NL/Prabhupada 0475 - We huiveren zodra we horen dat we dienaar van God moeten worden: Difference between revisions

Latest revision as of 16:02, 29 January 2021

Vorige Pagina - Video 0474

Volgende Pagina - Video 0476

Lecture -- Seattle, October 7, 1968

We kunnen de Allerhoogste niet worden. Tenminste, het staat niet in de erkende Vedische literatuur dat een levend wezen zo machtig als God kan worden. Nee, het is niet mogelijk. God is geweldig. Hij is altijd geweldig. Zelfs als je bevrijd bent van de materiële greep dan is Hij nog steeds geweldig. Daarom dit vers: govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi. Onze eeuwige relatie met God is om Hem te aanbidden of om Hem te dienen. Dat dienen is heel aangenaam.

Zodra we over dienst praten kunnen wij denken dat: "Oh, we zijn hier aan het lijden door dienst te doen." Net als de andere avond toen een jongen vroeg: "Waarom zouden we buigen?" Ik weet niet of hij hier aanwezig is. De buiging om je over te geven aan iemand is niet slecht, maar omdat we in een andere situatie zijn, om je over te geven aan een ander is erg ongemakkelijk. Net zoals niemand van een ander land afhankelijk wil zijn, niemand wil van andere mensen afhankelijk zijn. Iedereen wil onafhankelijk zijn, want deze materiële wereld is een verwrongen weerspiegeling van de spirituele wereld. Maar in de spirituele wereld, hoe meer je je overgeeft, hoe meer je dienaar bent, je bent gelukkig. Je bent blij. Maar op het huidige moment hebben we dat begrip niet. We hebben geen spiritueel idee, geen spirituele bewustwording. Daarom huiveren we zodra we horen dat we dienaar van God moeten worden. Maar er is geen sprake van huiveren. Het is heel aangenaam om dienaar van God te worden. Je ziet zo veel grootte hervormers die kwamen om de missie van God te dienen en ze worden nog steeds aanbeden. Dus om de dienaar van God te worden is geen erg onbeduidend iets. Het is het allerbelangrijkste. Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi. Maar accepteer het niet. Probeer het allereerst te begrijpen. Daarom zegt de Vedānta-sūtra: athāto brahma jijñāsā. Probeer te begrijpen wat Brahman is. (microfoon maakt geluid) Waarom dit geluid? Probeer te begrijpen wat Brahman is en probeer je relatie te begrijpen. En dan, als je je echt overgeeft zal je je eeuwige gelukzalige leven vol kennis voelen.

En dit is heel goed uitgelegd in de 'Teachings of Lord Caitanya'. In de Bhagavad-gītā staat ook dezelfde lering maar ... We hebben al twee boeken gepubliceerd, één; Bhagavad-gītā zoals ze is, en een ander boek; Teachings of Lord Caitanya. Dus de Bhagavad-gītā leert het proces van overgave. Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). "Je geeft je over aan Mij", zegt de Heer. En de leer van de Heer, Caitanya Mahāprabhu's leer, is hoe je over te geven. Want we zijn gewend om in ons huidige beperkte leven in opstand te komen tegen overgave.

Er zijn zo veel partijen, zoveel 'isme's' en het belangrijkste principe is: "Waarom zou ik me overgeven?" Dat is de belangrijkste ziekte. Welke politieke partij dan ook, net als de communistische partij ... Hun opstand is tegen het hogere gezag dat ze kapitalisten noemen, "Waarom zullen we ..." Overal hetzelfde: "Waarom zou ik me overgeven?" Maar we moeten ons overgeven. Dat is onze wezenlijke positie. Als ik me niet overgeef aan een bepaalde persoon of een bepaalde regering, of een bepaalde gemeenschap of de samenleving of iets, maar uiteindelijk ben ik overgegeven. Ik ben overgegeven aan de wetten van de natuur. Er is geen onafhankelijkheid. Ik moet me overgeven. Wanneer de wrede handen van de dood roepen, direct moet ik me overgeven. Zoveel dingen.

