AZ/Prabhupada 0037 - Krişnanı Bilən Şəxs - O Gurudur: Difference between revisions

Latest revision as of 17:08, 9 April 2021

Previous Page - Video 0036

Next Page - Video 0038

Lecture on BG 7.1 -- Hong Kong, January 25, 1975 Belə isə Bhagavānın enerjisini necə başa düşəcəyik, Onun yaradıcı enerjisini necə başa düşəcəyik və Bhagavānın gücünün nə olduğu, Onun bunları necə etdiyini- bu da büyük bir elmdir. Bunun adı Kṛiṣṇa elmidir. Kṛṣṇa-tattva-jñāna. Yei kṛṣṇa-tattva-vettā, sei guru haya (CC Madhya 8.128). Caitanya Mahāprabhu kimin guru olduğunu demişdir. Gurunun mənası- yei kṛṣṇa-tattva-vettā sei guru haya: "Kṛṣṇanı bilən şəxs, o gurudur." Guru istehsal olunmur. Hər kim Kṛiṣṇanı yeterli qədər bilirsə...Biz bilmirik. Biz Krişnanı yüzdə- yüz bilmirik. Bu mümkün deyil. Krişnanın enerjiləri o qədər müxtəlifdir ki, "Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate "(CC Madhya 13.65, yorum). Bir enerjisi bir tərəfə işləyir, başqa bir enerjisi başqa bir tərəfə. Amma hamısı Krişnanın enerjisidir. Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate. Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram (BG 9.10). The prakṛti...Təbiətdə çiçəyin açdığını görürük və yalnız çiçək deyil, toxum vasitəsiylə bir cox şey ortaya çıxır. Gül toxumu gül ağacına dönür, Bael toxumu bael ağacına dönür. Bəc bu necə olur? Eyni torpaq, eyni su və toxumlar da bir-birinə oxşayır, amma fərqli formada çıxır. Bu necə mümkün ola bilir.? Buna parāsya śaktir vividhaiva śrūyate svābhāvikī jñāna deyilir. Normal insanlar yada guya ki, elm adamı olanlar belə deyirlər," Bunu təbiət yetişdirir." Amma onlar təbiətin nə olduğunu, təbiət hadisələrinin arxasında kimin olduğunu, maddi təbiətin arxasında kimin olduğunu, necə işlədiyini bilmirlər. Bu Bhagavad-gītā'da açıqlanır, "mayādhyakṣeṇa" (BG 9.10). Kṛiṣṇa belə deyir, "Təbiət mənim nəzarətim altında işləyir". Budur doğru. Təbiət, maddə... Maddə avtomatiq olaraq bir yerə gələ bilməz. Bu göydələnlər maddədən yaradılmışdır amma maddə avtamatiq bir şəkildə göydələn halına gəlməmişdir. Kiçik bir ruh, mühəndis ya da memar var, maddəni götürüb ona şəkil verib göydələnə çevirən odur. Bizim etdiyimiz bu qədərdir, elə isə maddənin avtomatiq olaraq işlədiyini necə deyə bilərsiniz.? Maddə avtomatiq şəkildə işləməz. Onun daha ağıllı bir beyinə, daha yaxşı istiqamətləndirilməyə və nəticədə daha yüksək bir qurluşa ehtiyacı vardır. Necə ki, biz maddi dünyada әn yüksək qurluşa -günəşə, günəşin hərəkətinə, günəş istisinə, işığının enerjisinə ehtiyacımız vardır və biz buna sahibik. Elə isə bu necə təmin edilir? Bu śāstra da göstərilmişdir: yasyājñayā bhramati sambhṛta-kāla-cakro govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi. Günəş planeti də bu planet kimi bir planetdir. Bu planetdə bir cox başçı ola biləcəyi kimi, ancaq əvvəldən yalnız bir başçı vardır, o vaxt bunun kimi hər planetdə bir başçı vardır. Günəş planetində bu mə'lumatı Bhagavad-Gitadan alırıq. Krişna belə deyir: " Imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam: (BG 4.1) "Bu Bhagavad-gītā elmini ilk olaraq Vivasvāna anlatdım." Vivasvān günəş planetinin başçısıdır və Manu da onun oğludur. Bu zamandır və bu zaman davam edir. Buna Vaivasvata Manu dövrü deyilir. Vaivasvata- Vivasvāndan olan, Vivasvānın oğlu demekdir. Onun adı Vaivasvata Manudur.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:Azerbaijani Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Azerbaijani|AZ/Prabhupada 0036 - Həyatımızın Məqsədi|0036|AZ/Prabhupada 0038 - Bilik Vedalardan Gəlir|0038}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
