NL/Prabhupada 0592 - Je moet gewoon komen tot aan Krishna denken, dat is perfectie: Difference between revisions

Latest revision as of 16:21, 29 January 2021

Vorige Pagina - Video 0591

Volgende Pagina - Video 0593

Lecture on BG 2.20 -- Hyderabad, November 25, 1972

Prabhupāda: Dus dat is het oefenen. Je moet gewoon komen tot aan Kṛṣṇa denken. Dat is perfectie. En als je in verlegenheid gebracht wordt met zoveel dingen, dan is er het risico om een kat, hond, hert, of halfgod te worden, wat dan ook.

Indiër: Mahārāja, waarom u ...?

Prabhupāda: Yaṁ yaṁ vāpi smaran loke tyajaty ante kalevaram (BG 8.6). Wat je verlangen is op het moment van de dood, krijg je het volgende lichaam. Dat is de wet van de natuur. (onderbreking)

... was in Rusland geweest, in Moskou, er zijn veel jonge mannen die heel erg verlangend zijn om deze Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging aan te nemen. En sommigen van hen zijn door mij geïnitieerd. En ze gaan door. Net zoals deze jongens doorgaan. Dus dit ... Wat mijn ervaring betreft, overal waar ik ga zijn de mensen hetzelfde. Het is met kunstmatige middelen dat ze zijn bepaald als Communist en dit en dat. (onderbreking) ... mensen zijn allemaal hetzelfde. Zodra we over Kṛṣṇa-bewustzijn praten, reageren ze onmiddellijk. Dat is mijn ervaring. Dat is werkelijk een feit.

In het Caitanya-caritāmṛta staat: nitya-siddha kṛṣṇa-prema sādhya kabhu naya, śravaṇādi-śuddha-citte karaye udaya (CC Madhya 22.107). Het Kṛṣṇa-bewustzijn is er in ieders hart. Het is slapende. Maar het is verontreinigt en bedekt door materiële vieze dingen. Dus śravaṇādi, śuddha-citte. Dit betekent dat als je hoort ... Net als deze jongens, deze Amerikaanse en Europese jongens, ze kwamen in de eerste plaats om mij te horen. Door het horen is nu hun Kṛṣṇa-bewustzijn ontwaakt, en ze hebben de Kṛṣṇa-devotie serieus opgenomen. (onderbreking) Iedereen heeft het Kṛṣṇa-bewustzijn in zich. Ons proces, de saṅkīrtana beweging, is om dat bewustzijn te laten ontwaken. Dat is alles. Net als wanneer een man slaapt. Om hem wakker te maken: "Wakker worden! Wakker worden!" Uttiṣṭhata jāgrata prāpya varān nibodhata. Dus dit is ons proces. Het is niet dat we iemand kunstmatig Kṛṣṇa-bewust maken. Kṛṣṇa-bewustzijn is er al. Dat is een geboorterecht van ieder levend wezen. Kṛṣṇa zegt: mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ (BG 15.7). Net als een vader en de zoon. Er kan geen scheiding zijn. Maar soms gebeurt het dat de zoon uit huis gaat, door een toeval, of uit de kindertijd. Hij vergeet wie zijn vader is. Dat is een ander ding. Maar de relatie tussen vader en zoon wordt nooit verbroken.