Dus we moeten het begrijpen ... Dit is brahma-jijñāsā, dat: "Waarom is er het proces van overgave?" Als ik er niet van hou om me over te geven, dan word ik gedwongen me over te geven. In het land ook, als ik me niet houd aan de wetten van het land, het land dwingt mij me over te geven door de politie, door militaire kracht, door zoveel dingen. Vergelijkbaar, ik wil niet sterven, maar de dood dwingt mij me over te geven. Ik wil geen oude man worden, maar de natuur dwingt mij om oud te worden. Ik wil geen ziekte, maar de natuur dwingt me om ziek te worden Dus dit proces van overgave is er. Nu moeten we begrijpen waarom dit zo is. Dat betekent dat mijn wezenlijke positie is om me over te geven, maar de huidige moeilijkheid is dat ik me overgeef aan de verkeerde persoon. Als we begrijpen dat ik me moet overgeven aan de Allerhoogste Heer, dan wordt mijn wezenlijke positie hersteld. Dat is mijn vrijheid.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:NL-Quotes - in USA, Seattle]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0474 - Ariërs betekent degenen die gevorderd zijn|0474|NL/Prabhupada 0476 - Dus afhankelijkheid is niet slecht als er maar afhankelijkheid van het juiste is|0476}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|6WvBSwM6_A4|We huiveren zodra we horen dat we dienaar van God moeten worden<br />- Prabhupāda 0475}}
+{{youtube_right|ebFaVP4ZSaI|We huiveren zodra we horen dat we dienaar van God moeten worden<br />- Prabhupāda 0475}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/681007LE.SEA_clip4.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/681007LE.SEA_clip4.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-We  kunnen  de  Allerhoogste  niet  worden.  Tenminste,  we  vinden  dit  niet  in  erkende  Vedische  literatuur,  dat  een  levend  wezen  zo  machtig  als  God  kan  worden.  Nee,  het  is  niet  mogelijk.  God  is  geweldig.  Hij  is  altijd  geweldig.  Zelfs  als  je  bevrijd  ben  van  de  materiele  greep,  is  Hij  nog  steeds  geweldig.  Dat  is...  Daarom  is  dit  vers,  govindam  ādi-puruṣaṁ  tam  ahaṁ  bhajāmi.  Onze  voortdurende  relatie  met  God  is,  om  Hem  te  aanbidden,  of  om  Hem  te  dienen.  Deze  dienst  is  zeer  aangenaam.  Neem  het  niet...  Zodra  we  spreken  van  dienst,  kunnen  wij  denken  dat  "Oh,  we  zijn  hier  aan  het  lijden  door  het  aannemen  van  service."  Net  als  de  andere  avond  toen  een  jongen  vroeg  "Waarom  zouden  we  buigen?"  Ik  weet  niet  of  hij  aanwezig  is  hier.  De  buiging  naar  beneden  om  je  over  te  geven  aan  iemand  is  niet  slecht,  maar  omdat  we  in  een  andere  situatie  zijn,  door  je  over  te  geven  aan  de  andere,  het  is  erg  ongemakkelijk.  Net  zoals  niemand  wil  afhankelijk  van  een  andere  natie  zijn,  niemand  wil  afhankelijk  van  andere  mensen  zijn.  Iedereen  wil  onafhankelijk  zijn,  omdat  deze  materiële  wereld  een  verwrongen  weerspiegeling  van  de  spirituele  wereld  is.  Maar  in  de  spirituele  wereld,  hoe  meer  je  je  overgeeft,  hoe  meer  je  dienaar  bent,  je  bent  gelukkig.  Je  bent  blij.  Maar  we  hebben  geen  dergelijk  begrip  op  het  huidige  moment.  We  hebben  geen  spiritueel  idee,  geen  spirituele  bewustwording;  Daarom  huiveren  we  zodra  we  horen  dat  we  dienaar  van  God  moeten  worden.  Maar  er  is  geen  sprake  van  griezelen.  Het  is  zeer  aangenaam  om  dienaar  van  God  te  worden.  Je  ziet  zo  veel  hervormers,  ze  kwamen,  zij  dienden  de  missie  van  God,  en  ze  worden  nog  steeds  aanbeden.  Dus  om  dienstknecht  van  God,  dienaar  van  God  te  worden,  is  niet  een  erg  onbeduidend  ding.  Het  is  het  allerbelangrijkste.  Govindam  ādi-puruṣaṁ  tam  ahaṁ  bhajāmi.  Maar  accepteer  het  niet.  Probeer  het  allereerst  te  begrijpen.  Daarom  zegt  Vedānta-sūtra,  athāto  brahma  jijñāsā.  Probeer  te  begrijpen  wat  Brahman  is.  (microfoon  maakt  geluid)  Waarom  dit  geluid?  Probeer  te  begrijpen  wat  Brahman  is  en  probeer  om  je  relatie  te  begrijpen.  En  dan,  als  je  je  echt  overgeeft,  zult  je  je  eeuwige  gelukzalige  leven,  vol  kennis  voelen.
