HU/SB 3.21.3: Difference between revisions

(Srimad-Bhagavatam Compile Form edit)
 
mNo edit summary
 
Line 24: Line 24:


<div class="synonyms">
<div class="synonyms">
''tasya''—annak a Manunak; ''vai''—valóban; ''duhitā''—a leánya; ''brahman''—óh, szent brāhmaṇa; ''devahūti''—Devahūtinak nevezett; ''iti''—így; ''viśrutā''—ismert; ''patnī''—feleség; ''prajāpateḥ''—a teremtett lények urának; ''uktā''—beszéltek róla; ''kardamasya''—Kardama Muninak; ''tvayā''—általad; ''anagha''—óh, bűntelen.
''tasya''—annak a Manunak; ''vai''—valóban; ''duhitā''—a leánya; ''brahman''—ó, szent brāhmaṇa; ''devahūti''—Devahūtinak nevezett; ''iti''—így; ''viśrutā''—ismert; ''patnī''—feleség; ''prajāpateḥ''—a teremtett lények urának; ''uktā''—beszéltek róla; ''kardamasya''—Kardama Muninak; ''tvayā''—általad; ''anagha''—ó, bűntelen.
</div>
</div>


Line 31: Line 31:


<div class="translation">
<div class="translation">
Óh, szent brāhmaṇa, óh, bűntelen! Beszéltél leányáról, akit Devahūtinak hívtak, s aki a bölcs Kardamának, a teremtett lények urának felesége volt.
Ó, szent brāhmaṇa, ó, bűntelen! Beszéltél leányáról, akit Devahūtinak hívtak, s aki a bölcs Kardamának, a teremtett lények urának felesége volt.
</div>
</div>



Latest revision as of 07:25, 7 April 2019


Õ Isteni Kegyelme A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada


3. VERS

tasya vai duhitā brahman
devahūtīti viśrutā
patnī prajāpater uktā
kardamasya tvayānagha


SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS

tasya—annak a Manunak; vai—valóban; duhitā—a leánya; brahman—ó, szent brāhmaṇa; devahūti—Devahūtinak nevezett; iti—így; viśrutā—ismert; patnī—feleség; prajāpateḥ—a teremtett lények urának; uktā—beszéltek róla; kardamasya—Kardama Muninak; tvayā—általad; anagha—ó, bűntelen.


FORDÍTÁS

Ó, szent brāhmaṇa, ó, bűntelen! Beszéltél leányáról, akit Devahūtinak hívtak, s aki a bölcs Kardamának, a teremtett lények urának felesége volt.


MAGYARÁZAT

Most Svāyambhuva Manuról beszélünk, míg a Bhagavad-gītāban Vaivasvata Manuról hallhatunk. A jelenlegi korszak Vaivasvata Manu kora. Svāyambhuva Manu őelőtte uralkodott, s története a Varāha-korszakban kezdődött, vagyis abban a korszakban, amikor az Úr vadkanként jelent meg. Brahmā életének egy napja alatt tizennégy Manu él, s minden egyes Manu életében sajátságos események történnek. A Bhagavad-gītāban említett Vaivasvata Manu nem azonos Svāyambhuva Manuval.