HR/Prabhupada 0002 - Luđačka civilizacija: Difference between revisions

Latest revision as of 07:02, 1 November 2019

Prethodna stranica - Video 0001

Sljedeća stranica - Video 0003

Lecture on SB 6.1.49 -- New Orleans Farm, August 1, 1975

Kao što osoba koja spava djeluje u skladu sa tijelom manifestiranim u tom snu prihvati tijelo kao sebe. Slično tome, on identificira sadašnje tijelo kao sebe, koji je stekao na račun prošlog religioznog ili nereligioznog života i nije u mogućnosti da zna o svom prošlom ili budućem životu."

Prabhupāda:

yathājñas tamasā (yukta)

upāste vyaktam eva hi

na veda pūrvam aparaṁ

naṣṭa-janma-smṛtis tathā

(SB 6.1.49)

To je naša situacija. To je naš napredak u znanosti, da mi ne znamo: "Što sam bio prije ovog života i što ću postati nakon ovog života". Život je nastavak. To je duhovno znanje. Ali oni čak ne znaju da se život nastavlja. Oni misle, "Slučajno, dobio sam ovaj život i doći će mu kraj nakon smrti. Nema ni govora o prošlosti, sadašnjosti ili budućnoti. Uživajmo." To se zove neznanje, tamasa, neodgovoran život. Dakle ajñaḥ. Ajñaḥ znači onaj tko nema znanja. Tko ima znanje? Sada, tamasā. Oni koji su u guni neznanja. Postoje tri vrste materijalne prirode, gune: sattva, raja, tamas. Sattva-guna znači da je sve jasno, prakāśa. Kao što je sada nebo prekriveno oblacima, sunčeva svjetlost nije jasna. No, iznad oblaka je sunčeva svjetlost, sve je jasno. Ali u oblaku ona nije jasna. Slično tome, oni koji su u sattva-guni, njima je sve jasno. a za one koji su u tamo-guni, sve je neznanje i oni koi su pomijesani, nisu ni rajo-guna (sattva-guṇa), niti tamo-guna, putem medija se zovu rajo-guna.Tri gune. Tamasa. Oni su samo zainteresirani za svoje sadašnje tijelo, oni se ne brinu što će se dogoditi i nemaju znanje što su bili u prošlosti. Postoji drugo mjesto koje je opisano: nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma (SB 5.5.4). Pramattaḥ, baš kao luđak. On ne zna zašto je postao luđak. On zaboravlja. I prema njegovim aktivnostima, što će se slijedeće dogoditi, on ne zna. Lud čovjek..

Dakle, ova moderna civilizacija je baš kao civilizacija ludih ljudi. Oni nemaju znanje o prošlom životu i nisu zainteresirani za budući život. Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma (SB 5.5.4) i oni su potpuno zaokupljeni grijesnim aktivnostima jer nemaju znanje o prošlom životu. Baš kao pas. Zašto je on postao pas,on to ne zna.A što ce postati slijedeće? Tako je pas mogao biti premijer u svom prošlom životu, ali kad dobije tijelo psa, on zaboravi. To je još jedan utjecaj iluzije. Prakṣepātmikā-śakti, āvaraṇātmikā-śakti. Iluzija ima dvije potencije. Ako je netko zbog svojih prošlih grešnih djela postao pas i ako se on sjeti: "Bio sam premijer, a sad sam pas." Bit će mu nemoguće nastaviti živjeti. Zato māyā prekrije njegovo znanje. Mṛtyu. Mṛtyu znači kada sve zaboraviš. To se zove mṛtyu. Tako da imamo iskustvo svaki dan i noć. Kada noću sanjamo u posebnom ozračju, odvojeni život, mi zaboravimo na svoje tijelo, da: "Ja sad lezim. Moje tijelo leži u vrlo lijepom apartmanu, u vrlo lijepom krevetu". Ne. Pretpostavimo da je on danguba na ulici ili je na brdu. I on uzima, u snu, on uzima... Svatko, mi se zanimamo za ovo tijelo. Mi zaboravljamo prošlo tijelo. I to je neznanje. I neznanje, što se više uzdignemo od neznanja do znanja, to je uspjeh života. I ako ostanemo u neznanju, to je neuspjeh. To nam uništava život. Tako je naš pokret za svjesnost Krišne tu da podigne osobu iz neznanja u znanje. To je cijela shema vedske literature: da oslobodi osobu. Krišna kaže u Bhagavad-Gita o poklonicima - nije za svakoga- teṣāṁ ahaṁ samuddhartā mṛtyu-saṁsāra-sāgarāt (BG 12.7).

