ZHT/Prabhupada 0238 - 神是好的,祂是所有的好: Difference between revisions
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Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973
因此 ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ (CC Madhya 17.136). 因此 Kṛṣṇa 的這個行為， 一般普通人如何能理解呢？ 因為他們擁有的是他們普通的感官， 因此他們誤解。 為何是 Kṛṣṇa？即便是 Kṛṣṇa 的奉獻者，Vaiṣṇava. 那也被聲明。Vaiṣṇavera kriyā mūdra vijñeha nā bujhaya (CC Madhya 17.136). 即便一位Vaiṣṇava ācārya，他做什麼呢， 即使是最聰明的人亦無法瞭解為什麼他這樣做。 因此我們不應該嘗試去模仿更高的權威， 但我們應該遵守由更高的權威 所給予的命令，禁令。 那是不可能的。 Kṛṣṇa 鼓勵 Arjuna 去戰鬥。 那不表示我們也可以那樣做，鼓勵，不。 那將成為不道德的。 對 Kṛṣṇa 而言它並非不道德。 不論祂做什麼...神是完美的，祂一切都是好的。 我們應該接受它。不論祂做什麼， 那所有一切都是好的。 這是一方面。而如果沒有權威的指令， 不論我做什麼，那都是糟的。 祂不需要任何其他人的命令。 Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ (Bs. 5.1). 祂是至尊控制者。 祂不需要其他任何人的訓示。不論祂做什麼，那就是完美的。這就是 Kṛṣṇa 認知。 而不是我必須以我自己的方式去學習 Kṛṣṇa 。 Kṛṣṇa 不是你測驗或考試的議題對象。 祂在一切之上。祂是超然的。 因此那些沒有超然視野的人，他們誤解 Kṛṣṇa. 這裡祂直接地誘導， klaibyaṁ ma sma gamaḥ pārtha naitat tvayy upapadyate kśūdraṁ hṛdaya-daurbalyaṁ taktvottiṣṭha parantapa (博伽梵歌 2.3) Parantapa 是，這個絕對詞，被使用 ”你是一位 kṣatriya, 你就是國王。 你的工作是懲罰那些作惡份子。 那是你的工作。你不能原諒這作惡份子。“ 以前國王是如此... 國王自己審判。 罪犯被帶到國王面前， 而如果國王判斷是明智的， 他會拿起自己的劍，立刻砍了他的腦袋。 那是國王的職責。 即使不多，約一百年前在克什米爾， 國王，一旦小偷被抓，他就被帶到國王面前， 而如果他被証實他是小偷，他偷竊， 國王立刻親自砍了小偷的手，砍斷。 即便在一百年前。 因此所有其他的小偷受警告，”這是你的懲罰。“ 因此那兒沒有小偷。在克什米爾沒有偷竊， 也沒有盜竊事件。 即便某人在路上掉了東西，它就躺在那兒。 沒人會去碰。 命令是，國王的命令是 ” 如果某物品落在街上沒人照看，你不能觸碰它。“ 那個遺失的人，他會來; 他將拾回。你不能拿。“ 即使是在百年前。 所以死刑是必須的。 現今死刑被免除了。殺人犯不會被絞死。 這都是錯誤的，是一群流氓。 殺人者必須處死。沒有憐憫。 為什麼一個殺人犯？即使是一個殺害動物的人都該立刻被絞死。 那是王國。國王應該這般嚴厲。