FR/Prabhupada 0821 - Pandita ne fait pas référence à quelqu'un qui possède un diplôme. Pandita veut dire sama-cittah: Difference between revisions

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Lecture on SB 5.5.3 -- Vrndavana, October 25, 1976

Dans le Kali Yuga brāhmaṇa signifie un fil à deux paisa, c'est tout. Mais ce n'est pas brāhmaṇa. Brāhmaṇa signifie samo damo titikṣā (BG 18.42). Ce sont les symptômes. De même, le mahatma ne veut pas dire une robe. Mais les gens ont profité de cette robe, veśopajivibhiḥ (SB 12.3.38). En Inde encore, bien que pauvre, si une personne simplement en s'habillant en tissu safran va dans un village, il n'a aucun problème. Tout le monde va l'appeler, l'inviter, lui donner un abri, lui donner de la nourriture. Pourtant, (Hindi: "Seigneur, viens ici Prenez Prasadam.") Tout le monde va poser. Les pauvres ont profité de ca. Sans éducation, sans..., ils le prennent pour résoudre les problèmes économiques. Ici aussi, en Vrndavana vous trouverez beaucoup de gens qui sont venus ici parce qu'il ya beaucoup de chatras. Vous pouvez obtenir capati gratuit, dal. Vous trouverez dans la matinée tellement de gens de classe misérable, ils en sont venus à Vrndavana juste pour ce pain et dal. Et ils recueillent et qu'ils échangent. Ils achètent bidi.

Donc, tout, dans le Kali Yuga, tout est mal utilisé. Mais śāstra nous a donné une direction qui est brāhmaṇa, qui est mahatma. Alors, voici un type de mahatma est donnée: mahāntas te sama-cittāḥ (SB 5.5.2). Elles sont égales. Brahma-bhūtaḥ prasannātmā (BG 18.54). Samaḥ sarveṣu bhūteṣu. Ca c'est mahātmā. Il a réalisé, réalisé le Brahman, il a donc aucune discrimination, soit d'homme à homme ou l'homme à l'animal. Même un...

vidyā-vinaya-sampanne

brāhmaṇe gave hastini

śuni caiva śvapāke ca

paṇḍitāḥ sama-darśinaḥ

(BG 5.18)

Pandita ne signifie pas celui qui a obtenu degré. Pandita signifie sama-cittāḥ. C'est sama-cittāḥ. Cāṇakya Paṇḍita a également déclaré que,

mātṛ-vat para-dāreṣu

para-dravyeṣu loṣṭra-vat

ātma-vat sarva-bhūteṣu

yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ

Il est pandita. Sinon, un coquin. Mātṛ-vat para-dāreṣu. Dès que vous voyez une femme, sauf votre femme mariée, il faiut l'adressez immédiatement "mère". C'est pandita. C'est pandita. Ne dit pas "phish-phish," avec la femme d'un autre. C'est un coquin. Donc mātṛ-vat para-dāreṣu para-dravyeṣu loṣṭra-vat: à ne pas toucher la propriété d'autrui. personne ne touche pas les ordure. Mais les gens sont si malheureux. J'ai vu à Hong Kong, ils se redressent la nourriture dans les poubelles comme des chiens. J'ai vu. Quelqu'un jette une certaine denrée alimentaire, et on le recueillis. Les gens sont tellement malheureux. Donc les ordures personne ne touche. Mais en Kali-yuga on doit ramasser quelques papiers, certains, je veux dire, des morceaux de tissu, pour faire des affaires dans la poubelle. Les ordures sont intouchable, mais dans les Kali yuga le gens sont tellement malheureux qu'ils choisissent à partir de déchets aussi quelque chose de précieux.

Donc de toute façon, mahāntas, ce sont les symptômes. Sama-cittāḥ: ils n'ont pas une telle chose, "Oh, voici Hindu, voici musulman, voici riche, voici un homme pauvre." Non, il est gentil à tout le monde. C'est qualification divine.

