FR/Prabhupada 0632 - Si je comprends que je ne suis pas ce corps, alors je transcende les trois gunas: Difference between revisions

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Lecture on BG 2.28 -- London, August 30, 1973

Par conséquent Sankaracarya a créé cette théorie: brahma satyaṁ jagan mithyā. Brahman en réalité signifie l'âme, pas la manifestation matérielle. Bien sûr, il déclare que la manifestation matérielle est fausse. Nous ne disons pas fausse. Nous disons temporaire. Donc, notre principale préoccupation est que je ne suis pas temporaire. Mon corps est temporaire. Maintenant, je travaille pour le corps. C'est une illusion. Aham mameti (SB 5.5.8). Alors, qu'est ce qui est réel? Ce qui est réel est que je suis une particule spirituelle, et le spirituel dans son entier est Krishna, ou Dieu. Par conséquent, en tant que partie intégrante de Dieu, il est de mon devoir de servir Dieu. C'est la vie spirituelle, bhakti-yoga, Cela s'appelle Svarupa. Et dans un autre endroit, la Bhagavad-Gîtâ confirme: sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate (BG 14.26). Lorsque je réalise que je ne suis pas ce corps, alors immédiatement je transcende les trois gunas: sattva-guna, rajo-guna, Tamo-Guna. Selon le concept corporel de la vie, je suis influencé dans mes action par l'un des modes de la nature matérielle.

Dans le Bhagavata aussi il est dit: Yaya sammohito jiva ātmānaṁ tri-guṇātmakaṁ manute anartham (SB 1.7.5). Donc, parce que j'ai accepté ce corps qui est fait de l'un des trois modes de la nature matérielle, et que je m'identifie à celui-ci, j'ai créé un si grand nombre d' anartha. Anartha signifie des choses indésirables. Tat-kṛtaṁ cābhipadyate. Et après après avoir créé autour de ces relations corporelles tellement de choses indésirables, Je suis absorbé dans ces pensées, "j'appartiens à telle ou telle nation. Il est donc de mon devoir de faire telle ou telle chose pour la nation, ou à la société, ou pour ma famille, ou pour moi-même, ou pour ma femme, mes enfants." Selon la conception védique, ceci n'est qu'une illusion. Ahaṁ mameti (SB 5.5.8). Janasya moho 'yam. Moha signifie illusion. Je crée des circonstances illusoires et m'empêtre dedans. C'est ma situation. Mais mon véritable objectif est de savoir comment sortir de cette illusion et de m'élever à ma conscience originelle, La conscience de Krishna. La conscience de Krishna signifie obtenir mon corps spirituel. Dès que j'agis sur la base de mon corps spirituel, c'est ce qu'on appelle la libération. On doit désirer cela. Alors je connais une vie pleine de félicité, une vie éternelle de connaissance. C'est mon problème.

Mais les gens sont éduqués dans ce concept corporel de la vie, et ils créent des problèmes, et afin de résoudre les problèmes, ils s'empêtrent dans des activités pécheresses. Tout comme ce matin, nous avons discuté sur le fait de tuer le corps du bébé dans l'utérus, l'avortement. Parce que nous ne savons pas que l'âme dans le corps du bébé ... ne peut pas être tuée. Elle ne peut pas être tuée. Mais c'est également expliqué, que celui qui connaît l'éternité de l'âme, il ne tue personne; et l'âme ne peut pas non plus être tuée. Mais nous créons des problèmes. Parce que l'âme a trouvé refuge dans ce corps et la soi-disante science médicale conseiller de détruire ce corps, ce qui signifie que la personne s'empêtre. La personne qui conseille... Je sais que l'épouse d'un homme qui vient ici est médecin et son travail est de diagnostiquer les femmes enceintes, et de conseiller si l'enfant doit être tué ou pas. C'est son travail.

