NL/Prabhupada 0461 - Ik kan zonder guru - dat is onzin -: Difference between revisions

Latest revision as of 16:00, 29 January 2021

Vorige Pagina - Video 0460

Volgende Pagina - Video 0462

Lecture on SB 7.9.7 -- Mayapur, February 27, 1977

Misschien weten jullie dat er een dichter in ons land was; Rabindranath Tagore. Hij kreeg veel onderscheidingen van de universiteit van Oxford. Hij ging nooit naar een school maar hij kreeg de titel, dokter, "Dr. Rabindranath Tagore." En als je denkt dat: "Ik zal ook een doctoraat krijgen zonder naar school te gaan," dat is domheid. Dat is bijzonder. Vergelijkbaar; probeer niet te imiteren. Volg de algemene weg, sādhana-siddhi. Je moet de regulerende principes volgen zoals is aangegeven in de śāstra. Daarom zijn er zoveel śāstra's. En de guru is gids. We moeten altijd ... Zelfs als je nitya-siddha of kṛpa-siddha bent mag je de algemeen regulerende principes niet verwaarlozen. Dat is heel gevaarlijk. Probeer dat niet te doen. We moeten volgen.

Net als Caitanya Mahāprabhu. Caitanya Mahāprabhu is Kṛṣṇa Zelf, God, maar Hij accepteerde een guru. Wie is Zijn guru? Hij is de guru van iedereen, maar Hij heeft ook Īśvara Purī aanvaard als Zijn guru. Kṛṣṇa Zelf aanvaarde Sāndīpani Muni als Zijn guru, zo leert Hij ons dat je zonder guru geen vooruitgang kan maken. Ādau gurvāśrayam. De eerste taak is om een guru te aanvaarden. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Denk niet dat: "Ik ben zo gevorderd. Ik heb geen guru nodig. Ik kan het zonder guru." Dat is onzin. Dat is niet mogelijk. "Moet." Tad vijñānārtham. Tad-vijñānārtham is spirituele wetenschap. "Moet benaderen." Gurum evābhigacchet samit-paniḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham. Tasmād-guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam (SB 11.3.21). Als je echt serieus bent om de transcendentale wetenschap, spirituele kennis, te begrijpen. Oh, je moet een guru hebben. Tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam. En zoals Caitanya Mahāprabhu zegt: āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa (CC Madhya 7.128). Guru kan niet zelfgemaakt zijn. Nee. Er is geen enkel voorbeeld van in de hele Vedische literatuur. En tegenwoordig worden er zoveel dwazen guru zonder enige autoriteit. Dat is geen guru. Je moet bevoegd zijn. Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rā... (BG 4.2). Zodra de paramparā verloren is, sa kālena yoga naṣṭo parantapa, onmiddellijk kapot. De spirituele kracht is op. Je kan je kleden als een guru, je kan grote woorden spreken, maar het zal nooit effectief zijn.

Dus dit is de wetenschap. Dus Prahlāda Mahārāja is onze guru. Hij is niet gewoon. Denk niet dat: "Hij is een vijf jaar oude jongen, hij heeft geen kennis." Nee, hij is een perfecte nitya-siddha guru, en we moeten altijd bidden voor zijn genade. En dat is Vaiṣṇava thākura. Vaiṣṇava ṭhākur tomāra kukkura boliyā jānaha more. Dit is een nederige manier. "O Vaiṣṇava thākura ..." Alle Vaiṣṇava's zijn ṭhākura. Ze zijn geen gewone mensen. Daarom spreken we hun aan: Bhaktivinoda Ṭhākura, Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura. Dus Vaiṣṇava, Prahlāda Ṭhākura. Dus we moeten altijd bidden: vaiṣṇava ṭhākura, tomāra kukkura boliya jānaha more.