@@ Line 7: / Line 7: @@
 [[Category:NL-Quotes - in India, Hyderabad]]
 <!-- END CATEGORY LIST -->
+<!-- BEGIN NAVIGATION BAR -- DO NOT EDIT OR REMOVE -->
+{{1080 videos navigation - All Languages|Dutch|NL/Prabhupada 0591 - Mijn taak is om uit deze materiële verstrengeling te komen|0591|NL/Prabhupada 0593 - Zodra je bij Kṛṣṇa-bewustzijn komt wordt je vrolijk|0593}}
+<!-- END NAVIGATION BAR -->
 <!-- BEGIN ORIGINAL VANIQUOTES PAGE LINK-->
 <div class="center">
@@ Line 15: / Line 18: @@
 <!-- BEGIN VIDEO LINK -->
-{{youtube_right|R6W098bjXKo|Je moet gewoon aan Krishna denken, dat is perfectie<br />- Prabhupāda 0592}}
+{{youtube_right|JzV4_sXru90|Je moet gewoon komen tot aan Krishna denken, dat is perfectie<br />- Prabhupāda 0592}}
 <!-- END VIDEO LINK -->
 <!-- BEGIN AUDIO LINK (from English page -->
-<mp3player>http://vaniquotes.org/w/images/721125BG-HYD_clip09.mp3</mp3player>
+<mp3player>https://s3.amazonaws.com/vanipedia/clip/721125BG-HYD_clip09.mp3</mp3player>
 <!-- END AUDIO LINK -->
@@ Line 27: / Line 30: @@
 <!-- BEGIN TRANSLATED TEXT (from DotSub) -->
-Prabhupāda: Dus dat is de praktijk. Je moet gewoon aan Kṛṣṇa denken. Dat is perfectie. En als je in verlegenheid gebracht wordt met zo veel dingen, dan is er het risico van steeds een kat, hond, hert, of halfgod te worden, wat dan ook.
+Prabhupāda: Dus dat is het oefenen. Je moet gewoon komen tot aan Kṛṣṇa denken. Dat is perfectie. En als je in verlegenheid gebracht wordt met zoveel dingen, dan is er het risico om een kat, hond, hert, of halfgod te worden, wat dan ook.
-Indier: Mahārāja, waarom u...?
+Indiër: Mahārāja, waarom u ...?
-Prabhupāda: Yaṁ yaṁ vāpi smaran loke tyajaty ante kalevaram ([[Vanisource:BG 8.6|BG 8.6]]). Je, op het moment van de dood, wat je ook maar wilt, je krijg dit met het volgende lichaam. Dat is de wet van de natuur. (pauze) ...was in Rusland geweest, in Moskou, veel jonge mannen zijn er, heel erg verlangend om deze Kṛṣṇa-bewustzijns beweging te accepteren. En sommigen van hen werden geïnitieerd door mij. En ze gaan door. Net als deze jongens doorgaan. Dus dit... Tot zover mijn ervaring betreft, overal waar ik ga, mensen zijn hetzelfde. Het is door kunstmatige, ik bedoel te zeggen, middelen, dat ze zijn aangeduid als Communistisch en dit en dat. (pauze) ...mensen, ze zijn allemaal hetzelfde. Zodra we spreken van het Kṛṣṇa-bewustzijn, reageren ze onmiddellijk. Dat is mijn ervaring. Eigenlijk is dat een feit. In het Caitanya-caritāmṛta, zo wordt gezegd, nitya-siddha kṛṣṇa-prema sādhya kabhu naya, śravaṇādi-śuddha-citte karaye udaya ([[Vanisource:CC Madhya 22.107|CC Madhya 22.107]]). Het Kṛṣṇa-bewustzijn is er in ieders hart. Het is slapende. Maar het is verontreinigt en bedekt door materieel vieze dingen. Dus śravaṇādi, śuddha-Citte. Dit betekent dat, als je hoort... Net als deze jongens, deze Amerikaanse en Europese jongens, ze kwamen in de eerste plaats om mij te horen. Door het horen, horen, nu is hun Kṛṣṇa-bewustzijn ontwaakt, en ze zijn serieus tot Kṛṣṇa devotie gekomen (pauze) Iedereen heeft Kṛṣṇa bewustzijn binnenin. Ons proces, de saṅkīrtana beweging, is om dat bewustzijn te laten ontwaken. Dat is alles. Net als een man slaapt. Om hem wakker te maken: "Wakker worden! Wakker worden!" Uttiṣṭhata jāgrata prāpya varān nibodhata. Dus dit is ons proces. Het is niet dat we iemand kunstmatig Kṛṣṇa-bewust maken. Kṛṣṇa-bewustzijn is er al. Dat is een geboorterecht van ieder levend wezen. Kṛṣṇa zegt mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ ([[Vanisource:BG 15.7|BG 15.7]]). Net als vader en de zoon. Er kan geen scheiding zijn. Maar soms gebeurt het dat de zoon uit het huis gaat, door een toeval, of uit de kindertijd. Hij vergeet wie zijn vader is. Dat is een ander ding. Maar de relatie tussen vader en zoon wordt nooit verbroken.
+Prabhupāda: ''Yaṁ yaṁ vāpi smaran loke tyajaty ante kalevaram'' ([[NL/BG 8.6|BG 8.6]]). Wat je verlangen is op het moment van de dood, krijg je het volgende lichaam. Dat is de wet van de natuur. (onderbreking)
+... was in Rusland geweest, in Moskou, er zijn veel jonge mannen die heel erg verlangend zijn om deze Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging aan te nemen. En sommigen van hen zijn door mij geïnitieerd. En ze gaan door. Net zoals deze jongens doorgaan. Dus dit ... Wat mijn ervaring betreft, overal waar ik ga zijn de mensen hetzelfde. Het is met kunstmatige middelen dat ze zijn bepaald als Communist en dit en dat. (onderbreking) ... mensen zijn allemaal hetzelfde. Zodra we over Kṛṣṇa-bewustzijn praten, reageren ze onmiddellijk. Dat is mijn ervaring. Dat is werkelijk een feit.
+In het Caitanya-caritāmṛta staat: ''nitya-siddha kṛṣṇa-prema sādhya kabhu naya, śravaṇādi-śuddha-citte karaye udaya'' ([[Vanisource:CC Madhya 22.107|CC Madhya 22.107]]). Het Kṛṣṇa-bewustzijn is er in ieders hart. Het is slapende. Maar het is verontreinigt en bedekt door materiële vieze dingen. Dus ''śravaṇādi, śuddha-citte''. Dit betekent dat als je hoort ... Net als deze jongens, deze Amerikaanse en Europese jongens, ze kwamen in de eerste plaats om mij te horen. Door het horen is nu hun Kṛṣṇa-bewustzijn ontwaakt, en ze hebben de Kṛṣṇa-devotie serieus opgenomen. (onderbreking) Iedereen heeft het Kṛṣṇa-bewustzijn in zich. Ons proces, de ''saṅkīrtana'' beweging, is om dat bewustzijn te laten ontwaken. Dat is alles. Net als wanneer een man slaapt. Om hem wakker te maken: "Wakker worden! Wakker worden!" ''Uttiṣṭhata jāgrata prāpya varān nibodhata''. Dus dit is ons proces. Het is niet dat we iemand kunstmatig Kṛṣṇa-bewust maken. Kṛṣṇa-bewustzijn is er al. Dat is een geboorterecht van ieder levend wezen. Kṛṣṇa zegt: ''mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ'' ([[NL/BG 15.7|BG 15.7]]). Net als een vader en de zoon. Er kan geen scheiding zijn. Maar soms gebeurt het dat de zoon uit huis gaat, door een toeval, of uit de kindertijd. Hij vergeet wie zijn vader is. Dat is een ander ding. Maar de relatie tussen vader en zoon wordt nooit verbroken.
 <!-- END TRANSLATED TEXT -->