PL/Prabhupada 0696 - Bhakti-joga jest niezanieczyszczonym oddaniem: Difference between revisions

Latest revision as of 22:52, 1 October 2020

Strona poprzednia - Video 0695

Strona kolejna - Video 0697

Lecture on BG 6.46-47 -- Los Angeles, February 21, 1969

Wielbiciel: "W rzeczywistości bhakti-joga jest ostatecznym celem, ale żeby przeanalizować drobiazgowo bhakti-jogę, ktoś musi zrozumieć inne mniejsze systemy jogi. Ten jogin który robi postęp, znajduje się na prawdziwej ścieżce wiecznej pomyślności. Ten, kto zatrzymał się w określonym punkcie i nie robi dalszych postępów, nazywa się specyficznym imieniem."

Prabhupāda: Tak. Jeśli ktoś praktykuje jnana-jogę, jeśli uważa, że już wszystko ukończył, to jest nieprawdą. Musisz zrobić dalszy postęp. Tak jak dawaliśmy wiele razy przykład, gdy jest klatka schodowa. Musisz iść na najwyższe piętro, czyli, powiedzmy, na setne piętro. Więc ktoś jest na pięćdziesiątym piętrze, ktoś jest na trzydziestym piętrze, ktoś jest na osiemdziesiątym piętrze. Jeśli więc przychodząc na poszczególne piętra, osiemdziesiąte, pięćdziesiąte lub osiemdziesiąte, myśli że: "To się skończyło". wtedy on nie robi postępu. Trzeba iść do końca. To jest najwyższa platforma jogi. Całą klatkę schodową można nazwać systemem jogi, łączącym linkiem. Ale nie bądź usatysfakcjonowany, utrzymując się na pięćdziesiątym piętrze lub na osiemdziesiątym piętrze. Idź na najwyższą platformę, na sto lub na sto pięćdziesiąte piętro. To jest bhakti-joga. Czytaj dalej.

Wielbiciel: "Ale jeśli ktoś ma wystarczająco szczęścia aby dojść do punktu bhakti-jogi, należy rozumieć, że ktoś przekroczył wszystkie inne jogi."

Prabhupāda: Teraz, jeśli ktoś zamiast przejść przez schody, ma szansę na windę, w ciągu sekundy pojawia się na szczycie. Więc jeśli ktoś powie: "Dlaczego powinienem skorzystać z tej windy? Pójdę krok po kroku", on może iść, ale oto jest szansa. Jeśli weźmiesz tę bhakti-jogę, natychmiast skorzystasz z pomocy windy w ciągu sekundy jesteś na setnym piętrze. To jest proces. Proces bezpośredni. Możesz iść krok po kroku, podążając za wszystkimi innymi systemami jogi. Ale możesz podjąć bezpośrednio. Pan Caitanya zalecił, aby w tym wieku, gdy ludzie żyją bardzo krótko są niespokojni, pełni zmartwień. Dlatego dzięki Jego łasce, dzięki Jego bezprzyczynowej łasce, On natychmiast daje ci windę - przyjdź do bhakti-jogi, intonując Hare Kṛṣṇa. Natychmiast. Nie musisz czekać. Natychmiast podejmij. To jest szczególny dar Pana Caitanyi. Dlatego Rūpa Gosvāmī modli się, ofiarowuje Panu Caitanyi szacunek: namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te (CC Madhya 19.53). "Och, jesteś najhojniejszą inkarnacją, ponieważ dajesz bezpośrednio miłość do Kṛṣṇy. Aby osiągnąć miłość do Kṛṣṇy, trzeba przejść przez tak wiele stopni i etapów systemu jogi, a Ty dajesz to bezpośrednio. Dlatego jesteś najbardziej wspaniały." Taka jest rzeczywiście sytuacja. Czytaj dalej.

