HU/SB 3.3.6: Difference between revisions
(Srimad-Bhagavatam Compile Form edit) |
(Vanibot #0035: BhagChapterDiac - change chapter link to no diacritics form) |
||
| Line 38: | Line 38: | ||
<div class="purport"> | <div class="purport"> | ||
Más Purāṇákban az áll, hogy Narakāsura magától az Úrtól született meg Dharitrī, a Föld fiaként, de Bāṇa, a démon társaságában ő is démon lett. Démonoknak az ateistákat nevezik, s való igaz, hogy még aki jó szülőktől származik, az is démonná válhat, ha rossz társaságba keveredik. A jóságot a származás nem határozza meg minden esetben. Ha az embert nem nevelik arra, hogy a jók társaságát keresse, nem válhat jóvá. | Más Purāṇákban az áll, hogy Narakāsura magától az Úrtól született meg Dharitrī, a Föld fiaként, de Bāṇa, a démon társaságában ő is démon lett. Démonoknak az ateistákat nevezik, s való igaz, hogy, még aki jó szülőktől származik, az is démonná válhat, ha rossz társaságba keveredik. A jóságot a származás nem határozza meg minden esetben. Ha az embert nem nevelik arra, hogy a jók társaságát keresse, nem válhat jóvá. | ||
</div> | </div> | ||
Latest revision as of 13:01, 6 September 2020
6. VERS
- sutaṁ mṛdhe khaṁ vapuṣā grasantaṁ
- dṛṣṭvā sunābhonmathitaṁ dharitryā
- āmantritas tat-tanayāya śeṣaṁ
- dattvā tad-antaḥ-puram āviveśa
SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS
sutam–fiú; mṛdhe–a harcban; kham–az eget; vapuṣā–testével; grasantam–miközben bekebelezte; dṛṣṭvā–látta; sunābha–a Sudarśana kerékkel; unmathitam–megölte; dharitryā–a Föld; āmantritaḥ–imádkozott érte; tat-tanayāya–Narakāsura fiához; śeṣam–amit elvettek tőle; dattvā–visszaadta; tat–övé; antaḥ-puram–a házba; āviveśa–belépett.
FORDÍTÁS
Dharitrī – a Föld – fia, Narakāsura meg akarta hódítani az egész eget, ezért az Úr egy harc során megölte. Ekkor Narakāsura anyja imával fordult az Úrhoz, s az Úr visszaadta a birodalmat Narakāsura fiának. Így lépett be az Úr a démon házába.
MAGYARÁZAT
Más Purāṇákban az áll, hogy Narakāsura magától az Úrtól született meg Dharitrī, a Föld fiaként, de Bāṇa, a démon társaságában ő is démon lett. Démonoknak az ateistákat nevezik, s való igaz, hogy, még aki jó szülőktől származik, az is démonná válhat, ha rossz társaságba keveredik. A jóságot a származás nem határozza meg minden esetben. Ha az embert nem nevelik arra, hogy a jók társaságát keresse, nem válhat jóvá.