teṣāṁ evānukampārtham

aham ajñāna-jaṁ tamaḥ

nāśayāmy ātma-bhāva-stho

jñāna-dīpena bhāsvatā

(BG 10.11)

Za posebne, za svoje bhakte..On se nalazi u svačijem srcu. za bhaktu koji pokusava razumjeti Krišnu. On pomaže. Za abhakte, oni nemaju nikakvu brigu za.. Oni samo poput životinja jedu, spavaju, imaju seks i brane se. Oni ne brinu za ništo, da razumiju Boga ili svoj odnos sa Bogom. Za njih, oni misle nema Boga i Krišna isto kaze: "Da, nema Boga. Ti spavaj." Zato je sat-saṅga potrebna. Ova sat-saṅga, satāṁ prasaṅgāt. Družeći se s bhaktama probudi nam se radoznalost o Bogu. Zato nam trebaju centri. Nije nepotrebno što otvaramo tolike centre. Ne. To je za dobrobit ljudskog društva.

@@ Line 1: / Line 1: @@
 <!-- BEGIN CATEGORY LIST -->
-[[Category:Croatian Language]]
 [[Category:1080 Croatian Pages with Videos]]
 [[Category:Prabhupada 0002 - in all Languages]]
-[[Category:First 11 Pages in all Languages]]
 [[Category:HR-Quotes - 1975]]
 [[Category:HR-Quotes - Lectures, Srimad-Bhagavatam]]
 [[Category:HR-Quotes - in USA]]
 [[Category:HR-Quotes - in USA, New Orleans]]
+[[Category:First 11 Pages in all Languages]]
+[[Category:Croatian Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Croatian|HR/Prabhupada 0001 - Proširiti na deset milijuna|0001|HR/Prabhupada 0003 - Muškarac je također žena|0003}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 17: / Line 20: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|ufP8nw-SZVw|Madman Civilzation - Prabhupāda 0002}}
+{{youtube_right|NgrkXpxupjE|Madman Civilzation - Prabhupāda 0002}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/750801SB.NO_clip1.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/750801SB.NO_clip1.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 29: / Line 32: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-text
+Kao što osoba koja spava djeluje u skladu sa tijelom manifestiranim u tom snu prihvati tijelo kao sebe. Slično tome, on identificira sadašnje tijelo kao sebe, koji je stekao na račun prošlog religioznog ili nereligioznog života i nije u mogućnosti da zna o svom prošlom ili budućem životu."
+Prabhupāda:
+:yathājñas tamasā (yukta)
+:upāste vyaktam eva hi
+:na veda pūrvam aparaṁ
+:naṣṭa-janma-smṛtis tathā
+:([[Vanisource:SB 6.1.49|SB 6.1.49]])
+To je naša situacija. To je naš napredak u znanosti, da mi ne znamo: "Što sam bio prije ovog života i što ću postati nakon ovog života". Život je nastavak. To je duhovno znanje. Ali oni čak ne znaju da se život nastavlja. Oni misle, "Slučajno, dobio sam ovaj život i doći će mu kraj nakon smrti. Nema ni govora o prošlosti, sadašnjosti ili budućnoti. Uživajmo." To se zove neznanje, tamasa, neodgovoran život. Dakle ajñaḥ. Ajñaḥ znači onaj tko nema znanja. Tko ima znanje? Sada, tamasā. Oni koji su u guni neznanja. Postoje tri vrste materijalne prirode, gune: sattva, raja, tamas. Sattva-guna znači da je sve jasno, prakāśa. Kao što je sada nebo prekriveno oblacima, sunčeva svjetlost nije jasna. No, iznad oblaka je sunčeva svjetlost, sve je jasno. Ali u oblaku ona nije jasna. Slično tome, oni koji su u