+We kunnen de Allerhoogste niet worden. Tenminste, het staat niet in de erkende Vedische literatuur dat een levend wezen zo machtig als God kan worden. Nee, het is niet mogelijk. God is geweldig. Hij is altijd geweldig. Zelfs als je bevrijd bent van de materiële greep dan is Hij nog steeds geweldig. Daarom dit vers: ''govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi''. Onze eeuwige relatie met God is om Hem te aanbidden of om Hem te dienen. Dat dienen is heel aangenaam.
-En  dit  is  zeer  mooi  uitgelegd  in  de  leer  van  Heer  Caitanya.  In  de  Bhagavad-gītā  ook,  hetzelfde  onderwijs  is  er,  maar...  We  hebben  twee  boeken  reeds  gepubliceerde,  één,  Bhagavad-gītā  zoals  ze  is;  een  een  ander  boek,  Teachings  of  Lord  Caitanya.  Dus  de  Bhagavad-gītā  leert  overgave  proces.  Sarva-dharmān  parityajya  mām  ekaṁ  śaraṇaṁ  vraja  ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]).  "Je  geeft  je  over  aan  Mij,"  zegt  de  Heer.  En  de  leer  van  de  Heer,  Chaitanya  Mahāprabhu's  onderwijs,  is  hoe  overgave  te  maken.  Want  we  zijn  gewend,  in  ons  huidige  voorwaardelijke  leven  in  opstand  te  komen  tegen  de  overgave.  Er  zijn  zo  veel  partijen,  zoveel  'ismen'  en  het  belangrijkste  principe  is  dat  "Waarom  moet  ik  me  overgeven?"  Dat  is  de  meest  voorkomende  aandoening.  Wat  voor  politieke  partij  er  ook  is,  net  als  de  Communistische  partij...  Hun  opstand  is  tegen  het  hoogste  gezag  wat  ze  kapitalisten.  noemen  "Waarom  zullen  we..."  Overal  hetzelfde:  "Waarom  moet  ik  me  overgeven?"  Maar  we  moeten  ons  overgeven.  Dat  is  onze  constitutionele  positie.  Als  ik  me  niet  over  geef  aan  een  bepaalde  persoon  of  een  bepaalde  regering,  of  een  bepaalde  gemeenschap  of  de  samenleving  of  iets,  maar  uiteindelijk  ben  ik  overgegeven.  Ik  ben  overgeleverd  aan  de  wetten  van  de  natuur.  Er  is  geen  onafhankelijkheid.  Ik  moet  overgeven.  Wanneer  er  de  roep  is  van  de  wrede  handen  van  de  dood,  moet  ik  onmiddellijk  overgeven.  Zoveel  dingen.  Dus  we  moeten  begrijpen...  Dit  is  brahma-jijñāsā,  dat  "Waarom  is  er  het  overgave  proces?"  Als  ik  er  niet  van  hou  om  me  over  te  geven,  dan  word  ik  gedwongen  me  over  te  geven.  In  de  staat  ook,  als  ik  me  niet  hou  aan  de  wetten  van  de  staat,  de  staat  verplicht  me  over  te  geven  door  de  politie,  door  militair  geweld,  door  zoveel  dingen.  Op  dezelfde  manier,  ik  wil  niet  sterven,  maar  de  dood  dwingt  me  over  te  geven.  Ik  wil  geen  oude  man  worden,  maar  de  natuur  dwingt  mij  om  oud  te  worden.  Ik  wil  geen  ziekte,  maar  de  natuur  dwingt  me  om  een  soort  van  ziekte  te  accepteren.  Dus  dit  overgave  proces  is  er.  Nu  moeten  we  begrijpen  waarom  dit  zo  is.  Dat  betekent  dat  mijn  wezenlijke  positie  is  om  me  over  te  geven,  maar  de  huidige  moeilijkheid  is  dat  ik  me  overgeef  aan  een  verkeerd  persoon.  Als  we  begrijpen  dat  ik  me  moet  overgeven  aan  de  Allerhoogste  Heer,  dan  is  mijn  constitutionele  positie  nieuw  leven  ingeblazen.  Dat  is  mijn  vrijheid.
