BG/Бхагавад-гӣта̄ 6.8: Difference between revisions
(Bhagavad-gita Compile Form edit) |
No edit summary |
||
Line 7: | Line 7: | ||
<div class="verse"> | <div class="verse"> | ||
:'' | :'гя̄на-вигя̄на-тр̣пта̄тма̄'' | ||
:''кӯт̣а-стхо виджитендриях̣'' | |||
:''юкта итй учяте йогӣ'' | |||
:''сама-лош̣т̣ра̄шма-ка̄н̃чанах̣'' | |||
</div> | </div> |
Latest revision as of 04:32, 29 July 2020
ТЕКСТ 8
- 'гя̄на-вигя̄на-тр̣пта̄тма̄
- кӯт̣а-стхо виджитендриях̣
- юкта итй учяте йогӣ
- сама-лош̣т̣ра̄шма-ка̄н̃чанах̣
Дума по дума
гя̄на – придобито знание; вигя̄на – и осъществено знание; тр̣пта – удовлетворено; а̄тма̄ – живото същество; кӯт̣а-стхах̣ – духовно установен; виджита-индриях̣ – с овладени сетива; юктах̣ – подготвен за себепознание; ити – по този начин; учяте – се казва; йогӣ – един мистик; сама – уравновесен; лош̣т̣ра – камъчета; ашма – камък; ка̄н̃чанах̣ – злато.
Превод
Човек, напълно удовлетворен от придобитото и осъществено знание, е считан за себепознал се йогӣ или мистик. Той се намира на духовно равнище и владее себе си. Той гледа на всичко – на пясъка, на камъните и на златото – по еднакъв начин.
Коментар
ПОЯСНЕНИЕ: Теоретичното знание, без реализация на Върховната Истина, е безполезно. В Бхакти-раса̄мр̣та синдху (1.2.234) се казва:
атах̣ шрӣ-кр̣ш̣н̣а-на̄ма̄ди на бхавед гра̄хям индрияих̣ севонмукхе хи джихва̄дау сваям ева спхуратй адах̣
„Човек, чиито сетива са материално замърсени, не може да разбере трансценденталната природа на името, формата, качествата и забавленията на Шри Кр̣ш̣н̣а. Те се разкриват пред него само когато е одухотворил сетивата си чрез служене на Бога.“
Бхагавад-гӣта̄ е науката за Кр̣ш̣н̣а съзнание. Никой не може да стане Кр̣ш̣н̣а осъзнат чрез светска ерудиция. Човек трябва да има късмет да общува с личност с чисто съзнание. Кр̣ш̣н̣а осъзнатият е осъществил знанието си, защото по милостта на Кр̣ш̣н̣а намира удовлетворение в чистото предано служене. Осъщественото знание води до съвършенство. С трансцендентално знание убежденията ни стават непоколебими, докато академичното познание лесно може да ни заблуди и обърка с очевидните си противоречия. Само осъществилият духовно знание човек владее себе си, защото се е отдал на Кр̣ш̣н̣а. Той е трансцендентален, отвъд светската ерудиция и умозрителните разсъждения, които за другите може да са злато, но за него нямат по-голяма стойност от пясъка и камъните.