Er is een lied van Bhaktivinoda Ṭhākura: "Mijn beste Vaiṣṇava ṭhākura, aanvaardt me alstublieft als uw hond." Vaiṣṇava ṭhākura. Zoals een hond volgens de aanwijzingen van de meester alles heel gehoorzaam doet. We moeten deze les van de hond leren; hoe trouw aan de meester te worden. Dat is de instructie. In alles kan je iets leren. Iedereen. Daarom aanvaardt een mahā-bhāgavata iedereen als guru om iets te leren. Van de hond kunnen we eigenlijk deze kunst leren; hoe trouw te worden zelfs al riskeer je je leven. Er zijn veel gevallen dat een hond zijn leven gegeven heeft voor de meester. En we moeten een hond voor de Vaiṣṇava zijn. Chāḍiyā vaiṣṇava-sevā, nistāra pāyeche kebā.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:NL-Quotes - in India, Mayapur]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0460 - Prahlada Maharaja is geen gewone toegewijde, hij is nitya-siddha|0460|NL/Prabhupada 0462 - Vaisnava aparadha is een grote overtreding|0462}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|uK2ndoHLWo4|Ik kan zonder Goeroe - Dat is onzin -<br />- Prabhupāda 0461}}
+{{youtube_right|t5n_TWoRofY|Ik kan zonder guru - dat is onzin -<br />- Prabhupāda 0461}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/770227SB-MAY_clip3.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/770227SB-MAY_clip3.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT -->
-Net  als  in  ons  land,  misschien  weet  je  dat,  er  was  een  dichter,  Rabindranath  Tagore.  Hij  kreeg  vele  onderscheidingen  van  de  Universiteit  van  Oxford.  Hij  kreeg...  Hij  ging  nooit  naar  een  school,  maar  hij  kreeg  de  titel,  dokter,  "Dr.  Rabindranath  Tagore."  En  als  je  denkt  dat  "Ik  zal  ook  een  doctoraat  krijgen  zonder  naar  een  school  te  gaan,"  dat  is  dwaasheid.  Dat  is  bijzonder.  Op  dezelfde  manier,  probeer  niet  te  imiteren.  Volg  de  algemene  gang,  sādhana-siddhi.  Je  moet  de  regulerende  principes  volgen  zoals  is  aangegeven  in  de  śāstra.  Daarom  zijn  er  zoveel  śāstra's.  En  goeroe  is  gids.  We  moeten  altijd...  Zelfs  als  je  nitya-siddha  of  kṛpa-siddha  bent,  moet  je  niet  voorbijgaan  aan  het  algemeen  regulerende  principe.  Dat  is  zeer  gevaarlijk.  Probeer  niet  om  dat  te  doen.  We  moeten  volgen.  Nitya...  Net  als  Chaitanya  Mahāprabhu.  Chaitanya  Mahāprabhu  is  Kṛṣṇa  Zelf,  God,  maar  Hij  accepteert  een  goeroe.  Wie  is  zijn  goeroe?  Hij  is  goeroe  van  iedereen,  maar  hij  heeft  ook  Īśvara  Purī  geaccepteerd  als  zijn  goeroe.  Kṛṣṇa  Zelf,  Hij  accepteerde  Zijn  goeroe,  Sāndīpani  Muni,  leert  ons  dat  zonder  guru  kun  je  geen  vooruitgang  maken.  Ādau  gurvāśrayam.  De  eerste  zaak  is  om  een  goeroe  te  accepteren.  Tad-vijñānārthaṁ  sa  gurum  evābhigacchet  (MU  1.2.12).  Denk  niet  dat  "ik  ben  zo  gevorderd.  Ik  hoef  geen  goeroe.  Ik  kan  zonder  goeroe."  Dat  is  onzin.  Dat  is  niet  mogelijk.  "Moet."  Tad  vijñānārtham.  Tad-vijñānārtham  is  spirituele  wetenschap.  "Moet  benaderen."  Gurum  evābhigacchet  samit-paniḥ  śrotriyaṁ  brahma-niṣṭham.  Tasmād-guruṁ  prapadyeta  jijñāsuḥ  śreya  uttamam  ([[Vanisource:SB 11.3.21|SB 11.3.21]]).  