Wielbiciel: "Dlatego, aby stać się świadomym Kṛṣṇy, jest to najwyższym etapem jogi, tak jak gdy mówimy o Himalajach, odnosimy się do najwyższych, do najwyższych gór świata, z których najwyższy szczyt, Mount Everest, jest uważany za kulminację. To wielkie szczęście, że ktoś dochodzi do świadomości Kṛṣṇy na ścieżce bhakti-jogi, i ktoś jest dobrze usytuowany zgodnie z wedyjskimi wskazówkami. Idealny jogin koncentruje swoją uwagę na Kṛṣṇie, który nazywa się Śyāmasundara, o pięknym kolorze jak chmura, Jego lotosowa twarz promienieje jak słońce, a Jego ubranie promienieje kolczykami, na Jego ciele wisi girlanda z kwiatów. Świetlistość wszystkich stron jest Jego wspaniałym blaskiem, który nazywa się brahmajyoti. Inkarnuje w różnych formach, takich jak Rāma, Nṛsiṁha, Varāha i Kṛṣṇa, Najwyższa Osoba Boga. I On zstępuje jak istota ludzka, jako syn matki Yaśody, i jest znany jako Kṛṣṇa, Govinda i Vāsudeva. Jest doskonałym dzieckiem, mężem, przyjacielem, mistrzem i On jest pełen wszystkich bogactw i transcendentalnych cech. Jeśli ktoś w pełni zdaje sobie sprawę z tych cech Pana, jest nazywany najwyższym joginem. Ten etap najwyższej doskonałości w jodze może być osiągnięty jedynie przez bhakti-jogę, jak to potwierdzono w całej literaturze wedyjskiej."

Prabhupāda: Ta bhakti, w Bhagavad-gīcie znajdziesz, że, bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ (BG 18.55). Na początku Kṛṣṇa mówi, że spośród milionów ludzi, jeden w rzeczywistości możne mnie zrozumieć. I to samo słowo użyte jest w osiemnastym rozdziale, że "Jeśli ktoś chce mnie poznać", Kṛṣṇę lub Boga, "wtedy ktoś musi przejść przez proces bhakti-jogi". Bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ (BG 18.55).To jest wyraźnie powiedziane. W Vedach jest również powiedziane: po prostu poprzez bhakti, służbę oddania, możesz osiągnąć najwyższy stopień doskonałości. Inny system jogi musi być zmieszany z bhakti. Ale bhakti-joga jest niezanieczyszczonym oddaniem. Dlatego ten bezpośredni proces bhakti-jogi jest zalecany dla tego wieku, ponieważ ludzie nie mają wystarczająco dużo czasu by wykonywać te wszystkie czynności w każdym innym systemie jogi. Dziękuję wam bardzo.

