эта вера должна быть усилена. Это начало веры. По мере того, как вы укрепляете свою веру, вы продвигаетесь по духовному пути. "Адау шраддха татах садху-сангах" ([[Vanisource:CC Madhya 23.14-15|ЧЧ Мадхйа 23.14-15]]). Если у вас есть немного веры, то вы найдете "садху", какого-нибудь "садху" или святого, который даст вам духовного просветления. Это называется "садху-санга" ([[Vanisource:CC Madhya 22.83|ЧЧ Мадхйа 22.83]]). "Адау шраддха". Основной принцип - это "шраддха", следующий шаг - "садху-санга", общение с духовно реализованными людьми. Они называются "садху"... "Адау шраддха татах садху-санга 'тха бхаджана-крийа". Если происходит общение с духовно-реализованными личностями, то вы получите от них процесс духовной деятельности. Это называется "бхаджана-крийа". "Адау шраддха, татах садху-сангах, атха бхаджана-крийа, татах анартха-нивриттих сйат". По мере того, как вы все больше и больше вовлекаетесь в духовную деятельность, пропорционально этому, ваша материальная деятельность и любовь к материальной деятельности будут уменьшаться. Противодействие. Когда вы вовлекаетесь в духовную деятельность, ваша материальная активность снизится. Но помните об этом. Разница между материальной и духовной деятельностью в том... Представьте себе, что вы служите как врач. Вам не следует думать, что "если я займусь духовной деятельностью, то я должен бросить свою профессию". Нет, это не так. Это не так. Вы должны одухотворить свою профессию. Подобно Арджуне, который был военным. Он одухотворился. Это означает, что он одухотворил свою военную деятельность.
+Духовная или трансцендентная жизнь не освобождают нас от деятельности. Если просто сидеть и не делать ничего материального, и размышлять о том, на что же мне помедитировать, то ваша медитация сразу прервётся. Потому, что даже Вишвамитра Муни не мог продолжать свою медитацию. Надо всё время быть занятым духовной деятельностью. Это должно быть программой нашей жизни. В духовной жизни едва ли найдётся свободное время для развлечений. В ней все всё время заняты. ''Раса-варджам''. Оставаться вовлеченным можно только, если получаешь трансцендентное удовольствие от этого. И это придёт. Это придёт. ''Адау шраддха татах садху-сангах'' ([[Vanisource:CC Madhya 23.14-15|ЧЧ Мадхйа 23.14-15]]).
-Существуют такие техники. Итак, "адау шраддха татах садху-сангах атха бхаджана-крийа татах анартха-нивриттих сйат" ([[Vanisource:CC Madhya 23.14-15|ЧЧ Мадхйа 23.14-15]]). "Анартха" означает... "Анартха" значит "создающее мои проблемы". Материальная деятельность продолжает увеличивать мои бедствия. И если вы обратитесь к духовной жизни, то ваши материальные беды постепенно уменьшатся, пока полностью не сведутся к нулю. И когда мы, действительно, освободимся от материальных привязанностей, начинается настоящая духовная жизнь. "Атхасакти". Вы становитесь привязаны. Вы больше не можете оставиться. Когда ваши "анартха-нивритти", ваша материальная деятельность полностью закончатся, вы больше не сможете остановиться. "Атхасакти". "Адау шраддха татах садху-санго 'тха бхаджана-крийа тато 'нартха-нивриттих сйат тато ништха" ([[Vanisource:CC Madhya 23.14-15|ЧЧ Мадхйа 23.14-15]]). "Ништха" означает, что ваша вера становится более сильной, укрепившейся, твердой. "Тато ништха тато ручи". "Ручи". "Ручи" означает, что у вас появляется жажда к духовным вещам". Вы не хотите слушать ни о чем, кроме духовного послания. Вы не хотите заниматься ничем, кроме духовной деятельности. Вы не хотите кушать ничего, что не одухотворено. Так ваша жизнь изменится. "Тато ништха атхасактих". И потом привязанность, "бхава". Потом вы станете трансцендентными, я хочу сказать, экстатичными. Появится некий экстаз. И это... Есть различные этапы на высшей платформе духовной жизни. "Тато бхавах". "Тато бхавах". "Бхава" - это стадия "бхавы", это та платформа, с которой вы сможете напрямую говорить с Верховным Господом.