Als  je  echt  serieus  bent  om  de  transcendentale  wetenschap  te  begrijpen,  spirituele  kennis,  oh,  je  moet  een  goeroe  hebben.  Tasmād  guruṁ  prapadyeta  jijñāsuḥ  śreya  uttamam.  En  net  als  Chaitanya  Mahāprabhu  zegt,  āmāra  ājñāya  guru  hañā  tāra'  ei  deśa  ([[Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]]). Guru  kan  niet  zelfgemaakt  zijn.  Nee.  Er  is  geen  enkel  voorbeeld  van  in  de  hele  Vedische  literatuur.  En  tegenwoordig,  zoveel  schurken,  ze  worden  steeds  goeroe  zonder  enig  gezag.  Dat  is  geen  goeroe.  Je  moet  bevoegd  zijn. Evaṁ  paramparā-prāptam  imaṁ  rā...  ([[Vanisource:BG 4.2|BG 4.2]]). Zodra  de  paramparā  verloren  gaat,  sa  kālena  yoga  naṣṭo  parantapa,  onmiddellijk  klaar.  De  spirituele  kracht  afgelopen.  Je  kunt  je  kleden  als  een  goeroe,  je  kunt  grote,  grote  woorden  spreken,  maar  het  zal  nooit  effectief  zijn.
+Misschien weten jullie dat er een dichter in ons land was; Rabindranath Tagore. Hij kreeg veel onderscheidingen van de universiteit van Oxford. Hij ging nooit naar een school maar hij kreeg de titel, dokter, "Dr. Rabindranath Tagore." En als je denkt dat: "Ik zal ook een doctoraat krijgen zonder naar school te gaan," dat is domheid. Dat is bijzonder. Vergelijkbaar; probeer niet te imiteren. Volg de algemene weg, ''sādhana-siddhi''. Je moet de regulerende principes volgen zoals is aangegeven in de ''śāstra''. Daarom zijn er zoveel ''śāstra's''. En de guru is gids. We moeten altijd ... Zelfs als je ''nitya-siddha'' of ''kṛpa-siddha'' bent mag je de algemeen regulerende principes niet verwaarlozen. Dat is heel gevaarlijk. Probeer dat niet te doen. We moeten volgen.
-Dit  is  dus  de  wetenschap.  Dus  Prahlāda  Mahārāja  is  onze  goeroe.  Hij  is  niet  gewoon.  Denk  niet  dat  "Hij  is  een  vijf-jaar-oude  jongen,  hij  heeft  geen  kennis."  Nee,  hij  is  een  perfecte  nitya-siddha  goeroe,  en  we  moeten  altijd  bidden  voor  zijn  genade.  En  dat  is  Vaiṣṇava  Ṭhākura.  Vaiṣṇava  ṭhākur  tomāra  kukkura  boliyā  jānaha  more.  Dit  is  een  bescheiden  manier.  "O  Vaiṣṇava  Ṭhākura..."  Alle  Vaiṣṇava's  zijn  ṭhākura.  Ze  zijn  geen  gewone  mensen.  Ṭhākura...  We  spreken  dan  ook  aan:  Bhaktivinoda  Ṭhākura,  Bhaktisiddhānta  Sarasvatī  Ṭhākura.  Dus  Vaiṣṇava,  Prahlāda  Ṭhākura.  Dus  moeten  we  altijd  bidden,  vaiṣṇava  ṭhākura,  tomāra  kukkura  boliya  jānaha  more.  Dit  is...  Er  is  een  lied  van  Bhaktivinoda  Ṭhākura:  "Mijn  lieve  Vaiṣṇava  ṭhākura,  wees  zo  vriendelijk  om  me  te  accepteren  me  als  je  hond."  Vaiṣṇava  ṭhākura.  Zoals  de  hond,  met  een  aanduiding  van  de  meester,  alles  zeer  gehoorzaam  doet,  we  moeten  deze  les  van  de  hond  leren,  hoe  trouw  aan  de  meester  te  worden.  Dat  is  de  instructie.  In  alles  kun  je  iets  leren.  Iedereen.  Daarom  mahā-bhāgavata,  ze  accepteren  iedereen  als  goeroe,  om  iets  te  leren.  Eigenlijk,  van  de  hond  kunnen  we  deze  kunst  leren,  hoe  trouw  te  worden  zelfs  al  riskeer  je  je  leven.  Er  zijn  veel  gevallen,  de  hond  heeft  het  leven  gegeven  voor  de  meester.  Dus...  En  we  moeten  de  hond  voor  de  Vaiṣṇava  zijn.  Chāḍiyā  vaiṣṇava-sevā,  nistāra  pāyeche  kebā.
