UK/Prabhupada 1073 - Як же довго ми не можемо облишити цю схильність господарювати над матеріальною природою: Difference between revisions

Latest revision as of 02:07, 18 September 2020

Попередня Сторінка - Відео 1072

Наступна Сторінка - Відео 1074

660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

Як же довго ми не можемо облишити цю схильність господарювати над матеріальною природою! В 15-й главі Бгагавад-Гіти описана істина картина цього світу. Там сказано -

ūrdhva-mūlam adhaḥ-śākham

aśvatthaṁ prāhur avyayam

chandāṁsi yasya parṇāni

yas taṁ veda sa veda-vit

(BG 15.1)

В 15-й главі Бгагавад-Гіти цей матеріальний світ описаний як дерево, корені якого спрямовані вгору - урдгва-мулам. Ви коли-небудь бачили дерево з коренями, що ростуть вгору? Ми бачили таке дерево, вгору корінням - в відбитті. Якщо встати на березі річки або будь-якої іншої водойми, то можна помітити, що дерево на березі відбивається в воді кроною донизу, а коренями догори. Отже, насправді, цей матеріальний світ - відображення духовного світу. Як тінь дерева у водоймі перевернута, так і матеріальний світ - лише відображення. Тінь. В тіні немає істини, але в той же час через тінь ми можемо зрозуміти дійсність. Приклад з водою у пустелі, міражем, доводить, що хоча в пустелі і немає води, ми її однаково бачимо. Точно так же і в відбитті духовного світу - в матеріальному світі, без сумінву, немає щастя, немає води. Справжня вода, істине щастя - в духовному світі. Господь каже, що людина досягає духовного світу так - нірмана-моха.

nirmāna-mohā jita-saṅga-doṣā

adhyātma-nityā vinivṛtta-kāmāḥ

dvandvair vimuktāḥ sukha-duḥkha-saṁjñair

gacchanty amūḍhāḥ padam avyayaṁ tat

(BG 15.5)

"Падам авйайам", вічного щастя може досягнути тільки нірмана-моха. Нірмана значить "ми з якимось певним титулом". Ми всі хочемо мати який-небудь титул. Хтось хоче зватися сером, хтось - лордом, хтось хоче стати президентом, а хтось - багатою людиною або царем, наприклад. Всі ці звання ... поки у нас є до них прив'язаність... Всі титули належать нашеть нашому тілу, але ми не є цим тілом. І це - найперша сходинка духовного усвідомлення - коли у людини зникають прив'занності до звань. "Джіта-санга-доша", "санга-доша". Зараз ми постійно дотикаємося з трьома матеріальними гунами. Якщо ж завдяки відданому служінню Господу, ми перестанемо себе з ними ототожнювати... Якщо ми не прив'язані до відданого служіння Господу, ми не зможемо вийти з-під впливу гун матеріальної природи. Тому Господь каже - "вініврітта-камаха" - всі ці звання або прив'занності виходять з нашої хіті, наших бажань. Ми хочемо господарювати над матеріальною природою. Але поки ми не свільнимося від цього бажання господарювати над матеріальною природою, у нас немає шансу повернутися в царство Бога - санатана-дхаму. "Двандваір вімуктаха сукха-духкха-самджнаір гаччханті амудгаха, амудгаха падам авйайам тат" (BG 15.5). Вічного царства, яке ніколи не руйнується, як цей матеріальний світ, можна досягти лише за допомогою амудгахи. Амудгаха значить "не збитий з пантелику", той, хто не збитий з пантелику прив'занностями до цих хибних насолод. Той, хто зосереджений на служінні Господу, він один достойний прийти у вічне царство. Вічне царство не потребує сонця, місяця або електрики. Ось так коротко про нашу ціль прагнення до вічного царства.

