HU/SB 3.3.5
5. VERS
- priyaṁ prabhur grāmya iva priyāyā
- vidhitsur ārcchad dyutaruṁ yad-arthe
- vajry ādravat taṁ sa-gaṇo ruṣāndhaḥ
- krīḍā-mṛgo nūnam ayaṁ vadhūnām
SZAVANKÉNTI FORDÍTÁS
priyam–a kedves feleségnek; prabhuḥ–az Úr; grāmyaḥ–közönséges élőlény; iva–oly módon; priyāyāḥ–hogy elégedetté tegye; vidhitsuḥ–kívánva; ārcchat–elhozta; dyutarum–a pārijāta virág fáját; yat–amiért; arthe–a dologban; vajrī–Indra, a mennyek királya; ādravat tam–előretört, hogy megküzdjön Vele; sa-gaṇaḥ–teljes erővel; ruṣā–dühösen; andhaḥ–vak; krīḍā-mṛgaḥ–az asszonyok játékszere; nūnam–természetes; ayam–ez; vadhūnām–a feleségeknek.
FORDÍTÁS
Hogy kedvében járjon drága hitvesének, az Úr elhozta a mennyekből a pārijāta fát, ahogy egy közönséges férj tette volna. Ám Indra, a mennyek királya feleségei biztatására (hiszen a játékszerük volt), minden erejét összeszedve az Úr nyomába eredt, hogy megküzdjön Vele.
MAGYARÁZAT
Az Úr egyszer ellátogatott a mennyei bolygókra, hogy egy fülbevalóval ajándékozza meg Aditit, a félistenek anyját. Felesége, Satyabhāmā is Vele tartott. Van egy virágokat hozó különleges fa, amelyet pārijātának neveznek, s amely egyedül a mennyei bolygókon nő. Ezt a fát akarta Satyabhāmā. Az Úr, mintha csak egy közönséges férj lenne, elhozta feleségének a fát, hogy a kedvében járjon, ám ezzel felbőszítette Vajrīt, a villámok urát. Vajrīt [Indrát] a feleségei felbiztatták, hogy eredjen az Úr nyomába, és küzdjön meg Vele. Indra, az ostoba papucsférj hallgatott szavukra, s odáig merészkedett, hogy harcba szállt Kṛṣṇával. Ez alkalommal ostobán viselkedett, mert elfelejtette, hogy minden az Úré.
Az Úr nem követett el hibát még akkor sem, amikor elhozta a fát a mennyekből, ám Indra, mivel papucsférj volt, akinek gyönyörű feleségei – Śacī és a többiek – parancsoltak, elvesztette a józan eszét, mint általában mindenki, akinek a házában a feleség az úr. Indra azt hitte Kṛṣṇáról, hogy feleségei játékszere, aki első szóra megszerezte Satyabhāmānak azt, ami valójában a mennyei birodalom tulajdona volt. Indra ezért úgy gondolta, hogy Kṛṣṇát meg lehet büntetni. Elfelejtette, hogy az Úr a tulajdonosa mindennek, s hogy senki nem uralkodhat Fölötte. Az Úr teljesen független, s ha úgy akarja, ezer és ezer olyan felesége lehet, mint Satyabhāmā. Nem szépsége miatt ragaszkodott tehát Satyabhāmāhoz, hanem mert elégedett volt odaadó szolgálatával, s így akarta viszonozni bhaktája tiszta odaadását.