@@ Line 8: / Line 8: @@
 [[Category:Polish Pages - Yoga System]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
-<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- TO CHANGE TO YOUR OWN LANGUAGE BELOW SEE THE PARAMETERS OR VIDEO -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
-{{1080 videos navigation - All Languages|French|FR/Prabhupada 0695 - De manière légère ils séletionnent Dieu. Dieu est devenu tellement facile à obtenir - "Je suis Dieu, vous êtes Dieu"|0695|FR/Prabhupada 0697 - S'il vous plaît, engagez-moi à Votre service, c'est tout. Cela devrait être la demande|0697}}
+{{1080 videos navigation - All Languages|Polish|PL/Prabhupada 0695 - Tanio wybierają Boga. Bóg stał się dla nich tani - "Ja jestem Bogiem, ty jesteś Bogiem"|0695|PL/Prabhupada 0697 - Proszę zaangażuj mnie w Swoją służbę, to wszystko. Takie powinno być nasze żądanie|0697}}
 <!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
@@ Line 19: / Line 19: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|P4947pQQAMc|Bhakti-joga jest niezanieczyszczonym oddaniem<br />- Prabhupāda 0696}}
+{{youtube_right|hPL5QAtuF2I|Bhakti-joga jest niezanieczyszczonym oddaniem<br />- Prabhupāda 0696}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
@@ Line 31: / Line 31: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Wielbiciel: "W rzeczywistości bhakti-joga jest ostatecznym celem, ale żeby przeanalizować drobiazgowo bhakti-jogę, ktoś musi zrozumieć inne mniejsze systemy jogi. Ten jogin który robi postęp, znajduje się na prawdziwej ścieżce wiecznej pomyślności. Ten, kto zatrzymał się w określonym punkcie i nie robi dalszych postępów, nazywa się specyficznym imieniem." Prabhupāda: Tak. Jeśli ktoś praktykuje jnana-jogę, jeśli uważa, że już wszystko ukończył, to jest nieprawdą. Musisz zrobić dalszy postęp. Tak jak dawaliśmy wiele razy przykład, gdy jest klatka schodowa. Musisz iść na najwyższe piętro, czyli, powiedzmy, na setne piętro. Więc ktoś jest na pięćdziesiątym piętrze, ktoś jest na trzydziestym piętrze, ktoś jest na osiemdziesiątym piętrze. Jeśli więc przychodząc na poszczególne piętra, osiemdziesiąte, pięćdziesiąte lub osiemdziesiąte, myśli że: "To się skończyło". wtedy on nie robi postępu. Trzeba iść do końca. To jest najwyższa platforma jogi. Całą klatkę schodową można nazwać systemem jogi, łączącym linkiem. Ale nie bądź usatysfakcjonowany, utrzymując się na pięćdziesiątym piętrze lub na osiemdziesiątym piętrze. Idź na najwyższą platformę, na sto lub na sto pięćdziesiąte piętro. To jest bhakti-joga. Czytaj dalej. Wielbiciel: "Ale jeśli ktoś ma wystarczająco szczęścia aby dojść do punktu bhakti-jogi, należy rozumieć, że ktoś przekroczył wszystkie inne jogi." Prabhupāda: Teraz, jeśli ktoś zamiast przejść przez schody, ma szansę na windę, w ciągu sekundy pojawia się na szczycie. Więc jeśli ktoś powie: "Dlaczego powinienem skorzystać z tej windy? Pójdę krok po kroku", on może iść, ale oto jest szansa. Jeśli weźmiesz tę bhakti-jogę, natychmiast skorzystasz z pomocy windy w ciągu sekundy jesteś na setnym piętrze. To jest proces. Proces bezpośredni. Możesz iść krok po kroku, podążając za wszystkimi innymi systemami jogi. Ale możesz podjąć bezpośrednio. Pan Caitanya zalecił, aby w tym wieku, gdy ludzie żyją bardzo krótko są niespokojni, pełni zmartwień. Dlatego dzięki Jego łasce, dzięki Jego bezprzyczynowej łasce, On natychmiast daje ci windę - przyjdź do bhakti-jogi, intonując Hare Kṛṣṇa. Natychmiast. Nie musisz czekać. Natychmiast podejmij. To jest szczególny dar Pana Caitanyi. Dlatego Rūpa Gosvāmī modli się, ofiarowuje Panu Caitanyi szacunek: namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te ([[Vanisource:CC Madhya 19.53|CC Madhya 19.53]]). "Och, jesteś najhojniejszą