@@ Line 10: / Line 10: @@
 [[Category:Ukrainian Language]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Ukrainian|UK/Prabhupada 1072 - Залиште цей матеріальний світ і отримайте вічне життя у Вічному Царстві|1072|UK/Prabhupada 1074 - Наше тіло - причина всіх нещасть, які ми відчуваємо в матеріальному світі|1074}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 18: / Line 21: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|h6PY9S27t8c|Як же довго ми не можемо облишити цю схильність господарювати над матеріальною природою<br/>- Prabhupāda 1073}}
+{{youtube_right|ZoHu4Ra9MSI|Як же довго ми не можемо облишити цю схильність господарювати над матеріальною природою<br/>- Prabhupāda 1073}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>File:660220BG-NEW_YORK_clip17.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/660220BG-NEW_YORK_clip17.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 37: / Line 40: @@
 :chandāṁsi yasya parṇāni
 :yas taṁ veda sa veda-vit
-:([[Vanisource:BG 15.1|BG 15.1]])
+:([[UK/BG 15.1|BG 15.1]])
 </div>
@@ Line 48: / Line 51: @@
 :dvandvair vimuktāḥ sukha-duḥkha-saṁjñair
 :gacchanty amūḍhāḥ padam avyayaṁ tat
-:([[Vanisource:BG 15.5|BG 15.5]])
+:([[UK/BG 15.5|BG 15.5]])
 </div>
-"Падам авйайам", вічного щастя може досягнути тільки нірмана-моха. Нірмана значить "ми з якимось певним титулом". Ми всі хочемо мати який-небудь титул. Хтось хоче зватися сером, хтось - лордом, хтось хоче стати президентом, а хтось - багатою людиною або царем, наприклад. Всі ці звання ... поки у нас є до них прив'язаність... Всі титули належать нашеть нашому тілу, але ми не є цим тілом. І це - найперша сходинка духовного усвідомлення - коли у людини зникають прив'занності до звань. "Джіта-санга-доша", "санга-доша". Зараз ми постійно дотикаємося з трьома матеріальними гунами. Якщо ж завдяки відданому служінню Господу, ми перестанемо себе з ними ототожнювати... Якщо ми не прив'язані до відданого служіння Господу, ми не зможемо вийти з-під впливу гун матеріальної природи. Тому Господь каже - "вініврітта-камаха" - всі ці звання або прив'занності виходять з нашої хіті, наших бажань. Ми хочемо господарювати над матеріальною природою. Але поки ми не свільнимося від цього бажання господарювати над матеріальною природою, у нас немає шансу повернутися в царство Бога - санатана-дхаму. "Двандваір вімуктаха сукха-духкха-самджнаір гаччханті амудгаха, амудгаха падам авйайам тат" ([[Vanisource:BG 15.5|BG 15.5]]). Вічного царства, яке ніколи не руйнується, як цей матеріальний світ, можна досягти лише за допомогою амудгахи. Амудгаха значить "не збитий з пантелику", той, хто не збитий з пантелику прив'занностями до цих хибних насолод. Той, хто зосереджений на служінні Господу, він один достойний прийти у вічне царство. Вічне царство не потребує сонця, місяця або електрики. Ось так коротко про нашу ціль прагнення до вічного царства.
+"Падам авйайам", вічного щастя може досягнути тільки нірмана-моха. Нірмана значить "ми з якимось певним титулом". Ми всі хочемо мати який-небудь титул. Хтось хоче зватися сером, хтось - лордом, хтось хоче стати президентом, а хтось - багатою людиною або царем, наприклад. Всі ці звання ... поки у нас є до них прив'язаність... Всі титули належать нашеть нашому тілу, але ми не є цим тілом. І це - найперша сходинка духовного усвідомлення - коли у людини зникають прив'занності до звань. "Джіта-санга-доша", "санга-доша". Зараз ми постійно дотикаємося з трьома матеріальними гунами. Якщо ж завдяки відданому служінню Господу, ми перестанемо себе з ними ототожнювати... Якщо ми не прив'язані до відданого служіння Господу, ми не зможемо вийти з-під впливу гун матеріальної природи. Тому Господь каже - "вініврітта-камаха" - всі ці звання або прив'занності виходять з нашої хіті, наших бажань. Ми хочемо господарювати над матеріальною природою. Але поки ми не свільнимося від цього бажання господарювати над матеріальною природою, у нас немає шансу повернутися в царство Бога - санатана-дхаму. "Двандваір вімуктаха сукха-духкха-самджнаір гаччханті амудгаха, амудгаха падам авйайам тат" ([[UK/BG 15.5|BG 15.5]]). Вічного царства, яке ніколи не руйнується, як цей матеріальний світ, можна досягти лише за допомогою амудгахи. Амудгаха значить "не збитий з пантелику", той, хто не збитий з пантелику прив'занностями до цих хибних насолод. Той, хто зосереджений на служінні Господу, він один достойний прийти у вічне царство. Вічне царство не потребує сонця, місяця або електрики. Ось так коротко про нашу ціль прагнення до вічного царства.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->