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 [[Category:FR-Quotes - in India, Vrndavana]]
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-Dans le Kali Yuga brāhmaṇa signifie un fil à deux paisa, c'est tout. Mais ce n'est pas brāhmaṇa. Brāhmaṇa signifie samo damo titikṣā. Ce sont les symptômes. De même, le mahatma ne veut pas dire une robe. Mais les gens ont profité de cette robe, veśopajivibhiḥ (?). En Inde encore, bien que pauvre, si une personne simplement en s'habillant en tissu safran va dans un village, il n'a aucun problème. Tout le monde va l'appeler, l'inviter, lui donner un abri, lui donner de la nourriture. Pourtant, (Hindi: "Seigneur, viens ici Prenez Prasadam.") Tout le monde va poser. Les pauvres ont profité de ca. Sans éducation, sans ..., ils le prennent pour résoudre les problèmes économiques. Ici aussi, en Vrndavana vous trouverez beaucoup de gens qui sont venus ici parce qu'il ya beaucoup de chatras. Vous pouvez obtenir capati gratuit, dal. Vous trouverez dans la matinée tellement de gens de classe misérable, ils en sont venus à Vrndavana juste pour ce pain et dal. Et ils recueillent et qu'ils échangent. Ils achètent bidi.
+Dans le Kali Yuga brāhmaṇa signifie un fil à deux paisa, c'est tout. Mais ce n'est pas brāhmaṇa. Brāhmaṇa signifie samo damo titikṣā ([[FR/BG 18.42|BG 18.42]]). Ce sont les symptômes. De même, le mahatma ne veut pas dire une robe. Mais les gens ont profité de cette robe, veśopajivibhiḥ ([[Vanisource:SB 12.3.38|SB 12.3.38]]). En Inde encore, bien que pauvre, si une personne simplement en s'habillant en tissu safran va dans un village, il n'a aucun problème. Tout le monde va l'appeler, l'inviter, lui donner un abri, lui donner de la nourriture. Pourtant, (Hindi: "Seigneur, viens ici Prenez Prasadam.") Tout le monde va poser. Les pauvres ont profité de ca. Sans éducation, sans..., ils le prennent pour résoudre les problèmes économiques. Ici aussi, en Vrndavana vous trouverez beaucoup de gens qui sont venus ici parce qu'il ya beaucoup de chatras. Vous pouvez obtenir capati gratuit, dal. Vous trouverez dans la matinée tellement de gens de classe misérable, ils en sont venus à Vrndavana juste pour ce pain et dal. Et ils recueillent et qu'ils échangent. Ils achètent bidi.
-Donc, tout, dans le Kali Yuga, tout est mal utilisé. Mais śāstra nous a donné une direction qui est brāhmaṇa, qui est mahatma. Alors, voici un type de mahatma est donnée: mahāntas te sama-cittāḥ. Elles sont égales. Brahma-bhūtaḥ prasannātmā ([[Vanisource:BG 18.54|BG 18.54]]). Samaḥ sarveṣu bhūteṣu. Ca c'est mahātmā. Il a réalisé, réalisé le Brahman, il a donc aucune discrimination, soit d'homme à homme ou l'homme à l'animal. Même un...
+Donc, tout, dans le Kali Yuga, tout est mal utilisé. Mais śāstra nous a donné une direction qui est brāhmaṇa, qui est mahatma. Alors, voici un type de mahatma est donnée: mahāntas te sama-cittāḥ ([[Vanisource:SB 5.5.2|SB 5.5.2]]). Elles sont égales. Brahma-bhūtaḥ prasannātmā ([[FR/BG 18.54|BG 18.54]]). Samaḥ sarveṣu bhūteṣu. Ca c'est mahātmā. Il a réalisé, réalisé le Brahman, il a donc aucune discrimination, soit d'homme à homme ou l'homme à l'animal. Même un...
 :vidyā-vinaya-sampanne
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 Pandita ne signifie pas celui qui a obtenu degré. Pandita signifie sama-cittāḥ. C'est sama-cittāḥ. Cāṇakya Paṇḍita a également déclaré que,
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 :yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ
-Il est pandita. Sinon, un coquin. Mātṛ-vat para-dāreṣu. Dès que vous voyez une femme, sauf votre femme mariée, il faiut l'adressez immédiatement "mère". C'est pandita. C'est pandita. Ne dit pas "phish-phish,'," avec la femme d'un autre. C'est un coquin. Donc mātṛ-vat para-dāreṣu para-dravyeṣu loṣṭra-vat: à ne pas toucher la propriété d'autrui. personne ne touche pas les ordure. Mais les gens sont si malheureux. J'ai vu à Hong Kong, ils se redressent la nourriture dans les poubelles comme des chiens. J'ai vu. Quelqu'un jette une certaine denrée alimentaire, et on le recueillis. Les gens sont tellement malheureux. Donc les ordures personne ne touche. Mais en Kali-yuga on doit ramasser quelques papiers, certains, je veux dire, des morceaux de tissu, pour faire des affaires dans la poubelle. Les ordures sont intouchable, mais dans les Kali yuga le gens sont tellement malheureux qu'ils choisissent à partir de déchets aussi quelque chose de précieux.
+Il est pandita. Sinon, un coquin. Mātṛ-vat para-dāreṣu. Dès que vous voyez une femme, sauf votre femme mariée, il faiut l'adressez immédiatement "mère". C'est pandita. C'est pandita. Ne dit pas "phish-phish," avec la femme d'un autre. C'est un coquin. Donc mātṛ-vat para-dāreṣu para-dravyeṣu loṣṭra-vat: à ne pas toucher la propriété d'autrui. personne ne touche pas les ordure. Mais les gens sont si malheureux. J'ai vu à Hong Kong, ils se redressent la nourriture dans les poubelles comme des chiens. J'ai vu. Quelqu'un jette une certaine denrée alimentaire, et on le recueillis. Les gens sont tellement malheureux. Donc les ordures personne ne touche. Mais en Kali-yuga on doit ramasser quelques papiers, certains, je veux dire, des morceaux de tissu, pour faire des affaires dans la poubelle. Les ordures sont intouchable, mais dans les Kali yuga le gens sont tellement malheureux qu'ils choisissent à partir de déchets aussi quelque chose de précieux.
 Donc de toute façon, mahāntas, ce sont les symptômes. Sama-cittāḥ: ils n'ont pas une telle chose, "Oh, voici Hindu, voici musulman, voici riche, voici un homme pauvre." Non, il est gentil à tout le monde. C'est qualification divine.
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