ZHT/Prabhupada 0260 - 在感官的控制下我們生生世世的犯下罪惡活動: Difference between revisions

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Lecture -- Seattle, September 27, 1968

試著實際的了解感官是多麼的強烈. 不只是那麼單純的一個年輕人是感官的僕人. 甚至七十五歲,八十歲或在死亡臨界點的,他們都是感官的僕人. 感官永遠不會滿足. 那就是物質的掌控.因此我是僕人. 我是我感官的僕人,而藉由服務我的感官, 不只我不滿足.我的感官也不滿足,他們不使我快樂.真是大混亂因此這就是問題.所以最好的是.... 因此奎師那說,主奎師那說,sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ (BG 18.66) 你已經服務你的感官許多多世了,一世接著一世, 8,400,000種生物的生命. 鳥兒們,他們也在感官之下.牲畜們也是在感官之下. 人,人類及所有人,半神人們,每個在這物質世界之中的,他們都想滿足感官,服務感官. 但奎師那說,"你只要臣服於我. 只要同意來服務我.那麼我就來負責你的一切"就這樣. Ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ. 因為由於被感官所掌控,我們生生世世犯下罪惡的活動; 因此我們呈現於不同程度的軀體之中. 不要以為每個人都是同樣的標準.不! 根據一個人自己的業他得到不同型態的軀體. 因此這些不同型態的軀體是由於不同程度的感官享樂. 所以感官享樂也在豬的生命之中. 為什麼他被提供了一的豬的軀體? 太多的感官享樂使牠無法區別誰是母親,誰是姊妹,或誰是這誰是那. 這就是事實,你將見到. 狗跟豬他們就是那樣. 在人類的社會中也是有許多人不在乎誰是母親,誰是姊妹,或誰是這個. 感官是如此的強烈.而這就是我們所有苦難的來源,試著去了解. 我們所受到到三界的苦難,我們嘗試做出的解決方法, 就是由於這個被支配的感官. 因此奎師那就在那裏.奎師那在那裏.祂的名字是Madana-mohana 如果你試著將你的愛從感官轉向奎師那,那麼你就會看見結果. 馬上你將會發現.Sevonmukhe hi jihvādau (布茹阿瑪薩密塔.1.2.234). 因此這種錯誤的努力,"我想要成為全部我所環顧的主宰," "我是我所見到的一切的君主,"這種態度必須要放棄. 我們中的所有人在本質上都是僕人. 現在,此刻,我們是感官的僕人. 現在這個僕人關係應該改為只對奎師那. Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ. 一旦你改變你的僕人關係朝向奎師那, 那麼漸漸的,當你變得真誠,奎師那就會向你揭示, 而奎師那與你之間往來的服務將會變得那麼的美好. 不管你愛祂如朋友,或主人,或愛人,或.....有許多項目. 不論如何你可以試著去愛祂然後看看你有多麼滿足. 這就是奎師那意識運動.請試著去了解.