+Zodra we over dienst praten kunnen wij denken dat: "Oh, we zijn hier aan het lijden door dienst te doen." Net als de andere avond toen een jongen vroeg: "Waarom zouden we buigen?" Ik weet niet of hij hier aanwezig is. De buiging om je over te geven aan iemand is niet slecht, maar omdat we in een andere situatie zijn, om je over te geven aan een ander is erg ongemakkelijk. Net zoals niemand van een ander land afhankelijk wil zijn, niemand wil van andere mensen afhankelijk zijn. Iedereen wil onafhankelijk zijn, want deze materiële wereld is een verwrongen weerspiegeling van de spirituele wereld. Maar in de spirituele wereld, hoe meer je je overgeeft, hoe meer je dienaar bent, je bent gelukkig. Je bent blij. Maar op het huidige moment hebben we dat begrip niet. We hebben geen spiritueel idee, geen spirituele bewustwording. Daarom huiveren we zodra we horen dat we dienaar van God moeten worden. Maar er is geen sprake van huiveren. Het is heel aangenaam om dienaar van God te worden. Je ziet zo veel grootte hervormers die kwamen om de missie van God te dienen en ze worden nog steeds aanbeden. Dus om de dienaar van God te worden is geen erg onbeduidend iets. Het is het allerbelangrijkste. ''Govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi''. Maar accepteer het niet. Probeer het allereerst te begrijpen. Daarom zegt de Vedānta-sūtra: ''athāto brahma jijñāsā''. Probeer te begrijpen wat Brahman is. (microfoon maakt geluid) Waarom dit geluid? Probeer te begrijpen wat Brahman is en probeer je relatie te begrijpen. En dan, als je je echt overgeeft zal je je eeuwige gelukzalige leven vol kennis voelen.
+En dit is heel goed uitgelegd in de 'Teachings of Lord Caitanya'. In de Bhagavad-gītā staat ook dezelfde lering maar ... We hebben al twee boeken gepubliceerd, één; Bhagavad-gītā zoals ze is, en een ander boek; Teachings of Lord Caitanya. Dus de Bhagavad-gītā leert het proces van overgave. ''Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja'' ([[NL/BG 18.66|BG 18.66]]). "Je geeft je over aan Mij", zegt de Heer. En de leer van de Heer, Caitanya Mahāprabhu's leer, is hoe je over te geven. Want we zijn gewend om in ons huidige beperkte leven in opstand te komen tegen overgave.
+Er zijn zo veel partijen, zoveel 'isme's' en het belangrijkste principe is: "Waarom zou ik me overgeven?" Dat is de belangrijkste ziekte. Welke politieke partij dan ook, net als de communistische partij ... Hun opstand is tegen het hogere gezag dat ze kapitalisten noemen, "Waarom zullen we ..." Overal hetzelfde: "Waarom zou ik me overgeven?" Maar we moeten ons overgeven. Dat is onze wezenlijke positie. Als ik me niet overgeef aan een bepaalde persoon of een bepaalde regering, of een bepaalde gemeenschap of de samenleving of iets, maar uiteindelijk ben ik overgegeven. Ik ben overgegeven aan de wetten van de natuur. Er is geen onafhankelijkheid. Ik moet me overgeven. Wanneer de wrede handen van de dood roepen, direct moet ik me overgeven. Zoveel dingen.
+Dus we moeten het begrijpen ... Dit is ''brahma-jijñāsā'', dat: "Waarom is er het proces van overgave?" Als ik er niet van hou om me over te geven, dan word ik gedwongen me over te geven. In het land ook, als ik me niet houd aan de wetten van het land, het land dwingt mij me over te geven door de politie, door militaire kracht, door zoveel dingen. Vergelijkbaar, ik wil niet sterven, maar de dood dwingt mij me over te geven. Ik wil geen oude man worden, maar de natuur dwingt mij om oud te worden. Ik wil geen ziekte, maar de natuur dwingt me om ziek te worden Dus dit proces van overgave is er. Nu moeten we begrijpen waarom dit zo is. Dat betekent dat mijn wezenlijke positie is om me over te geven, maar de huidige moeilijkheid is dat ik me overgeef aan de verkeerde persoon. Als we begrijpen dat ik me moet overgeven aan de Allerhoogste Heer, dan wordt mijn wezenlijke positie hersteld. Dat is mijn vrijheid.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->