JA/Prabhupada 1068 - 自然の異なるモードによる3種類の活動がある: Difference between revisions
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主は、pūrṇamすなわち全完璧であり、物質的自然の法則をこうむることになるということはありません。故に知性を持って知るべきです。主を除き、誰も宇宙内の物の所有者ではない、と。バガヴァッド・ギーターに説明されています ([[vanisource:BG 10.8 (1972)|バガヴァッド・ギーター10章8節]]) ([[vanisource:BG 10.8 (1972)|バガヴァッド・ギーター10章8節]]) 主は太源の創造者です。主はブラフマーの創造者です、主が創造者‥ それも説明されています。主はブラフマーの創造者である。11章において主はprapitāmahaと呼称されています ([[vanisource:BG 11.39 (1972)|バガヴァッド・ギーター11章39節]]) なぜならブラフマーはpitāmaha、祖父(祖先)、と呼ばれ、主は祖父の創造者でもあるからです。ですから自分が何かの所有者であると主張するべきではありません。維持の割り当てとして主が取っておいてくださる物を受け取らなければなりません。どのように我々は主からの分配分を使用する必要があるか、多くの例があります。それもバガヴァッド・ギーターに説明されています。アルジュナ、彼は最初、戦わないと決心しました。それが彼自身の所存でした。アルジュナは主に言いました。王国を享受することなど自分には不可能だ、自分の親族を殺した後に、と。そしてその視点は彼の、体の概念によるものでした。彼は 体が彼自身と考えており、体の親戚、彼の兄弟、彼の従兄弟たち、彼の義父、彼の祖父、彼らは彼の体の拡張・伸張、と、彼の身体的要求を満たす考え方で考えておりました。そしてその視点を変えるために全ては主によって語られた。そしてアルジュナは主の指示の下に働くことに同意した。アルジュナは言いました kariṣye vacanaṁ tava ([[vanisource:BG 18.73 (1972)|バガヴァッド・ギーター18章73節]]) 故にこの世界で人間は犬や猫のように争うためのものではありません。知性もて、人間の生の重要性を認識し、普通の動物のように活動することを拒否しなければなりません。そうすべきです‥人間は人間の生の目標を認識すべきです。この方針は全ヴェーダ文献において与えられており、その精髄はバガヴァッドー・ギーター中に与えられております。ヴェーダ文献は人間のためのものであり猫や犬のためのものではありません。猫や犬は食べるための動物を殺すことができ、彼ら自身に疑いなく罪はありません。しかし人間が自分の制御されない味覚の満足のために動物を殺すなら、自然の法則をやぶる責を負わなくてはなりません。バガヴァッド・ギーターには明確に説明されています。3種類の活動がある、自然の異なるモードにより: 善良さの諸活動、激情の諸活動、無知の諸活動。同様に、食べ物も3種類: 善良さにある食べ物、激情での食べ物、無知での食べ物。それらはみな明確に述べられており、我々がバガヴァッド・ギーターの教授を適正に使用すれば、我々の生全体は浄化され、そして究極的に目的地に到達することができるでしょう Yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama ([[vanisource:BG 15.6 (1972)|バガヴァッド・ギーター15章6節]]) その情報はバガヴァッドー・ギーターにおいて与えられています。この物質の天空skyを越えて、精神的天空があります。それはsanātana天空と呼ばれます。この天空では、この覆われた天空では、我々はあらゆるものを一時的であると発見します。それは発現し、一定時間の間留まり、我々に副産物を与え、そして収縮しはじめ、消滅します。それがこの物質界の法則です。あなたはこの体を取り、ここで創られた成果か何でもを取り、最後に帰滅を迎える。この一時的世界を越えて、別の世界があります。そのための情報があります paras tasmāt tu bhāvaḥ anyaḥ ([[vanisource:BG 8.20 (1972)|バガヴァッド・ギーター8章20節]]) 別の自然がある。それは永遠、sanātana、永遠です。そしてjīva、jīvaもまたsanātanaとして述べられている Mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ jīva-loke sanātanaḥ ([[vanisource:BG 15.7 (1972)|バガヴァッド・ギーター15章7節]]) Sanātana、sanātanaとは「永遠」の意味です。そして11章に、主もまたsanātanaとして述べられています。ですから我々は主と親密な関係を得ており、我々はみな質的に一つ‥ sanātana-dhama (永遠の住処)とsanātanaなる至上人格とsanātanaである生命体たち、みな同じ質的平面・水準にあります。故にバガヴァッド・ギーターの全目的は我々のsanātanaな職業を甦らせること。sanātana、それはsanātana-dharma、生命体の永遠の職業、と呼ばれます。我々は今一時的に異なる諸活動に従事しており、それらの活動は全て浄化されます。それらの一時的活動を全て放棄するとき sarva-dharmān parityajya ([[vanisource:BG 18.66 (1972)|バガヴァッド・ギーター18章66節]]) 至上主の欲されるとおりに諸活動にとりかかるとき、それが我々の清浄な生と呼ばれます。 | |||