+Духовная жизнь начинается со ''шраддхи'', небольшой веры. Вы так добры, что приходите сюда послушать меня. У вас есть немного веры. Это начало. Без веры вы не стали бы проводить здесь своё время, потому что здесь не показывают кино, нет разговоров о политике, ничего в этом роде... Некоторым это может показаться совсем не занимательным. И всё же вы приходите. Почему? Потому что у вас есть немного веры:  "О, здесь говорят о "Бхагавад-гите". Давайте послушаем". Вера - это начало. Без веры невозможна духовная жизнь. Вера - это начало. ''Адау шраддха. Шраддха''. По мере того, как эта вера укрепляется, вы прогрессируете. Эта вера должна укрепляться. Всё начинается с веры. По мере того, как укрепляется ваша вера, идёт продвижение по духовному пути. ''Адау шраддха татах садху-сангах'' ([[Vanisource:CC Madhya 23.14-15|ЧЧ Мадхйа 23.14-15]]). Если у вас есть немного веры, то вы найдёте ''садху'', какого-нибудь святого, который просветит вас. Это называется ''садху-санга'' ([[Vanisource:CC Madhya 22.83|ЧЧ Мадхйа 22.83]]). ''Адау шраддха''. Основной принцип - это ''шраддха'', следующий шаг - ''садху-санга'', общение с духовно реализованными людьми. Они называются ''садху... Адау шраддха татах садху-санга тха бхаджана-крийа''. Если есть общение с духовно-реализованными личностями, то они займут вас в духовной деятельности. Это называется ''бхаджана-крийа. Адау шраддха татах садху-сангах атха бхаджана-крийа татах анартха-нивриттих сйат''. По мере того, как всё больше и больше вовлекаешься в духовную деятельность, материальная деятельность и тяга к ней ослабевают пропорционально. Противодействие. Когда вовлекаешься в духовную деятельность, материальная активность ослабевает. Но надо помнить, что разница между материальной и духовной деятельностью... Представьте себе, что вы работаете врачом. Не надо думать, что заняться духовной деятельностью - это значит бросить работу по профессии. Нет. Нет. Вовсе нет. Просто надо одухотворись свою работу по профессии. Смотрите, Арджуна был военным. Он стал духовным человеком. Это значит, что он одухотворил свою военную деятельность.
+Вот, как это работает. ''Адау шраддха татах садху-сангах атха бхаджана-крийа татах анартха-нивриттих сйат'' ([[Vanisource:CC Madhya 23.14-15|ЧЧ Мадхйа 23.14-15]]). ''Анартха'' значит... ''Анартха'' значит то, что создаёт мне проблемы. Материальная деятельность лишь продолжает увеличивать мои проблемы. А если начать жить духовной жизнью, то материальные страдания постепенно отступят и практически исчезнут. Когда совсем освобождаешься от материальных привязанностей, начинается настоящая духовная жизнь. ''Атхасакти''. Привязываешься. Не можешь остановиться. Когда материальная деятельность, ''анартха-нивритти'' полностью закончена, больше не можешь остановить духовную. ''Атхасакти. Адау шраддха татах садху-санго тха бхаджана-крийа тато нартха-нивриттих сйат тато ништха'' ([[Vanisource:CC Madhya 23.14-15|ЧЧ Мадхйа 23.14-15]]). ''Ништха'' значит, что ваша вера усиливается, укрепляется, становится незыблемой. ''Тато ништха тато ручи. Ручи. Ручи'' значит, что у вас появляется жажда к духовному. Вы больше ничего другого не хотите слышать, кроме как о духовном. Ничем другим не хочется заниматься, кроме духовной деятельности. Не хочется никакой другой еды кроме освящённой.
+Ваша жизнь полностью изменится. ''Тато ништха атхасактих''. Потом появится привязанность, затем ''бхава''. И вы станете духовными, я имею в виду, будете в экстазе. Появится некий экстаз. И это... К высшей платформе духовной жизни ведут различные этапы. ''Тато бхавах. Тато бхавах. Бхава'' - это стадия ''бхавы'', это та платформа, с которой можно напрямую общаться с Верховным Господом.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->