sattva-guni, njima je sve jasno. a za one koji su u tamo-guni, sve je neznanje i oni koi su pomijesani, nisu ni rajo-guna (sattva-guṇa), niti tamo-guna, putem medija se zovu rajo-guna.Tri gune. Tamasa. Oni su samo zainteresirani za svoje sadašnje tijelo, oni se ne brinu što će se dogoditi i nemaju znanje što su bili u prošlosti. Postoji drugo mjesto koje je opisano: nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma ([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]]). Pramattaḥ, baš kao luđak. On ne zna zašto je postao luđak. On zaboravlja. I prema njegovim aktivnostima, što će se slijedeće dogoditi, on ne zna. Lud čovjek..
+Dakle, ova moderna civilizacija je baš kao civilizacija ludih ljudi. Oni nemaju znanje o prošlom životu i nisu zainteresirani za budući život. Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma ([[Vanisource:SB 5.5.4|SB 5.5.4]]) i oni su potpuno zaokupljeni grijesnim aktivnostima jer nemaju znanje o prošlom životu. Baš kao pas. Zašto je on postao pas,on to ne zna.A što ce postati slijedeće? Tako je pas mogao biti premijer u svom prošlom životu, ali kad dobije tijelo psa, on zaboravi. To je još jedan utjecaj iluzije. Prakṣepātmikā-śakti, āvaraṇātmikā-śakti. Iluzija ima dvije potencije. Ako je netko zbog svojih prošlih grešnih djela postao pas i ako se on sjeti: "Bio sam premijer, a sad sam pas." Bit će mu nemoguće nastaviti živjeti. Zato māyā prekrije njegovo znanje. Mṛtyu. Mṛtyu znači kada sve zaboraviš. To se zove mṛtyu. Tako da imamo iskustvo svaki dan i noć. Kada noću sanjamo u posebnom ozračju, odvojeni život, mi zaboravimo na svoje tijelo, da: "Ja sad lezim. Moje tijelo leži u vrlo lijepom apartmanu, u vrlo lijepom krevetu". Ne. Pretpostavimo da je on danguba na ulici ili je na brdu. I on uzima, u snu, on uzima... Svatko, mi se zanimamo za ovo tijelo. Mi zaboravljamo prošlo tijelo. I to je neznanje. I neznanje, što se više uzdignemo od neznanja do znanja, to je uspjeh života. I ako ostanemo u neznanju, to je neuspjeh. To nam uništava život. Tako je naš pokret za svjesnost Krišne tu da podigne osobu iz neznanja u znanje. To je cijela shema vedske literature: da oslobodi osobu. Krišna kaže u Bhagavad-Gita o poklonicima - nije za svakoga- teṣāṁ ahaṁ samuddhartā mṛtyu-saṁsāra-sāgarāt ([[Vanisource:BG 12.6-7 (1972)|BG 12.7]]).
+:teṣāṁ evānukampārtham
+:aham ajñāna-jaṁ tamaḥ
+:nāśayāmy ātma-bhāva-stho
+:jñāna-dīpena bhāsvatā
+:([[Vanisource:BG 10.11 (1972)|BG 10.11]])
+Za posebne, za svoje bhakte..On se nalazi u svačijem srcu. za bhaktu koji pokusava razumjeti Krišnu. On pomaže. Za abhakte, oni nemaju nikakvu brigu za.. Oni samo poput životinja jedu, spavaju, imaju seks i brane se. Oni ne brinu za ništo, da razumiju Boga ili svoj odnos sa Bogom. Za njih, oni misle nema Boga i Krišna isto kaze: "Da, nema Boga. Ti spavaj." Zato je sat-saṅga potrebna. Ova sat-saṅga, satāṁ prasaṅgāt. Družeći se s bhaktama probudi nam se radoznalost o Bogu. Zato nam trebaju centri. Nije nepotrebno što otvaramo tolike centre. Ne. To je za dobrobit ljudskog društva.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->