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Latest revision as of 14:47, 15 October 2017
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
主は、pūrṇamすなわち全完璧であり、物質的自然の法則をこうむることになるということはありません。故に知性を持って知るべきです。主を除き、誰も宇宙内の物の所有者ではない、と。バガヴァッド・ギーターに説明されています (バガヴァッド・ギーター10章8節) (バガヴァッド・ギーター10章8節) 主は太源の創造者です。主はブラフマーの創造者です、主が創造者‥ それも説明されています。主はブラフマーの創造者である。11章において主はprapitāmahaと呼称されています (バガヴァッド・ギーター11章39節) なぜならブラフマーはpitāmaha、祖父(祖先)、と呼ばれ、主は祖父の創造者でもあるからです。ですから自分が何かの所有者であると主張するべきではありません。維持の割り当てとして主が取っておいてくださる物を受け取らなければなりません。どのように我々は主からの分配分を使用する必要があるか、多くの例があります。それもバガヴァッド・ギーターに説明されています。アルジュナ、彼は最初、戦わないと決心しました。それが彼自身の所存でした。アルジュナは主に言いました。王国を享受することなど自分には不可能だ、自分の親族を殺した後に、と。そしてその視点は彼の、体の概念によるものでした。彼は 体が彼自身と考えており、体の親戚、彼の兄弟、彼の従兄弟たち、彼の義父、彼の祖父、彼らは彼の体の拡張・伸張、と、彼の身体的要求を満たす考え方で考えておりました。そしてその視点を変えるために全ては主によって語られた。そしてアルジュナは主の指示の下に働くことに同意した。アルジュナは言いました kariṣye vacanaṁ tava (バガヴァッド・ギーター18章73節) 故にこの世界で人間は犬や猫のように争うためのものではありません。知性もて、人間の生の重要性を認識し、普通の動物のように活動することを拒否しなければなりません。そうすべきです‥人間は人間の生の目標を認識すべきです。この方針は全ヴェーダ文献において与えられており、その精髄はバガヴァッドー・ギーター中に与えられております。ヴェーダ文献は人間のためのものであり猫や犬のためのものではありません。猫や犬は食べるための動物を殺すことができ、彼ら自身に疑いなく罪はありません。しかし人間が自分の制御されない味覚の満足のために動物を殺すなら、自然の法則をやぶる責を負わなくてはなりません。バガヴァッド・ギーターには明確に説明されています。3種類の活動がある、自然の異なるモードにより: 善良さの諸活動、激情の諸活動、無知の諸活動。同様に、食べ物も3種類: 善良さにある食べ物、激情での食べ物、無知での食べ物。それらはみな明確に述べられており、我々がバガヴァッド・ギーターの教授を適正に使用すれば、我々の生全体は浄化され、そして究極的に目的地に到達することができるでしょう Yad gatvā na nivartante tad dhāma paramaṁ mama (バガヴァッド・ギーター15章6節) その情報はバガヴァッドー・ギーターにおいて与えられています。この物質の天空skyを越えて、精神的天空があります。それはsanātana天空と呼ばれます。この天空では、この覆われた天空では、我々はあらゆるものを一時的であると発見します。それは発現し、一定時間の間留まり、我々に副産物を与え、そして収縮しはじめ、消滅します。それがこの物質界の法則です。あなたはこの体を取り、ここで創られた成果か何でもを取り、最後に帰滅を迎える。この一時的世界を越えて、別の世界があります。そのための情報があります paras tasmāt tu bhāvaḥ anyaḥ (バガヴァッド・ギーター8章20節) 別の自然がある。それは永遠、sanātana、永遠です。そしてjīva、jīvaもまたsanātanaとして述べられている Mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ jīva-loke sanātanaḥ (バガヴァッド・ギーター15章7節) Sanātana、sanātanaとは「永遠」の意味です。そして11章に、主もまたsanātanaとして述べられています。ですから我々は主と親密な関係を得ており、我々はみな質的に一つ‥ sanātana-dhama (永遠の住処)とsanātanaなる至上人格とsanātanaである生命体たち、みな同じ質的平面・水準にあります。故にバガヴァッド・ギーターの全目的は我々のsanātanaな職業を甦らせること。sanātana、それはsanātana-dharma、生命体の永遠の職業、と呼ばれます。我々は今一時的に異なる諸活動に従事しており、それらの活動は全て浄化されます。それらの一時的活動を全て放棄するとき sarva-dharmān parityajya (バガヴァッド・ギーター18章66節) 至上主の欲されるとおりに諸活動にとりかかるとき、それが我々の清浄な生と呼ばれます。