BN/710217 কথোপকথন - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু গোরক্ষপুর: Difference between revisions

 
(Vanibot #0019: LinkReviser - Revise links, localize and redirect them to the de facto address)
 
Line 2: Line 2:
[[Category:BN/অমৃতবিন্দু - ১৯৭১]]
[[Category:BN/অমৃতবিন্দু - ১৯৭১]]
[[Category:BN/অমৃতবিন্দু - গোরক্ষপুর]]
[[Category:BN/অমৃতবিন্দু - গোরক্ষপুর]]
{{Audiobox_NDrops|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/710217SB-GORAKHPUR_ND_02.mp3</mp3player>|মুক্ত মানে এই মুহূর্তে এই জড়ো, এই জড়ো জগতে, সে বিভিন্ন জড়ো কলেবর প্রাপ্ত হচ্ছে,আর যখন সে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের একজন প্রকৃত ভক্ত হয়ে উঠবে, তখন তাকে এক চিন্ময় কলেবর প্রাপ্ত হবে ঠিক একজন সৈনিকের মতো । একজন মানুষ যতক্ষণ না  সে সৈনিকের পদ গ্রহণ করছে ,ততক্ষন অবধি তাকে তাকে সেই উর্দি দেওয়া হয় না । কিন্তু যেই সে একজন সৈনিকের পদে নিয়োজিত হয় , ঠিক তখনই তাকে সেই উর্দি দেওয়া হয়। তাই তুমি বিভিন্ন কলেবর গ্রহণ করছো এই জড়ো জগতে ,আর সেটি হল "ভূত্বা ভূত্বা প্রলীয়তে "(ভগবদ্গীতা ৮․১৯)। তুমি এক কলেবর গ্রহণ করছো ,সেটির বিনাশ ঘটছে ;আবার তোমাকে আর একটি গ্রহণ করতে হবে ।  কিন্তু যেই মুহূর্তে তুমি পূর্ণরূপে কৃষ্ণভাবনাবৃত হয়ে উঠবে,"ত্যক্তা দেহং পুনর্জন্ম নৈতি" (ভগবদ্গীতা ৪․৯)তখনি ,এই জড়ো দেহত্যাগের পরে,তাকে এই জড়ো জগতে ফিরে আসতে হবে না ।সে তৎক্ষণাৎ ․․․․․․․․․মাং ইতি ,সে গমন করবে ।সেই মতো ,সে এক চিন্ময় দেহ প্রাপ্ত হয়।
<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
|Vanisource:710217 - Conversation - Gorakhpur|৭১০২১৭ - কথোপকথন - গোরক্ষপুর}}
{{Nectar Drops navigation - All Languages|Bengali|BN/710216d প্রবচন - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু গোরক্ষপুর|710216d|BN/710217b কথোপকথন - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু গোরক্ষপুর|710217b}}
<!-- END NAVIGATION BAR -->
{{Audiobox_NDrops|BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু|<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/Nectar+Drops/710217RC-GORAKHPUR_ND_02.mp3</mp3player>|"শ্রীমদ্ভাগবতমে বলা হয়েছে, ন তে বিদুঃ স্বার্থগতিং হি বিষ্ণুং ([[Vanisource:SB 7.5.31|শ্রীমদ্ভাগবতম ৭.৫.৩১]])জ্ঞান, জ্ঞানের লক্ষ্য কি? বিষ্ণু পর্যন্ত যাওয়া, তাঁকে জানা, তদ্ বিষ্ণু পরমপদং সদা পশ্যন্তি সূরয় (ঋক বেদ)। যারা প্রকৃতই বুদ্ধিমান তারা শুধুমাত্র বিষ্ণুকে প্রত্যক্ষ করছেন। এটা বৈদিক মন্ত্র। তুমি যদি ঐ পর্যন্ত না যাও, তবে তোমার জ্ঞানের কোন মুল্য নেই, এটা অজ্ঞানতা। নাহং প্রকাশঃ সর্বস্য যোগমায়াসমাবৃতঃ ([[Vanisource:BG 7.25 (1972)|শ্রীমদ্ভাগবদ্গীতা ৭.২৫]])। তাই যতক্ষণ তুমি শ্রীকৃষ্ণকে জানতে না পারছ, তার অর্থ তোমার জ্ঞান তখনও আচ্ছাদিত রয়েছে।"|Vanisource:710217 - Conversation - Gorakhpur|৭১০২১৭ - কথোপকথন - গোরক্ষপুর}}

Latest revision as of 10:58, 17 September 2020

BN/Bengali - শ্রীল প্রভুপাদ কথামৃতবিন্দু
"শ্রীমদ্ভাগবতমে বলা হয়েছে, ন তে বিদুঃ স্বার্থগতিং হি বিষ্ণুং (শ্রীমদ্ভাগবতম ৭.৫.৩১)। জ্ঞান, জ্ঞানের লক্ষ্য কি? বিষ্ণু পর্যন্ত যাওয়া, তাঁকে জানা, তদ্ বিষ্ণু পরমপদং সদা পশ্যন্তি সূরয় (ঋক বেদ)। যারা প্রকৃতই বুদ্ধিমান তারা শুধুমাত্র বিষ্ণুকে প্রত্যক্ষ করছেন। এটা বৈদিক মন্ত্র। তুমি যদি ঐ পর্যন্ত না যাও, তবে তোমার জ্ঞানের কোন মুল্য নেই, এটা অজ্ঞানতা। নাহং প্রকাশঃ সর্বস্য যোগমায়াসমাবৃতঃ (শ্রীমদ্ভাগবদ্গীতা ৭.২৫)। তাই যতক্ষণ তুমি শ্রীকৃষ্ণকে জানতে না পারছ, তার অর্থ তোমার জ্ঞান তখনও আচ্ছাদিত রয়েছে।"
৭১০২১৭ - কথোপকথন - গোরক্ষপুর