inkarnacją, ponieważ dajesz bezpośrednio miłość do Kṛṣṇy. Aby osiągnąć miłość do Kṛṣṇy, trzeba przejść przez tak wiele stopni i etapów systemu jogi, a Ty dajesz to bezpośrednio. Dlatego jesteś najbardziej wspaniały." Taka jest rzeczywiście sytuacja. Czytaj dalej. Wielbiciel: "Dlatego, aby stać się świadomym Kṛṣṇy, jest to najwyższym etapem jogi, tak jak gdy mówimy o Himalajach, odnosimy się do najwyższych, do najwyższych gór świata, z których najwyższy szczyt, Mount Everest, jest uważany za kulminację. To wielkie szczęście, że ktoś dochodzi do świadomości Kṛṣṇy na ścieżce bhakti-jogi, i ktoś jest dobrze usytuowany zgodnie z wedyjskimi wskazówkami. Idealny jogin koncentruje swoją uwagę na Kṛṣṇie, który nazywa się Śyāmasundara, o pięknym kolorze jak chmura, Jego lotosowa twarz promienieje jak słońce, a Jego ubranie promienieje kolczykami, na Jego ciele wisi girlanda z kwiatów. Świetlistość wszystkich stron jest Jego wspaniałym blaskiem, który nazywa się brahmajyoti. Inkarnuje w różnych formach, takich jak Rāma, Nṛsiṁha, Varāha i Kṛṣṇa, Najwyższa Osoba Boga. I On zstępuje jak istota ludzka, jako syn matki Yaśody, i jest znany jako Kṛṣṇa, Govinda i Vāsudeva. Jest doskonałym dzieckiem, mężem, przyjacielem, mistrzem i On jest pełen wszystkich bogactw i transcendentalnych cech. Jeśli ktoś w pełni zdaje sobie sprawę z tych cech Pana, jest nazywany najwyższym joginem. Ten etap najwyższej doskonałości w jodze może być osiągnięty jedynie przez bhakti-jogę, jak to potwierdzono w całej literaturze wedyjskiej." Prabhupāda: Ta bhakti, w Bhagavad-gīcie znajdziesz, że, bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ ([[Vanisource:BG 18.55 (1972)|BG 18.55]]). Na początku Kṛṣṇa mówi, że spośród milionów ludzi, jeden w rzeczywistości możne mnie zrozumieć. I to samo słowo użyte jest w osiemnastym rozdziale, że "Jeśli ktoś chce mnie poznać", Kṛṣṇę lub Boga, "wtedy ktoś musi przejść przez proces bhakti-jogi". Bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ ([[Vanisource:BG 18.55 (1972)|BG 18.55]]).To jest wyraźnie powiedziane. W Vedach jest również powiedziane: po prostu poprzez bhakti, służbę oddania, możesz osiągnąć najwyższy stopień doskonałości. Inny system jogi musi być zmieszany z bhakti. Ale bhakti-joga jest niezanieczyszczonym oddaniem. Dlatego ten bezpośredni proces bhakti-jogi jest zalecany dla tego wieku, ponieważ ludzie nie mają wystarczająco dużo czasu by wykonywać te wszystkie czynności w każdym innym systemie jogi. Dziękuję wam bardzo.
+Wielbiciel: "W rzeczywistości bhakti-joga jest ostatecznym celem, ale żeby przeanalizować drobiazgowo bhakti-jogę, ktoś musi zrozumieć inne mniejsze systemy jogi. Ten jogin który robi postęp, znajduje się na prawdziwej ścieżce wiecznej pomyślności. Ten, kto zatrzymał się w określonym punkcie i nie robi dalszych postępów, nazywa się specyficznym imieniem."
+Prabhupāda: Tak. Jeśli ktoś praktykuje jnana-jogę, jeśli uważa, że już wszystko ukończył, to jest nieprawdą. Musisz zrobić dalszy postęp. Tak jak dawaliśmy wiele razy przykład, gdy jest klatka schodowa. Musisz iść na najwyższe piętro, czyli, powiedzmy, na setne piętro. Więc ktoś jest na pięćdziesiątym piętrze, ktoś jest na trzydziestym piętrze, ktoś jest na osiemdziesiątym piętrze. Jeśli więc przychodząc na poszczególne piętra, osiemdziesiąte, pięćdziesiąte lub osiemdziesiąte, myśli że: "To się skończyło". wtedy on nie robi postępu. Trzeba iść do końca. To jest najwyższa platforma jogi. Całą klatkę schodową można nazwać systemem jogi, łączącym linkiem. Ale nie bądź usatysfakcjonowany, utrzymując się na pięćdziesiątym piętrze lub na osiemdziesiątym piętrze. Idź na najwyższą platformę, na sto lub na sto pięćdziesiąte piętro. To jest bhakti-joga. Czytaj dalej.