+Net als Caitanya Mahāprabhu. Caitanya Mahāprabhu is Kṛṣṇa Zelf, God, maar Hij accepteerde een guru. Wie is Zijn guru? Hij is de guru van iedereen, maar Hij heeft ook Īśvara Purī aanvaard als Zijn guru. Kṛṣṇa Zelf aanvaarde Sāndīpani Muni als Zijn guru, zo leert Hij ons dat je zonder guru geen vooruitgang kan maken. ''Ādau gurvāśrayam''. De eerste taak is om een guru te aanvaarden. ''Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet'' (MU 1.2.12). Denk niet dat: "Ik ben zo gevorderd. Ik heb geen guru nodig. Ik kan het zonder guru." Dat is onzin. Dat is niet mogelijk. "Moet." ''Tad vijñānārtham''. ''Tad-vijñānārtham'' is spirituele wetenschap. "Moet benaderen." ''Gurum evābhigacchet samit-paniḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham. Tasmād-guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam'' ([[Vanisource:SB 11.3.21|SB 11.3.21]]).
+Als je echt serieus bent om de transcendentale wetenschap, spirituele kennis, te begrijpen. Oh, je moet een guru hebben. ''Tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam''. En zoals Caitanya Mahāprabhu zegt: ''āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa'' ([[Vanisource:CC Madhya 7.128|CC Madhya 7.128]]). Guru kan niet zelfgemaakt zijn. Nee. Er is geen enkel voorbeeld van in de hele Vedische literatuur. En tegenwoordig worden er zoveel dwazen guru zonder enige autoriteit. Dat is geen guru. Je moet bevoegd zijn. ''Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rā''... ([[NL/BG 4.2|BG 4.2]]). Zodra de ''paramparā'' verloren is, s''a kālena yoga naṣṭo parantapa'', onmiddellijk kapot. De spirituele kracht is op. Je kan je kleden als een guru, je kan grote woorden spreken, maar het zal nooit effectief zijn.
+Dus dit is de wetenschap. Dus Prahlāda Mahārāja is onze guru. Hij is niet gewoon. Denk niet dat: "Hij is een vijf jaar oude jongen, hij heeft geen kennis." Nee, hij is een perfecte ''nitya-siddha'' guru, en we moeten altijd bidden voor zijn genade. En dat is ''Vaiṣṇava thākura''. ''Vaiṣṇava ṭhākur tomāra kukkura boliyā jānaha more''. Dit is een nederige manier. "''O Vaiṣṇava thākura'' ..." Alle Vaiṣṇava's zijn ''ṭhākura''. Ze zijn geen gewone mensen. Daarom spreken we hun aan: Bhaktivinoda Ṭhākura, Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura. Dus Vaiṣṇava, Prahlāda Ṭhākura. Dus we moeten altijd bidden: ''vaiṣṇava ṭhākura, tomāra kukkura boliya jānaha more''.
+Er is een lied van Bhaktivinoda Ṭhākura: "Mijn beste ''Vaiṣṇava ṭhākura'', aanvaardt me alstublieft als uw hond." ''Vaiṣṇava ṭhākura''. Zoals een hond volgens de aanwijzingen van de meester alles heel gehoorzaam doet. We moeten deze les van de hond leren; hoe trouw aan de meester te worden. Dat is de instructie. In alles kan je iets leren. Iedereen. Daarom aanvaardt een ''mahā-bhāgavata'' iedereen als guru om iets te leren. Van de hond kunnen we eigenlijk deze kunst leren; hoe trouw te worden zelfs al riskeer je je leven. Er zijn veel gevallen dat een hond zijn leven gegeven heeft voor de meester. En we moeten een hond voor de ''Vaiṣṇava'' zijn. ''Chāḍiyā vaiṣṇava-sevā, nistāra pāyeche kebā''.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->