ES/710318 - Conversacion - Bombay: Difference between revisions

 
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‘’’Prabhupāda:’’’ Dondequiera que haya Sol, hay luz solar, inmediatamente. Donde hay luz, inmediatamente hay iluminación. Como una gota de veneno. Sólo se toma una gota de veneno; tan pronto como toca la lengua, inmediatamente se expande por todo el cuerpo y hace que toda la sangre, el agua, muera. ¿Cómo se expande, un pequeño grano de cianuro de potasio? Simplemente un grano, inmediatamente, un segundo. Si una cosa material puede tener tanto efecto inmediatamente, ¿el átomo espiritual no puede hacer eso? Eso se llama ciencia.
'''Prabhupāda:''' Dondequiera que haya Sol, hay luz solar, inmediatamente. Donde hay luz, inmediatamente hay iluminación. Como una gota de veneno. Sólo se toma una gota de veneno; tan pronto como toca la lengua, inmediatamente se expande por todo el cuerpo y hace que toda la sangre, el agua, muera. ¿Cómo se expande, un pequeño grano de cianuro de potasio? Simplemente un grano, inmediatamente, un segundo. Si una cosa material puede tener tanto efecto inmediatamente, ¿el átomo espiritual no puede hacer eso? Eso se llama ciencia.


Del mismo modo, la más grande identidad espiritual, Kṛṣṇa, puede llegar a ser omnipresente. Somos partículas espirituales, chispas. Tenemos un poder limitado para expandirnos... ‘’yena sarvaṁ idaṁ tatam’’ (BG 2.17), y se expanden inmediatamente por todo mi cuerpo. Y Él es ilimitadamente grande. Entonces, ¿cuánto de Su conciencia está distribuida por todo el universo, ‘’sarva-jña’’?
Del mismo modo, la más grande identidad espiritual, Kṛṣṇa, puede llegar a ser omnipresente. Somos partículas espirituales, chispas. Tenemos un poder limitado para expandirnos... ''yena sarvaṁ idaṁ tatam'' ([[ES/BG 2.17|BG 2.17]]), y se expanden inmediatamente por todo mi cuerpo. Y Él es ilimitadamente grande. Entonces, ¿cuánto de Su conciencia está distribuida por todo el universo, ''sarva-jña''?


Por lo tanto, Kṛṣṇa no es ‘’abhijña. Svarāṭ. Janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheśv abhijñaḥ svarāṭ’’ (SB 1.1.1). Este ejemplo es bueno. Un grano de cianuro de potasio es suficiente. No tiene sabor. La característica química del cianuro de potasio, no han mencionado el sabor, porque tan pronto como se termina el sabor —acabado. No pueden… (risas) No puede decir si es picante o dulce. (risas) acabado. No hay sabor. (pausa) (cortado) (fin)
Por lo tanto, Kṛṣṇa no es ''abhijña. Svarāṭ. Janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheśv abhijñaḥ svarāṭ'' ([[ES/SB 1.1.1|SB 1.1.1]]). Este ejemplo es bueno. Un grano de cianuro de potasio es suficiente. No tiene sabor. La característica química del cianuro de potasio, no han mencionado el sabor, porque tan pronto como se termina el sabor —acabado. No pueden… (risas) No puede decir si es picante o dulce. (risas) acabado. No hay sabor. (pausa) (cortado) (fin)

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His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda



710318CN - Bombay,18 marzo 1971 - 3:09 minutos



Prabhupāda: Dondequiera que haya Sol, hay luz solar, inmediatamente. Donde hay luz, inmediatamente hay iluminación. Como una gota de veneno. Sólo se toma una gota de veneno; tan pronto como toca la lengua, inmediatamente se expande por todo el cuerpo y hace que toda la sangre, el agua, muera. ¿Cómo se expande, un pequeño grano de cianuro de potasio? Simplemente un grano, inmediatamente, un segundo. Si una cosa material puede tener tanto efecto inmediatamente, ¿el átomo espiritual no puede hacer eso? Eso se llama ciencia.

Del mismo modo, la más grande identidad espiritual, Kṛṣṇa, puede llegar a ser omnipresente. Somos partículas espirituales, chispas. Tenemos un poder limitado para expandirnos... yena sarvaṁ idaṁ tatam (BG 2.17), y se expanden inmediatamente por todo mi cuerpo. Y Él es ilimitadamente grande. Entonces, ¿cuánto de Su conciencia está distribuida por todo el universo, sarva-jña?

Por lo tanto, Kṛṣṇa no es abhijña. Svarāṭ. Janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheśv abhijñaḥ svarāṭ (SB 1.1.1). Este ejemplo es bueno. Un grano de cianuro de potasio es suficiente. No tiene sabor. La característica química del cianuro de potasio, no han mencionado el sabor, porque tan pronto como se termina el sabor —acabado. No pueden… (risas) No puede decir si es picante o dulce. (risas) acabado. No hay sabor. (pausa) (cortado) (fin)