+Wielbiciel: "Ale jeśli ktoś ma wystarczająco szczęścia aby dojść do punktu bhakti-jogi, należy rozumieć, że ktoś przekroczył wszystkie inne jogi."
+Prabhupāda: Teraz, jeśli ktoś zamiast przejść przez schody, ma szansę na windę, w ciągu sekundy pojawia się na szczycie. Więc jeśli ktoś powie: "Dlaczego powinienem skorzystać z tej windy? Pójdę krok po kroku", on może iść, ale oto jest szansa. Jeśli weźmiesz tę bhakti-jogę, natychmiast skorzystasz z pomocy windy w ciągu sekundy jesteś na setnym piętrze. To jest proces. Proces bezpośredni. Możesz iść krok po kroku, podążając za wszystkimi innymi systemami jogi. Ale możesz podjąć bezpośrednio. Pan Caitanya zalecił, aby w tym wieku, gdy ludzie żyją bardzo krótko są niespokojni, pełni zmartwień. Dlatego dzięki Jego łasce, dzięki Jego bezprzyczynowej łasce, On natychmiast daje ci windę - przyjdź do bhakti-jogi, intonując Hare Kṛṣṇa. Natychmiast. Nie musisz czekać. Natychmiast podejmij. To jest szczególny dar Pana Caitanyi. Dlatego Rūpa Gosvāmī modli się, ofiarowuje Panu Caitanyi szacunek: namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te ([[Vanisource:CC Madhya 19.53|CC Madhya 19.53]]). "Och, jesteś najhojniejszą inkarnacją, ponieważ dajesz bezpośrednio miłość do Kṛṣṇy. Aby osiągnąć miłość do Kṛṣṇy, trzeba przejść przez tak wiele stopni i etapów systemu jogi, a Ty dajesz to bezpośrednio. Dlatego jesteś najbardziej wspaniały." Taka jest rzeczywiście sytuacja. Czytaj dalej.
+Wielbiciel: "Dlatego, aby stać się świadomym Kṛṣṇy, jest to najwyższym etapem jogi, tak jak gdy mówimy o Himalajach, odnosimy się do najwyższych, do najwyższych gór świata, z których najwyższy szczyt, Mount Everest, jest uważany za kulminację. To wielkie szczęście, że ktoś dochodzi do świadomości Kṛṣṇy na ścieżce bhakti-jogi, i ktoś jest dobrze usytuowany zgodnie z wedyjskimi wskazówkami. Idealny jogin koncentruje swoją uwagę na Kṛṣṇie, który nazywa się Śyāmasundara, o pięknym kolorze jak chmura, Jego lotosowa twarz promienieje jak słońce, a Jego ubranie promienieje kolczykami, na Jego ciele wisi girlanda z kwiatów. Świetlistość wszystkich stron jest Jego wspaniałym blaskiem, który nazywa się brahmajyoti. Inkarnuje w różnych formach, takich jak Rāma, Nṛsiṁha, Varāha i Kṛṣṇa, Najwyższa Osoba Boga. I On zstępuje jak istota ludzka, jako syn matki Yaśody, i jest znany jako Kṛṣṇa, Govinda i Vāsudeva. Jest doskonałym dzieckiem, mężem, przyjacielem, mistrzem i On jest pełen wszystkich bogactw i transcendentalnych cech. Jeśli ktoś w pełni zdaje sobie sprawę z tych cech Pana, jest nazywany najwyższym joginem. Ten etap najwyższej doskonałości w jodze może być osiągnięty jedynie przez bhakti-jogę, jak to potwierdzono w całej literaturze wedyjskiej."
+Prabhupāda: Ta bhakti, w Bhagavad-gīcie znajdziesz, że, bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ ([[Vanisource:BG 18.55 (1972)|BG 18.55]]). Na początku Kṛṣṇa mówi, że spośród milionów ludzi, jeden w rzeczywistości możne mnie zrozumieć. I to samo słowo użyte jest w osiemnastym rozdziale, że "Jeśli ktoś chce mnie poznać", Kṛṣṇę lub Boga, "wtedy ktoś musi przejść przez proces bhakti-jogi". Bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ ([[Vanisource:BG 18.55 (1972)|BG 18.55]]).To jest wyraźnie powiedziane. W Vedach jest również powiedziane: po prostu poprzez bhakti, służbę oddania, możesz osiągnąć najwyższy stopień doskonałości. Inny system jogi musi być zmieszany z bhakti. Ale bhakti-joga jest niezanieczyszczonym oddaniem. Dlatego ten bezpośredni proces bhakti-jogi jest zalecany dla tego wieku, ponieważ ludzie nie mają wystarczająco dużo czasu by wykonywać te wszystkie czynności w każdym innym systemie jogi. Dziękuję wam bardzo.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->