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-Par conséquent Sankaracarya a créé cette théorie: brahma satyaṁ jagan mithyā. Brahman en réalité signifie l'âme, pas la manifestation matérielle. Bien sûr, il déclare que la manifestation matérielle est fausse. Nous ne disons pas fausse. Nous disons temporaire. Donc, notre principale préoccupation est que je ne suis pas temporaire. Mon corps est temporaire. Maintenant, je travaille pour le corps. C'est une illusion. Aham mameti ([[Vanisource:SB 5.5.8|SB 5.5.8]]). Alors, qu'est ce qui est réel? Ce qui est réel est que je suis une particule spirituelle, et le spirituel dans son entier est Krishna, ou Dieu. Par conséquent, en tant que partie intégrante de Dieu, il est de mon devoir de servir Dieu. C'est la vie spirituelle, bhakti-yoga, Cela s'appelle Svarupa. Et dans un autre endroit, la Bhagavad-Gîtâ confirme : sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate ([[Vanisource:BG 14.26|BG 14.26]]). Lorsque je réalise que je ne suis pas ce corps, alors immédiatement je transcende les trois gunas: sattva-guna, rajo-guna, Tamo Guna-. Selon le concept corporel de la vie, je suis influencé dans mes action par l'un des modes de la nature matérielle.
+Par conséquent Sankaracarya a créé cette théorie: brahma satyaṁ jagan mithyā. Brahman en réalité signifie l'âme, pas la manifestation matérielle. Bien sûr, il déclare que la manifestation matérielle est fausse. Nous ne disons pas fausse. Nous disons temporaire. Donc, notre principale préoccupation est que je ne suis pas temporaire. Mon corps est temporaire. Maintenant, je travaille pour le corps. C'est une illusion. Aham mameti ([[Vanisource:SB 5.5.8|SB 5.5.8]]). Alors, qu'est ce qui est réel? Ce qui est réel est que je suis une particule spirituelle, et le spirituel dans son entier est Krishna, ou Dieu. Par conséquent, en tant que partie intégrante de Dieu, il est de mon devoir de servir Dieu. C'est la vie spirituelle, bhakti-yoga, Cela s'appelle Svarupa. Et dans un autre endroit, la Bhagavad-Gîtâ confirme: sa guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate ([[FR/BG 14.26|BG 14.26]]). Lorsque je réalise que je ne suis pas ce corps, alors immédiatement je transcende les trois gunas: sattva-guna, rajo-guna, Tamo-Guna. Selon le concept corporel de la vie, je suis influencé dans mes action par l'un des modes de la nature matérielle.
-Dans le Bhagavata aussi il est dit: Yaya sammohito jiva ātmānaṁ tri-guṇātmakaṁ manute anartham ([[Vanisource:SB 1.7.5|SB 1.7.5]]). Donc, parce que j'ai accepté ce corps qui est fait de l'un des trois modes de la nature matérielle, et que je m'identifie à celui-ci, j'ai créé un si grand nombre d' anartha. Anartha signifie des choses indésirables. Tat-kṛtaṁ cābhipadyate. Et après après avoir créé autour de ces relations corporelles tellement de choses indésirables, Je suis absorbé dans ces pensées, « j'appartiens à telle ou telle nation. Il est donc de mon devoir de faire telle ou telle chose pour la nation, ou à la société, ou pour ma famille, ou pour moi-même, ou pour ma femme, mes enfants. " Selon la conception védique, ceci n'est qu'une illusion. Ahaṁ mameti ([[Vanisource:SB 5.5.8|SB 5.5.8]]). Janasya moho 'yam. Moha signifie illusion. Je crée des circonstances illusoires et m'empêtre dedans. C'est ma situation. Mais mon véritable objectif est de savoir comment sortir de cette illusion et de m'élever à ma conscience originelle, La conscience de Krishna. La conscience de Krishna signifie obtenir mon corps spirituel. Dès que j'agis sur la base de mon corps spirituel, c'est ce qu'on appelle la libération. On doit désirer cela. Alors je connais une vie pleine de félicité, une vie éternelle de connaissance. C'est mon problème.
+Dans le Bhagavata aussi il est dit: Yaya sammohito jiva ātmānaṁ tri-guṇātmakaṁ manute anartham ([[Vanisource:SB 1.7.5|SB 1.7.5]]). Donc, parce que j'ai accepté ce corps qui est fait de l'un des trois modes de la nature matérielle, et que je m'identifie à celui-ci, j'ai créé un si grand nombre d' anartha. Anartha signifie des choses indésirables. Tat-kṛtaṁ cābhipadyate. Et après après avoir créé autour de ces relations corporelles tellement de choses indésirables, Je suis absorbé dans ces pensées, "j'appartiens à telle ou telle nation. Il est donc de mon devoir de faire telle ou telle chose pour la nation, ou à la société, ou pour ma famille, ou pour moi-même, ou pour ma femme, mes enfants." Selon la conception védique, ceci n'est qu'une illusion. Ahaṁ mameti ([[Vanisource:SB 5.5.8|SB 5.5.8]]). Janasya moho 'yam. Moha signifie illusion. Je crée des circonstances illusoires et m'empêtre dedans. C'est ma situation. Mais mon véritable objectif est de savoir comment sortir de cette illusion et de m'élever à ma conscience originelle, La conscience de Krishna. La conscience de Krishna signifie obtenir mon corps spirituel. Dès que j'agis sur la base de mon corps spirituel, c'est ce qu'on appelle la libération. On doit désirer cela. Alors je connais une vie pleine de félicité, une vie éternelle de connaissance. C'est mon problème.
-Mais les gens sont éduqués dans ce concept corporel de la vie, et ils créent des problèmes, et afin de résoudre les problèmes, ils s'empêtrent dans des activités pécheresses. Tout comme ce matin, nous avons discuté sur le fait de tuer le corps du bébé dans l'utérus, l'avortement. Parce que nous ne savons pas que l'âme dans le corps du bébé ... ne peut pas être tuée. Elle ne peut pas être tuée. Mais c'est également expliqué, que celui qui connaît l'éternité de l'âme, il ne tue personne; et l'âme ne peut pas non plus être tuée. Mais nous créons des problèmes. Parce que l'âme a trouvé refuge dans ce corps et la soi-disante science médicale conseiller de détruire ce corps, ce qui signifie que la personne s'empêtre. La personne qui conseille ... Je sais que l'épouse d'un homme qui vient ici est médecin et son travail est de diagnostiquer les femmes enceintes, et de conseiller si l'enfant doit être tué ou pas. C'est son travail.
+Mais les gens sont éduqués dans ce concept corporel de la vie, et ils créent des problèmes, et afin de résoudre les problèmes, ils s'empêtrent dans des activités pécheresses. Tout comme ce matin, nous avons discuté sur le fait de tuer le corps du bébé dans l'utérus, l'avortement. Parce que nous ne savons pas que l'âme dans le corps du bébé ... ne peut pas être tuée. Elle ne peut pas être tuée. Mais c'est également expliqué, que celui qui connaît l'éternité de l'âme, il ne tue personne; et l'âme ne peut pas non plus être tuée. Mais nous créons des problèmes. Parce que l'âme a trouvé refuge dans ce corps et la soi-disante science médicale conseiller de détruire ce corps, ce qui signifie que la personne s'empêtre. La personne qui conseille... Je sais que l'épouse d'un homme qui vient ici est médecin et son travail est de diagnostiquer les femmes enceintes, et de conseiller si l'enfant doit être tué ou pas. C'est son travail.
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