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-試著實際的了解感官是多麼的強烈. 不只是那麼單純的一個年輕人是感官的僕人. 甚至七十五歲,八十歲或在死亡臨界點的,他們都是感官的僕人. 感官永遠不會滿足. 那就是物質的掌控.因此我是僕人. 我是我感官的僕人,而藉由服務我的感官, 不只我不滿足.我的感官也不滿足,他們不使我快樂.真是大混亂 因此這就是問題.所以最好的是.... 因此奎師那說,主奎師那說,sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ ([[Vanisource:BG 18.66|BG 18.66]]) 你已經服務你的感官許多多世了,一世接著一世, 8,400,000種生物的生命. 鳥兒們,他們也在感官之下.牲畜們也是在感官之下. 人,人類及所有人,半神人們,每個在這物質世界之中的,他們都想滿足感官,服務感官. 但奎師那說,"你只要臣服於我. 只要同意來服務我.那麼我就來負責你的一切"就這樣. Ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ. 因為由於被感官所掌控,我們生生世世犯下罪惡的活動; 因此我們呈現於不同程度的軀體之中. 不要以為每個人都是同樣的標準.不! 根據一個人自己的業他得到不同型態的軀體. 因此這些不同型態的軀體是由於不同程度的感官享樂. 所以感官享樂也在豬的生命之中. 為什麼他被提供了一的豬的軀體? 太多的感官享樂使牠無法區別誰是母親,誰是姊妹,或誰是這誰是那. 這就是事實,你將見到. 狗跟豬他們就是那樣. 在人類的社會中也是有許多人不在乎誰是母親,誰是姊妹,或誰是這個. 感官是如此的強烈.而這就是我們所有苦難的來源,試著去了解. 我們所受到到三界的苦難,我們嘗試做出的解決方法, 就是由於這個被支配的感官. 因此奎師那就在那裏.奎師那在那裏.祂的名字是Madana-mohana 如果你試著將你的愛從感官轉向奎師那,那麼你就會看見結果. 馬上你將會發現.Sevonmukhe hi jihvādau (布茹阿瑪薩密塔.1.2.234). 因此這種錯誤的努力,"我想要成為全部我所環顧的主宰," "我是我所見到的一切的君主,"這種態度必須要放棄. 我們中的所有人在本質上都是僕人. 現在,此刻,我們是感官的僕人. 現在這個僕人關係應該改為只對奎師那. Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ. 一旦你改變你的僕人關係朝向奎師那, 那麼漸漸的,當你變得真誠,奎師那就會向你揭示, 而奎師那與你之間往來的服務將會變得那麼的美好. 不管你愛祂如朋友,或主人,或愛人,或.....有許多項目. 不論如何你可以試著去愛祂然後看看你有多麼滿足. 這就是奎師那意識運動.請試著去了解.
+試著實際的了解感官是多麼的強烈. 不只是那麼單純的一個年輕人是感官的僕人. 甚至七十五歲,八十歲或在死亡臨界點的,他們都是感官的僕人. 感官永遠不會滿足. 那就是物質的掌控.因此我是僕人. 我是我感官的僕人,而藉由服務我的感官, 不只我不滿足.我的感官也不滿足,他們不使我快樂.真是大混亂 因此這就是問題.所以最好的是.... 因此奎師那說,主奎師那說,sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ ([[Vanisource:BG 18.66 (1972)|BG 18.66]]) 你已經服務你的感官許多多世了,一世接著一世, 8,400,000種生物的生命. 鳥兒們,他們也在感官之下.牲畜們也是在感官之下. 人,人類及所有人,半神人們,每個在這物質世界之中的,他們都想滿足感官,服務感官. 但奎師那說,"你只要臣服於我. 只要同意來服務我.那麼我就來負責你的一切"就這樣. Ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ. 因為由於被感官所掌控,我們生生世世犯下罪惡的活動; 因此我們呈現於不同程度的軀體之中. 不要以為每個人都是同樣的標準.不! 根據一個人自己的業他得到不同型態的軀體. 因此這些不同型態的軀體是由於不同程度的感官享樂. 所以感官享樂也在豬的生命之中. 為什麼他被提供了一的豬的軀體? 太多的感官享樂使牠無法區別誰是母親,誰是姊妹,或誰是這誰是那. 這就是事實,你將見到. 狗跟豬他們就是那樣. 在人類的社會中也是有許多人不在乎誰是母親,誰是姊妹,或誰是這個. 感官是如此的強烈.而這就是我們所有苦難的來源,試著去了解. 我們所受到到三界的苦難,我們嘗試做出的解決方法, 就是由於這個被支配的感官. 因此奎師那就在那裏.奎師那在那裏.祂的名字是Madana-mohana 如果你試著將你的愛從感官轉向奎師那,那麼你就會看見結果. 馬上你將會發現.Sevonmukhe hi jihvādau (布茹阿瑪薩密塔.1.2.234). 因此這種錯誤的努力,"我想要成為全部我所環顧的主宰," "我是我所見到的一切的君主,"這種態度必須要放棄. 我們中的所有人在本質上都是僕人. 現在,此刻,我們是感官的僕人. 現在這個僕人關係應該改為只對奎師那. Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphuraty adaḥ. 一旦你改變你的僕人關係朝向奎師那, 那麼漸漸的,當你變得真誠,奎師那就會向你揭示, 而奎師那與你之間往來的服務將會變得那麼的美好. 不管你愛祂如朋友,或主人,或愛人,或.....有許多項目. 不論如何你可以試著去愛祂然後看看你有多麼滿足. 這就是奎師那意識運動.請試著去了解.
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