-'''<big>[[Vaniquotes:Caitanya Mahaprabhu says that who is guru. Guru means yei krsna-tattva-vetta sei guru haya: "Anyone who knows Krsna, he is guru." Guru cannot be manufactured. Anyone who knows about Krsna as far as possible...|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
+'''<big>[[Vaniquotes:Caitanya Mahaprabhu says that who is guru. Guru means yei krsna-tattva-vetta sei guru haya: "Anyone who knows Krsna, he is guru." Guru cannot be manufactured. Anyone who knows about Krsna as far as possible|Original Vaniquotes page in English]]</big>'''
 </div>
 ----
@@ Line 19: / Line 22: @@
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750125BG.HK_clip8.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750125BG.HK_clip8.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 25: / Line 28: @@
 '''[[Vanisource:Lecture on BG 7.1 -- Hong Kong, January 25, 1975|Lecture on BG 7.1 -- Hong Kong, January 25, 1975]]'''
 <!-- END VANISOURCE LINK -->
-Öyleyse, Bhagavān'ın enerjisini nasıl anlayabileceğimiz, Onun yaratıcı enerjisini nasıl anlayabileceğimiz, ve Bhagavān'ın gücünün ne olduğu, Onun bunu, herşeyi nasıl yaptığı- bu da büyük bir bilimdir. Bunun adı Kṛṣṇa bilimidir. Kṛṣṇa-tattva-jñāna. Yei kṛṣṇa-tattva-vettā, sei guru haya (([[Vanisource:CC Madhya 8.128|CC Madhya 8.128]]). Caitanya Mahāprabhu kimin guru olduğunu söylemiştir. Gurunun anlamı yei kṛṣṇa-tattva-vettā sei guru haya: "Kṛṣṇa'yı bilen kişi, o gurudur." Guru üretilemez. Her kim Kṛṣṇa'yı olabildiğince biliyorsa... Biz bilemeyiz. Biz Kṛṣṇa'yı yüzde yüz bilemeyiz. Bu mümkün değildir. Kṛṣṇa'nın enerjileri öylesine çeşitlidir ki. Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate ([[Vanisource:CC Madhya 13.65|CC Madhya 13.65, yorum]]). Bir enerjisi bir yönde çalışır, diğer bir enerjisi başka bir yönde çalışır. Ama hepsi Kṛṣṇa'nın enerjisidir. Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate. Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram ([[Vanisource:BG 9.10|BG 9.10]]). The prakṛti... Doğada bu çiçeğin açtığını görüyoruz, ve sadece çiçek de değil, tohumdan aracılığıyla- daha bir çok şey ortaya çıkıyor. Gül tohumu, gül ağacına dönüşecek. Bael tohumu, bael ağacına dönüşecek. Peki bu nasıl oluyor? Aynı toprak, aynı su, ve tohumlar da birbirine benziyor, ama farklı şekilde çıkıyor. Bu nasıl mümkün olabiliyor? Buna parāsya śaktir vividhaiva śrūyate svābhāvikī jñāna denir. Sıradan insan ya da sözde bilimadamı, onlar şöyle derler, "Bunu üreten doğadır." Ama onlar doğanın ne olduğunu bilmiyorlar, doğa olaylarının arkasında kimin olduğunu, maddi doğanın arkasında kimin olduğunu, onun nasıl işlediğini.
+Belə isə Bhagavānın enerjisini necə başa düşəcəyik, Onun yaradıcı enerjisini necə başa düşəcəyik və Bhagavānın gücünün nə olduğu, Onun bunları necə etdiyini- bu da büyük bir elmdir. Bunun adı Kṛiṣṇa elmidir. Kṛṣṇa-tattva-jñāna. Yei kṛṣṇa-tattva-vettā, sei guru haya ([[Vanisource:CC Madhya 8.128|CC Madhya 8.128]]). Caitanya Mahāprabhu kimin guru olduğunu demişdir. Gurunun mənası- yei kṛṣṇa-tattva-vettā sei guru haya: "Kṛṣṇanı bilən şəxs, o gurudur." Guru istehsal olunmur. Hər kim Kṛiṣṇanı yeterli qədər bilirsə...Biz bilmirik. Biz Krişnanı yüzdə- yüz bilmirik. Bu mümkün deyil. Krişnanın enerjiləri o qədər müxtəlifdir ki, "Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate "([[Vanisource:CC Madhya 13.65|CC Madhya 13.65, yorum]]). Bir enerjisi bir tərəfə işləyir, başqa bir enerjisi başqa bir tərəfə. Amma hamısı Krişnanın enerjisidir. Parāsya śaktir vividhaiva śrūyate. Mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sa-carācaram ([[Vanisource:BG 9.10 (1972)|BG 9.10]]). The prakṛti...Təbiətdə çiçəyin açdığını görürük və yalnız çiçək deyil, toxum vasitəsiylə bir cox şey ortaya çıxır. Gül toxumu gül ağacına dönür, Bael toxumu bael ağacına dönür. Bəc bu necə olur? Eyni torpaq, eyni su və toxumlar da bir-birinə oxşayır, amma fərqli formada çıxır. Bu necə mümkün ola bilir.? Buna parāsya śaktir vividhaiva śrūyate svābhāvikī jñāna deyilir. Normal insanlar yada guya ki, elm adamı olanlar belə deyirlər," Bunu təbiət yetişdirir." Amma onlar təbiətin nə olduğunu, təbiət hadisələrinin arxasında kimin olduğunu, maddi təbiətin arxasında kimin olduğunu, necə işlədiyini bilmirlər. Bu Bhagavad-gītā'da açıqlanır, "mayādhyakṣeṇa" ([[Vanisource:BG 9.10 (1972)|BG 9.10]]). Kṛiṣṇa belə deyir, "Təbiət mənim nəzarətim altında işləyir". Budur doğru. Təbiət, maddə... Maddə avtomatiq olaraq bir yerə gələ bilməz. Bu göydələnlər maddədən yaradılmışdır amma maddə avtamatiq bir şəkildə göydələn halına gəlməmişdir. Kiçik bir ruh, mühəndis ya da memar var, maddəni götürüb ona şəkil verib göydələnə çevirən odur. Bizim etdiyimiz bu qədərdir, elə isə maddənin avtomatiq olaraq işlədiyini necə deyə bilərsiniz.? Maddə avtomatiq şəkildə işləməz. Onun daha ağıllı bir beyinə, daha yaxşı istiqamətləndirilməyə və nəticədə daha yüksək bir qurluşa ehtiyacı vardır. Necə ki, biz maddi dünyada әn yüksək qurluşa -günəşə, günəşin hərəkətinə, günəş istisinə, işığının enerjisinə ehtiyacımız vardır və biz buna sahibik. Elə isə bu necə təmin edilir?  Bu śāstra da göstərilmişdir: yasyājñayā bhramati sambhṛta-kāla-cakro govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi. Günəş planeti də bu planet kimi bir planetdir. Bu planetdə bir cox başçı ola biləcəyi kimi, ancaq əvvəldən yalnız bir başçı vardır, o vaxt bunun kimi hər planetdə bir başçı vardır. Günəş planetində bu mə'lumatı Bhagavad-Gitadan alırıq. Krişna belə deyir: " Imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam: ([[Vanisource:BG 4.1 (1972)|BG 4.1]]) "Bu Bhagavad-gītā elmini ilk olaraq Vivasvāna anlatdım." Vivasvān günəş planetinin başçısıdır və Manu da onun oğludur. Bu zamandır və bu zaman davam edir. Buna Vaivasvata Manu dövrü deyilir. Vaivasvata- Vivasvāndan olan, Vivasvānın oğlu demekdir. Onun adı Vaivasvata Manudur.
-Bu Bhagavad-gītā'da açıklanır, mayādhyakṣeṇa ([[Vanisource:BG 9.10|BG 9.10]]). Kṛṣṇa şöyle der, "Doğa benim denetimim altında çalışır." Gerçek budur. Doğa, madde... Madde otomatik olarak biraraya gelemez. Bu gökdelenler, maddeden yapılmışlardır ama madde otomatik bir şekilde gökdelen haline gelmiş değildir. Küçük, ufacık bir ruh, mühendis ya da mimar vardır, maddeyi alıp, ona şekil veren ve bir gökdelene çeviren odur. Bizim deneyimimiz bu. Öyleyse nasıl maddenin otomatik olarak işlediğini söyleyebiliriz ki? Madde otomatik bir şekilde çalışmaz. Onun daha yüksek bir beyine, daha yüksek bir yönlendirmeye, ve sonuç olarak daha yüksek bir düzene ihtiyacı vardır. Nasıl ki maddi dünyada biz en yüksek düzene, güneşe, güneşin hareketlerine sahibiz, güneşin ısı enejisine, ışık enerjisine. Öyleyse bu nasıl sağlanıyor? Bu śāstra da belirtilmiştir: yasyājñayā bhramati sambhṛta-kāla-cakro govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi. Güneş gezegeni de bu gezegen gibi bir gezegendir. Bu gezegende bir çok başkan olabileceği gibi, ancak önecedn sadece bir başkan vardı, o halde benzer şekilde her gezegende bir başkan vardır. Güneş gezegeninde bu bilgiyi Bhagavad-gītā' dan alıyoruz. Kṛṣṇa şöyle diyor, imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam: ([[Vanisource:BG 4.1|BG 4.1]]) "Bu Bhagavad-gītā bilimini ilk olarak Vivasvān'a anlattım." Vivasvān güneş gezegeninin başkanı anlamına geliyor, ve Manu da onun oğludur. Bu zamandır. Bu zaman devam ediyor. Buna Vaivasvata Manu dönemi denir. Vaivasvata'nın anlamı Vivasvān'dan olan, Vivasvān'ın oğlu demektir. Onun adı Vaivasvata Manu'dur.
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->